西安草堂寺佛教中國化起點第一座國立佛經翻譯場，草堂寺是中國佛教八宗之一三論宗的祖庭，第一座國立翻譯佛經譯場，也是佛教三大譯場中時間最長，規模最大的譯場，是佛教中國化的起點。
草堂寺坐北向南，高大的山門上方掛著趙樸初先生所書“草堂寺”金字橫匾。步入院內，松柏、翠竹扶疏，濃蔭遮地，花草吐香。
大雄寶殿，大雄寶殿裡的佛教音樂，舒緩悠揚，婉轉動聽，加上信眾的合唱，頓感心胸釋然，放下一切塵緣。
佛教中著名的“中觀三論”：《中論》、《百論》、《十二門論》都是由鳩摩羅什在草堂寺譯出，為三論宗的創立提供了經典。隋唐高僧吉藏以鳩摩羅什譯出的《中論》、《百論》、《十二門》三部論典為依據，創立了“三論宗”，尊鳩摩羅什為始祖，草堂寺也因此被奉為三論宗祖庭。
三層雲臺間都有束腰，顯得層次分明。雲臺上為八稜形寶龕，雕刻倚柱、闌額，板門、欞窗等，寶龕北面正中豎刻楷書“姚秦三藏法師鳩摩羅什舍利塔”兩行十三個大字。
舍利塔用大理石造成，塔高 2.44 米，塔的最下層為方座，方座之上是圓臺，圓臺上方刻數山，象徵佛法中的須彌山。
唐代時，草堂寺曾改名為“西禪寺”，但舊名仍被沿用。元和年間，唐憲宗敕令重修草堂寺，宗密禪師常在此弘揚佛法，被稱為草堂寺的中興之時。
中這座“姚秦三藏法師鳩摩羅什舍利塔”更是後秦時期的國寶級文物。
其上重疊三層亦為圓形，浮雕出雲臺、水波、蔓草等，中、下二層高度與直徑較小，上層最大，高18釐米，直徑近百釐米，雲臺外沿均向外浮雕祥雲12朵，生動精美。
草堂寺在當地人眼中，其地位也是神聖的。當地人稱草堂寺為大寺、草寺，據說關中八景之一的“草堂煙霧”很是神奇迷人，希望此行能夠親身體驗一下，這也是隻可偶遇，不可強求的事情，只能是聽天由命了。
沿青磚鋪就的林蔭道北行，道旁立一座古色古香鍾亭，裡邊掛一口明萬曆十九年(1591)鑄巨鍾。與鍾亭相對，裡邊放置著著名的唐宣宗大中九年(855)所刻《唐故圭峰定慧禪師碑》。
寺廟裡的人同樣也是密密麻麻，香火旺盛。你能發現，每個人很虔誠在朝拜的同時嘴裡也不停的嘀咕，俗話叫做“寄願”。
千百年來，名山古剎都是文人墨客的摯愛，自己雖配不得文人墨客的稱呼，可骨子裡卻有點他們的雅興。
草堂寺經歷了千餘年的歷史滄桑，香火不絕，高僧輩出。歷代文人墨客在此尋幽覓古，留下了許多動人的詩文。今天，草堂寺修繕一新，寺內種植了竹林，培育了園圃花壇，既美化了寺院環境，又實現了自養。
