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如果一個人，為逝去的祖宗守墓10年，人們會稱他 “孝子”而感嘆；
如果一家人，為逝去的祖宗守墓100年，人們會稱他們 “至孝”而敬仰；
如果一族人，為逝去的祖宗守墓1000年呢？人們或許就會驚訝並稱奇了。
在中國，就有一個姓，一個族，一支血脈，長年累月默默護守著他們初祖的墓陵，儘管世事紛擾而不遷不移，歷經戰亂滅國卻死而復生，鍥而不捨，延綿至今，居然長達4000年！
這是一個什麼姓氏，為何有如此大的精神力量，能凝聚出這樣一個全世界都絕無僅有的氏族奇蹟？
還是要從上古時代說起。
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約在公元前2277年，在一個叫安邑的地方（今山西夏縣） ，有一個叫脩（xiū）己的女人，生下了一個男孩。
相傳脩己懷孕的前夜，晚上睡覺做了一個夢，夢見一顆流星劃空隕落，變成一粒神珠薏苡，她拿過來吃了這個薏苡，醒後便有了身孕，十月懷胎一朝分娩，便有了這個孩子。
薏苡是什麼？也就是我們今天說的薏米，不是什麼金貴東西，廣東人煲湯常用此料，有清涼消暑的功效，將它視為“神珠“，顯然抬舉了。古藉載史，難免都沾點神話傳說，但凡記載貴人出世，往往以神異現象襯托，這也說明這個男孩非平凡之輩。
吃薏米懷孕實屬神說，不足為信。男孩其實有個父親，叫鯀（gǔn），是脩己的丈夫，曾被封伯爵。
男孩的名字叫姒（sì）文命。古時苡姒同音，看來還是跟“薏苡”有關。但誰能想到，一粒薏米會成就一個姓氏，並且是一個偉大的姓氏呢。
姒姓就這樣誕生了。它伴隨著一個偉大的英雄，帶來了一個偉大的時代，衍生了眾多的姓氏，姒文命也被歷代君王尊崇祭祀，至今仍被作為中華文明的始祖而載於史冊。
這個姒文命，就是禹，後人尊稱大禹。
3
大禹所處的上古時代，森林茂密，水源充沛，他生活的黃河流域，經常洪災氾濫，民生受損，治理水患成了部落首領的要務。
大禹的父親鯀是黃帝的曾孫，大禹就是黃帝的玄孫，可說是“官四代”。
在大禹年輕的時候，父親鯀被帝堯命令治水。鯀用障水法，設置河堤封堵洪水，但水卻越淹越高，歷時九年未能平患，終被處死於羽山（江蘇東海縣與山東臨沭縣交界）。
姒文命被任命為司空，承繼父業，繼續治水。他總結了父親的失敗教訓，以疏導為治水思路，開山築堤，疏通水道，引洪入海，經過13年治理，終獲成功，消除了中原的洪水災禍，人們因此尊稱他為“大禹”，便有了後世“大禹治水”的故事。
相傳因治水有功，舜將帝位禪讓給禹，國號夏，禹便成為夏朝第一位天子。從大禹開始，中國原始社會部落聯盟的社會組織形態終結， “國家”這一新型的社會政治形態產生了。禹被譽為上古時代與堯、舜齊名的賢聖帝王。
公元前2213年，大禹卒於會稽山（今浙江紹興）。因其功名顯赫，民望甚高，祭上神壇，歷代君王無論為敵為友，均對其頂禮膜拜。
禹開創的夏國曆經400多年後被商所滅，商湯王雖以契姓為始祖，仍封夏王室姒姓一支貴族於杞國，以奉祀宗廟祖先大禹。歷經500多年後商國又被周武王所滅，仍封禹王的後裔東樓公於杞地，延續杞國國祚。之後歷代君王都祭大禹，從宋開始祭禹被正式列為國家公祭。
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禹的姓氏姒，是中國上古時代八大姓氏之一。以姒為姓氏的人中名人不少，除名列賢聖帝王萬代傳頌的大禹之外，還有因“臥薪嚐膽”而名滿古今的越王勾踐等，當然，也有被視為“一代妖姬”的褒姒。在民間，傳說最多，爭議最多，貶損最多的姒姓人物，恐怕就是褒姒了。
褒姒，姓姒，因是褒國（今陝西省漢中市）人，而褒國禮制“婦人稱國及姓”，故稱褒姒。
褒姒其實挺可憐的，生時不知父母是誰，不知出生年月，終時不知死於何故，不知死於何地。她的一生都是謎，其最大的罪過，就是她的美麗。
相傳，夏朝時有兩條龍來到夏王面前，聲稱是褒國的兩位先王。夏王占卜後讓龍留下唾沫，封在匣子裡。夏亡後匣子傳到商朝，商滅後匣子又傳到周朝，經過三個朝代，都沒人敢打開它。到周厲王時，這廝好奇心太重，令人打開匣子，結果唾沫流出，變成一隻黑蜥蜴，竄到後宮，上了一個七八歲的侍女身上。到周宣王時，這個侍女已成年，沒成親便懷上身孕，生下孩子，她害怕就將孩子丟棄。這棄兒就是褒姒。
古藉中，貴人出世有神靈預兆，惡人出世也有妖孽相托。這個傳說明顯是為褒姒“一代妖姬”的說法提供“佐證“。
我們更願意相信另一個傳說。有一天周宣王在外逛蕩，聽到有小童唱歌謠，內容是：“桑木做成的弓啊，箕木製成的箭袋，是要滅亡周國的。”這時正好有一對夫婦賣桑弓箕箭袋，宣王於是派人抓殺。這對夫婦為避追殺逃亡到接近褒國時，路上遇見一個被丟棄的女嬰，便將其收養，這個棄兒就是褒姒。
不管出生何處，褒姒是在褒國長大的，到17歲時，出落得美豔無比，遠近聞名，是褒國的“國花”。人漂亮到這個程度，生活就不可能再平靜了。
公元前779年，周幽王攻打褒國，褒國兵敗，為求自保，褒王除了貢獻稀世珍寶外，還將“國花“獻給幽王。幽王本來就好色荒淫，閱女無數，但一見褒姒就像變了個人，從此對王后嬪妃視若無物，專一於褒姒，到死都沒再換人。
褒姒有個怪癖，儘管受到萬般恩寵，錦衣玉食，享盡繁華，卻從來不笑，這讓幽王大傷腦筋。也難怪，老婆不會笑，換了哪個男人都難免糾結。於是，讓褒姒笑，就成了幽王的一樁“事業“。
想盡所有辦法都無效後，善諛的上卿虢（guó）石父投其所好，向幽王獻上“烽火戲諸侯“的損招。烽火本是國家救急信號，烽火一起四方諸侯便會率軍前來保衛王朝。而幽王為博美人一笑，不惜動用國家緊急令。結果烽火四起，四方軍隊趕到，發現是虛驚一場。
這時，褒姒笑了，笑彎了腰。幽王大喜，一試再試。結果，當幽王因寵褒姒而廢黜的申後之父申侯，聯合鄫國、犬戎攻打周幽王時，雖然烽火燃起，但沒有哪個諸侯再相信而派兵來援了。幽王和兒子被殺，褒姒也消失了，從此不知去向。西周王朝就此覆滅。
總結這段歷史，後來的史書都將亡國之因說成是褒姒所致。《詩經》說：“赫赫宗周，褒姒滅之“。孔子談到周亡時也說：“國家將亡，必有妖孽。”
其實不僅褒姒，夏滅歸罪妹（mò）喜，商亡嫁禍妲己，吳亡歸咎西施，在古代史書中，大凡國家滅亡，總有一個女人墊背，“紅顏禍國”似乎成了一個定論，而那些亡國之君的昏庸無道卻被淡化，甚至成為“紅顏”的受害者。這不能不說是中國傳統文化的一個糟粕。
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姒姓，在會稽山是一個歷史的標記。它坐落於浙江紹興。大禹一生行跡中的四件大事：封禪、娶親、計功、歸葬，都發生在這裡，從而留下了世代祭禹的聖地——大禹陵。
在中國，至今留存的古代帝陵不少，也都曾有過守陵人，但能在4000年裡延續下來的，只有大禹陵，這源於大禹的第五世孫少康，當年就是他考慮到千秋萬代祭祀禹，而把他的庶子無餘封到紹興來居住，其職責就是守大禹陵，延續到現在就是禹陵村。
姒姓，雖源之大禹，也曾貴為國姓，但在禹的姒姓後裔中，大多隨封國封邑改作他姓，逐代形成開枝散葉的態勢，分化出多個姓氏，如今天的夏侯、夏、侯、竇、鮑、包、曾、費、越、歐陽、歐、區、戈、相、黨、巢、扈、譚、司空、婁、樓等等，其母姓都是姒。
分化的姓氏多了，母姓卻越來越少了，現在以姒為姓的人全國僅存不到2000人，散落各地，幾近滅絕。幸好有個禹陵村，將姒姓人凝聚在一起。4000多年，雖然歷經滅國復國、戰爭瘟疫、人口遊離，禹陵村依然存在。現在，禹陵村裡的人依然為姒姓，有100多戶300多人，他們稱是大禹的後裔，傳承了146代，他們專為守大禹陵而生。
是他們，為大禹的陵墓堅守4000多年，矢志不渝。
是他們，為大禹的姓氏不至消亡，堅持使用姒姓。
也正是因為他們，一個姓氏，承載著一支血脈，在漫長的歷史中，雖式微，仍長存！
