之前我寫過一篇有關版畫的文章，今天看了一下，發現裡面有些錯別字，有些句子不太流暢，內容也不甚滿意，所用的圖片也不夠豐富，所以，決定再寫幾篇，這一篇則以中國傳統木刻版畫為主。
當代的版畫，可以說非常繁榮，在傳統版畫的基礎上有了新的發展，有創新的技巧，有新的藝術語言。尤其是效果，隨著科技的進步，效果更豐富更好看錶現力更強了。
還是先說說木刻吧，到了現代，版畫技術雖然有了很大的進步，但木刻仍然是最方便操作的版畫。而且，一些城市裡的中小學，都有木刻興趣班了。
不過，木刻在中國的歷史雖然悠久，但是，它的主要作用在於印刷。就是說，古代的木刻大多數時候不是一個純粹的畫種，而是作為畫家作品的印刷工具來對待的。
（鹹通本金剛經 插圖）
那時，這套工藝叫雕版，是一種印刷術，雕版包括了文字與圖畫，我國早期的書，就是雕版印刷出來的。
（宋朝雕版書）
（雕板書中的播圖）
理解嗎？至少，中國古代的木刻版畫不是作為專業的畫種來對待的，畫家並不研究木，包括不研究木紋、刀法等產生的特殊效果，不考慮刀味木味，不考慮板痕印跡，甚至根本不操刀！
呵呵，中國古代畫家不操刀的，他們僅考慮，能否將自己畫在紙上的畫完美地印出來。
所以，中國傳統木刻有良工，卻沒有純粹的版畫家。可惜，良工極少留名。
體現這種關係的巔峰之作應該是《芥子園畫傳》，康熙版的《芥子園畫傳》是有彩印的，就是畫家在畫好畫稿後，請來優秀刻工刻出來，再通過套色的形式印刷出來。
（康熙版芥子園畫傳）
（康熙版芥子園畫譜）
（康熙版芥子園畫傳）
但是這不是版畫，而是中國畫畫譜，只是通過木刻的形式印刷出來而己。
其實，包括了陳洪綬的《水滸葉子》，雖然是版畫，也並不是為版畫而創作的，而是陳洪綬自己畫了這麼一套畫稿，刻印的都是工匠，所以陳洪綬不算版畫家。
陳洪綬 水滸葉子
陳洪綬 水滸葉子
（陳洪綬 屈子行吟圖）
我這樣說會不會有點那個？說中國古代沒版畫！
不是的，中國古代是有版畫的，凡印出的都可以算是版畫，古代的叫傳統版畫，只不過，中國古代社會有點看不起那些又鑿又刻的工匠，包括石刻與木刻，凡刻石的，刻木的，甚至畫畫的畫工，基本上是地位比較低下的。
所以，中國古代的版畫是畫家與工匠合作的產物。這是中國版畫獨有的一種現象。
又所以，良工能盡力將畫家的作品較完美地重現。
再所以，我們見到中國古代的版畫基本上就像是中國畫，沒有版畫的那啥，那啥，那特有的感覺，味道。
這麼說，並無貶低我國古代版畫藝術的成就，實事求是而已。
如果說中國古代的純粹版畫，其實真的有，那就是我們最常見的年畫與門神畫了。
傳統年畫
（傳統年畫）
（傳統年畫）
年畫與門神畫在中國民間影響力巨大，就是純粹的套色木刻，挺純粹的，不容小覷。
