郎仲弟
醫生的職責就是為患者解除疾苦，不論用什麼手段讓患者解除了痛苦，就是好醫生，治病有對因治療和對症治療，急則治其標，緩則治其本。病因是科學家才能找到，醫生用好止血止痛退熱，以及生命支持的手段就可以了。中醫西醫都一樣，中醫的手段落後，需要與時代發展同步。
中醫閆會君
病因不明，對"症"下藥。
孫文善醫生
很簡單，對症，不是對證。
西醫說的症，是症狀表現。
中醫說的證，是病因病機。
不一樣的。
比如，高血壓，現在是長期吃藥控制。西醫沒有找到高血壓的起源，但能夠通過檢驗，知道病人身體缺乏什麼因素，因為缺乏不足，所以可以通過補充這些元素，讓身體的整體症狀表現減輕，也就是不舒服感減輕。
也是因為原因不詳，不知道為什麼會缺乏這些東西，所以無法根治。所以，這類治法，屬於退而求其次的方式。解決不了根本，但可以緩解一些問題。
打個比方，大家都在用一口井的水，突然那天，井水不足了，無法滿足所有人的需要。怎麼辦呢，要麼一些人到別處取水，要麼從別處補充一些水，大家依舊從這口井取水。
這就是西醫用的方法。不是最好的解決辦法，但可以緩解問題。
或者說，西醫的治療，是從試驗而來，有試驗才有經驗，根據試驗積累經驗，進而總結出一些可用的常規方法。然後再在病人身上嘗試，尋找最合適的解決方法。
從中醫而言，西醫缺乏一個整體觀。局部的問題，只想到局部解決，不知道全身的相互影響和依存。
中醫的陰陽五行理論，是一個整體的人，相互依存的理論觀點。中醫治病求證，就是在理論體系框架裡，尋找具體證據，也就是疾病發生的證據。中醫是站在整體人的立場，尋求證據的。這個證據，是在人體中，也在個體差異裡。不同人同樣的症狀表現，因為存在個體差異，找到的問題原因也是不同的。
比如都是脾病，或是脾自身的問題，或是脾胃不和，或是肝橫犯脾，或是寒氣反侮，或是火不生土，或是子耗母氣。不同的原因，不同的論治方法。當然用藥可能完全不同。
說到底，就是理論體系對於實踐的指導作用。西醫理論體系不完整，不宏大，很多地方沒有填充，還是盲點，等待填充。中醫理論體系看似宏大而無細節，但一直在有效指導中醫治療。
如果二者能夠很好結合，以中醫理論體系的宏大敘事為宏觀指導，宏觀上的知其然知其所以然，以西醫完善生物學細節，填充中醫體系的客觀性，和細節上的知其然知其所以然，對中國醫學發展是好事，對百姓健康也是好事。雖然很難。
