宋詞巔峰對決,誰才是宋詞第一人?蘇軾還是辛棄疾或者另有其人

宋詞巔峰對決,誰才是宋詞第一人?蘇軾還是辛棄疾或者另有其人

提到唐詩宋詞,那大家首先會想到誰呢?蘇軾?辛棄疾?王安石?李清照?....

對於宋詞第一人這個稱呼,大家的意見也都不一致,但是首推了是蘇軾和辛棄疾,有人認為蘇軾的詩詞比較的單一辛棄疾的詩詞比較豐富。

蘇軾大多是在被貶期間所作,所以帶來的一些感觸也是不同的。有的時候非常的豁達,有的時候卻容易鑽牛角尖。

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蘇詞偏於個人境界的抒發,時不時就要發一些人生如夢般的感慨,又或者像“此心安處是吾鄉”這樣比較雞湯的感悟,以達到超脫人生的放達胸懷。這既是風格,也恰好暴露了他的短處。

蘇軾很多的作品是從老莊哲學裡找,類似的感悟、境界並不是他的原創,他也只是借來一用。你會發現他的詩詞大多數都是這樣的。

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而辛棄疾的詩詞能給人更多的思想、情感碰撞。他不僅有雄壯、悲慨的一面也有蘇軾放達、哲理的一面。內容之豐富,表達之多層次,遠超蘇軾。他能給人以更飽滿全面的閱讀衝擊。

我們可以感受到辛棄疾的高漲愛國情懷,“千古江山,英雄無覓,孫仲謀處。”從辛棄疾流傳下來的作品上可以看出他對於敵人的仇視,對於國家的熱愛,都沒有因為受到的挫折而改變動搖。

辛棄疾的詞是在政治的大磨盤間磨出來的豆漿汁液。他由武而文,又由文而政,始終在出世與入世間矛盾,在被用或被棄中受煎熬。

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作為封建知識分子,對待政治,他不像陶淵明那樣淺嘗輒止,便再不染政;也不像白居易那樣長期在任,亦政亦文。

對國家民族他有一顆放不下、關不住、比天大、比火熱的心;他有一身早煉就、憋不住、使不完的勁。他不計較“五斗米折腰”,也不怕讒言傾盆。

所以隨時局起伏,他就大忙大閒,大起大落,大進大退。稍有政績,便招謗而被棄;國有危難,便又被招而任用。

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有人說辛棄疾是豪放派,繼承了蘇東坡,但蘇東坡的豪放僅止於“大江東去”,山水之闊。蘇正當北宋太平盛世,還沒有民族仇、復國志來煉其詞魂,也沒有胡塵飛、金戈鳴來壯其詞威。

真正的詩人只有被政治大事所擠壓、扭曲、擰絞、燒煉、錘打時才可能得到合乎歷史潮流的感悟,才可能成為正義的化身。

詩歌,也只有在政治之風的鼓盪下,才能飛翔,才能燃燒,才能炸響,才能振聾發聵。學詩功夫在詩外,詩歌之效在詩外。

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我們承認藝術本身的魅力,更承認藝術加上思想的爆發力。有人說辛詞其實也是婉約派,多情細膩處不亞於柳永、李清照。

蘇軾和辛棄疾的詩詞各有千秋,對於“宋詞第一人”這個稱呼,其實並沒有真正的答案。

蘇軾和辛棄疾這樣兩位千古一遇的集大成者,人品、才華、能力、態度,都值得我們景仰和學習。

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在這套《蘇軾詞傳》中以蘇軾一生生活過的城市為線索,將蘇軾如水、如火的一生展現在讀者面前。蘇軾的一生可謂是歷經風雨痴心不改,人生經歷百折千回。

分別有《辛棄疾傳》、《李清照詞傳》《李煜詞傳》《納蘭容若詞傳》《倉央嘉措詩傳》。

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這本書收錄了各個詩人一生的詩詞,用詞表面嬉笑,輕鬆,細品則唱出人生悲歡離合,歲月滄桑的厚重之聲,無形間直擊人心。

書中用唯美深情的妙筆將他們的一生娓娓道來,既豐富了文章內容,又能從他們的生平中體會到他作詞時的心情,從而更加了解他們超脫心境。

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這套書不僅包裝精美,更是根據人物的不同背景形象設計了優美的封面,紙質也非常的棒,

閱讀起來可以說是一種享受。在飯餘茶後隨便捧起一本,就可以陶醉其中,無法自拔。

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