寒食
一
縱火文公與願違，
綿山草木化成灰。
自茲此日皆寒食，
天下緬懷介子推。
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二
割股煮湯救君命，
論功行賞已無關。
恥言食祿隱居去，
身後綿山改介山。
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三
燒焦柳木做成屐，
悲哉足下令人悲。
他年祭祀見新柳，
應是子推舞萬枝。
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清明
清明寒食緊相連，
兩節相融始哪年？
氣候清明踏青處，
東風已到暮春前。
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介子推（？—公元前636年），又名介之推、介推，後人尊為介子，春秋時期晉國（今山西介休市）人，因“割股奉君”，隱居“不言祿”之壯舉，深得世人懷念。死後葬於介休綿山。晉文公重耳深為愧疚，遂改綿山為介山，並立廟祭祀，由此產生了 “寒食節”（清明節前一天）。
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追隨重耳
春秋時期，晉國發生內亂，晉獻公寵妃驪姬，欲廢掉太子申生，改立驪姬之子奚齊為太子，由是引發一系列變亂。
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太子申生被驪姬陷害致死；公子夷吾和重耳畏懼逃亡。重耳避難奔翟，隨行賢士主要有五人，介子推即是其中之一。
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割股奉君
早年重耳逃亡時，先是遭父親獻公追殺，後遭兄弟晉惠公追殺。逃亡路上，重耳經常食不果腹、衣不蔽體。有一次重耳餓暈過去，介子推到山溝裡，把腿上的肉割了一塊，與採摘來的野菜一起煮湯給重耳吃，救了重耳一命。
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不言食祿
十九年的逃亡生涯結束後，重耳由逃亡者變成了晉文公，並對有功人員進行封賞。介子推恥以請賞，隱居綿山，成了一名不食君祿的隱士。
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抱樹而死
介子推隱居綿山前，曾賦詩一首，“有龍于飛，周遍天下。五蛇從之，為之丞輔。龍反其鄉，得其處所。四蛇從之，得其露雨。一蛇羞之，死於中野。”鄰居解張為子推鳴不平，夜裡寫了封書信掛到城門上。
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晉文公看到這首詩後，後悔自己忘恩負義，趕緊派人召介子推受封，才知道他已隱入綿山。晉文公便親帶一眾人馬前往綿山尋訪。綿山蜿蜒數十里，重巒疊嶂，谷深林密，無跡可尋。
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晉文公求人心切，聽信人言，下令三面燒山。沒料到大火燒了三天，介子推的影子也沒見。後來有人在一棵枯柳樹下發現了介子推母子的屍骨。晉文公悲痛萬分，在介子推的屍體前哭拜一陣，然後安葬遺體，發現介子推脊樑堵著個柳樹樹洞，洞裡好像有什麼東西，掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：“割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。倘若主公心有我，憶我之時常自省。臣在九泉心無愧，勤政清明覆清明。”
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晉文公將一段燒焦的柳木，帶回宮中做了一雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下。”此後，“足下”成為下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據說來源於此。
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公元前635年，晉文公領著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死而復活，綠枝千條，隨風飄舞。晉文公望著復活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走上前去，珍愛地折下一枝，編了一個圈兒戴在頭上。
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天禧元年（1017年），宋真宗詔封介子推為潔惠侯。
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