悲劇無非有兩種：一種是"可以解決"的悲劇；一種是"尚未解決"的悲劇。已經解決的悲劇必須讓人流淚，流淚說到底是一件痛快的事；另一種悲劇是，它在我們的現存生活中依然不可能得到解決，它只能是欲哭無淚。——畢飛宇
社會中存在無數"尚未解決"的悲劇，主流審美、傳統道德、刻板印象就像一條條固定的車軌，我們就像一列列火車，按著固定的鐵軌前行，被束縛著還不自知。
近些年來，我越發地感受到了這種無形的壓迫，這點在主流審美對女性外貌和身材的要求上體現的尤為明顯。
整個社會都在鼓吹變美、變瘦、變好看，而媒介正在不斷地加深我們的刻板印象，《瘦身男女》、《克拉戀人》、《醜女大翻身》這些影視劇，似乎都在暗示瘦了就會變美，漸漸地，這幾乎已經成了社會沒有說出口的潛規則。
"我的臉上有沒有痘痘，我的體重是多少，我的腰是不是太粗了"，外在的標準成了女性審視自己是否美麗的原則，儘管我們知道內在美很重要，但我們還是不可避免地去追求外表。我們先被外界監視，進而自我判斷和否定。
臺灣導演謝沛如在《大餓》裡就打破了這種帶著歧視與壓迫的刻板印象。
故事是這樣的：姜映娟是一個105公斤的30歲女人，在母親的幼兒園裡做煮飯阿姨。因為身材肥胖，她走到哪都被歧視，她被貼上了"不努力"、"廢柴"的標籤。機緣巧合之下，阿娟踏上了減肥之路，節食、運動甚至是做切胃手術，直到最後阿娟都沒有瘦下來。
很多人說這部電影爛尾，我倒不這麼認為，阿娟在與減肥的對抗中，獲得了勇氣，發現了自我價值，達到了自我和解。
01主流審美的戕害
《脂肪：文化與物質性》中寫道："胖人經常被描述為大汗淋漓、一身臭味、肥油滾滾，人們總是認定既然胖人們在心智和身體上都十分軟弱，那他們也必然肌肉無力，意志力薄弱。"
這種對胖子的刻板印象，可能存在於大部分人的腦海中。在《大餓》裡，無論是幼兒園的孩子，還是母親、亦或是戀人吳浩仁，他們的身上都刻著主流審美的烙印，他們都有意無意地表現出了對阿娟的歧視。
①幼兒園的孩子：在歧視下長大的"無知者"
在1968年4月，一位小學教師珍·艾略特在班級中做了一個心理實驗。艾略特把班上的孩子分成了兩組，一組孩子的眼睛是藍色的，另一組則是褐色。
在第一天，褐色眼睛的孩子戴上一條褐色的領巾，是弱勢組，藍色眼睛的孩子被告知他們是比褐色眼睛的更聰明、更智慧、更高級，而褐色眼睛的孩子則被艾略特不斷嘲諷。
第二天，艾略特反轉了規則，褐色眼睛的孩子更聰明、更智慧、更高級，成了強勢組。
僅僅在這短短的兩天裡，弱勢組的學生就表現的萎靡、自卑，強勢組的孩子表現優異、自信，並且他們團結起來，去欺負弱勢組的同學。
僅僅通過這樣一個小小的心理實驗，平時友好體貼的孩子在短短几分鐘之內，變得令人討厭、兇狠並且學會了歧視。
而現在的孩子，長期處在主流審美的無形壓迫中，他們潛意識裡就認為胖子可以被歧視，胖子天生弱勢，可以任憑我們欺負。
每次阿娟去到教室給孩子們分飯菜時，孩子們就會大喊："大恐龍老師"，有時他們還會跑到阿娟工作的廚房，爭搶著喊阿娟的綽號。明明阿娟還沒有結婚，會有小孩跑到她面前，說，"老師，我想看看你肚子裡的baby"。
童言無忌，卻傷人至深。孩子的惡，就在於他們歧視了別人還不自知。
因為年齡小，孩子們沒有過多自我想法，他們是無知的，他們的行為和心理就是整個社會的縮影。從這些"童言無忌"中，我們就能窺探到這個社會對胖子的惡意的一角。
②母親：被社會同化的"壓迫者"
在阿娟的家庭裡，父親是缺位的，她信念感的建立來源於母親對她的肯定，可是母親從未在心裡真正承認她。
母親事業有成，是一所幼兒園的園長，已到中年，身材還宛若少女，這樣一個肥胖、一事無成的女兒，讓她感到拿不出手。
她不讓阿娟在學校裡的時候叫"媽"，要叫"主任"；在阿娟生日的時候，她沒有回來陪她，而是去給她報了減肥班；在同意阿娟把自己的臉印到幼兒園的宣傳單上後，因為害怕女兒的形象影響幼兒園的形象，並沒有把阿娟印上去。
這類型的母親在心理學上被稱為輕視型母親，她們能照顧好孩子的生活，但無視孩子的情感需求。
所以阿娟總是認為自己不值得別人關注，總在進行自我懷疑，所以在阿娟減肥失敗時，她既憤怒又絕望，而母親這時做的不是安慰，而是質問："你怎麼不看看你自己，你真的有在努力嗎？"
這類母親拿社會上的那套標準要求女兒，壓迫著自己的女兒和別人家的孩子一樣。沒有平等和理解，只有冰冷的命令。
③吳浩仁：改變自我的"順從者"
吳浩仁（諧音吳好人）在電影前期的形象一直是積極向上的，他陽光帥氣，認真工作，積極生活。
面對肥胖的阿娟時，跟其他所有人不同，吳浩仁沒有表現出半點歧視，他也有一段"胖子"的過去，他和阿娟分享自己因為胖而被取過的各種難聽的外號，鼓勵她好好減肥。
他們倆互相暗生情愫，一起看電影，一起吃好吃的食物，本來以為故事會美好地走下去：阿娟在吳浩仁的幫助下，瘦了下來，兩人幸福地生活在一起。
偶然地，阿娟發現吳浩仁吃很多還能保持身材的原因是
催吐，他為了順應整個社會的審美觀，不惜傷害自己的身體。
心理學上有個概念叫心理防禦機制：當我們內心深處的慾望和想法不能被自己，或者社會接受，真實的自我就會被壓抑禁錮到潛意識裡，並釋放出一個與真實自我完全背道而馳的，戴著面具的"我"。
這種真實自我被反向轉化的防禦機制，就是反向形成。
因為社會上對胖子的歧視，他催吐去維持自己的身材。他明明被阿娟吸引，卻他害怕被朋友嘲笑，不敢把身材肥胖的阿娟介紹給朋友。
對著社會這面鏡子，吳浩仁懦弱地築起了防禦的心牆，他給自己編造了個謊言：只要我順從整個社會的審美觀，我就成了社會的一份子。
正是因為對自我的不認同，才會產生這樣的心理，他既是社會的受害者，也是施害者，吳浩仁這種無意識地歧視，對阿娟來說才是最大的傷害。
02 從"順從"到"覺醒"，是女主角為我們點燃的希望之火
"自己這個東西是看不見的，撞上一些別的什麼，反彈回來，才會瞭解自己。"——山本耀司
心理學上有一個理性行為理論："當一個居於優勢地位的群體歧視另一個群體時，後者不僅會被強勢群體歧視，就連他們自己也會帶著同樣的偏見，去歧視自己。"
身邊的最親密的人的口誅筆伐，孩子們的童言無忌，過路人眼中的嫌惡，這些歧視就像一把把刀，在割掉阿娟的自信心，她也越來越嫌棄自己。
在電影的開頭，有一個身材姣好、容顏美麗的女性在路上跑步，一轉頭，露出了完美的微笑，並配著旁白："每個人都想知道，維持美好身材的秘密，其實，美麗沒有什麼捷徑，對於幸福的飢渴是我們前進的動力。"
這是減肥公司的宣傳廣告，洗腦著大眾，廣告裡的形象也成了阿娟心中那個完美的自我，美麗大方，身材窈窕，在她遇到了讓自己心動後的吳浩仁之後，她渴望成為這樣的女生。
阿娟參加了減肥班，並按照食譜嚴格執行，只破了一次戒，體重不減反增。
一邊是對吳浩仁的喜愛，一邊是減肥不成功的抑鬱，兩種心情相撞，阿娟更加嚴格要求自己，控制飲食，每天做運動。
但是，隨之發生的一件件事情卻打擊了她的信念，她撞破了吳浩仁靠催吐維持身材的秘密，母親印的宣傳單上沒有她的照片，在她去找吳浩仁時，他在朋友面前假裝不認識她。
這些事情成了壓垮她的最後一根稻草，阿娟去做了切胃手術，想要變瘦，適應這個充滿偏見的世界。
更糟糕的事情發生了，身為煮飯阿姨的阿娟，失去了味覺。
她一直在順從這個世界的價值觀，換來的卻是歧視與壓迫，還有一次次的失望與絕望。
阿娟憤怒地走近那家減肥公司，把門砸了個稀巴爛，在裡面與那個完美的自我進行了一場廝殺，阿娟贏了，她戰勝了那個完美的自己。她的身份從一個順從者變成了一個覺醒者。
阿娟的反抗，是為我們點燃的希望之火。當我們在面對社會上無法改變的偏見和歧視，我們該怎麼做？
既然改變世界太難，不如把焦點轉向自己。從改變自己做起，培養自信，在面對別人對自己的偏見時，有一個強大的內心，不被他人的偏見影響；鍛鍊自己"反思的能力"，在說和做之前，考慮到其他人的心情，減少自己對他人的偏見。
03 寫在最後：勇氣會燃成荒野中的火焰，消弭世上所有的歧視與壓迫
這部電影的視聽手段並不高明，但是它的社會意義是非凡的。《大餓》不僅僅是對肥胖，而是對社會上所有歧視和壓迫的一記重拳。
在電影最後，阿娟依然是開頭的樣子，還是原來的體型和樣貌，並沒有變美，但是臉上已經沒了一開始的沉重無奈，在陽光下，她坐在吳浩仁的車裡，笑得開懷肆意。
壓在她心頭的偏見和歧視已經被她強大的內心消化掉了，自我懷疑轉化為了自我相信
人生很長，外界的偏見和歧視那麼多，如果陷在裡面，就像在一個沒有窗戶的黑屋子裡，伸手不見五指。自己做自己的救命稻草，告訴自己勇敢一些，學會接受自己的不完美。
曾看過一個紀錄片《我們的浪潮》，講述世界各地的小眾潮流文化，裡面講過一群特別的群體"變裝皇后"。這群男孩因為化妝變裝，曾遭受過無數陌生人的惡意，被罵"、"噁心"，甚至有時還會被毆打。
面對這些歧視和壓迫，他們並沒有放棄自我，仍堅守著自己的夢想，畢竟人生這麼長，熱愛是終生的。
無論是誰，在聽到外界糟糕的聲音時，千萬不要喪失信心，勇敢地面對當下。終有一天，我們的勇敢，會燃成荒野中的火焰，消弭世上所有的歧視與壓迫。
