论阴阳裁剪
杨公三元地理风水形理法课四大理论体系，其用旨互为关连，环环相扣，缺一不可，起到争天时夺地利合人和的综合应用，从而达到夺神功改天命的风水造化。阴阳裁剪，此乃杨公三元地理风水四大理论体系之一，主要是用来弥补穴情造化的不足，是风水造作的正确操作用旨，强调形理配用，缺一不可。其非同小可，必须要识山情水法的变化应用，还要掌握杨公三元理气的功夫，才能应用得当。形理法度的结合应用，是杨公三元地理风水的机密造作，具补救风水之功用，有化煞为权之功能，曾家称造做法，廖家称内堂做法。
寻龙千里得一穴，巍巍河山有神灵；真龙出脉结胎气，五星传变生穴情；定取穴位收真龙，立向出脉胎气分；二十四山归一库，平洋水界分主次。地理风水之造化，山水、草木、石土合一而论，才能够达到形气的组成。收山纳水，消砂出煞，开池放水，水法角度，水口合库等法，都是阴阳裁剪之功夫，此乃杨公三元地理风水形理配用的正确操作法旨，运用顿跌深浅，仰俯高低，趋全避缺，增高益下之法，方可做到收山出煞之清纯，达到藏风聚气之功效，阳宅墓茔之相才能够达到清朗秀旺，方可保房份均匀，做到阴福后人之功用。
论阴阳裁剪，依龙定穴为起，罗盘以理为承，做法以剪裁为止，三者缺一不可。杨公三元地理风水形理并用阴阳裁剪双用法，
以形察气，化气成形，依形定穴，以穴定局，依龙定向，以向定理，形理剪裁配合定大局而应用。以形察气，化气成形，依形定穴，以穴定局，此乃杨公三元地理风水依形裁剪点穴定位的功夫，也是判断穴位高低的依据。依龙定向，以向定理，此乃杨公三元理以龙交坐接生气，以向交水纳旺气的接脉乘气消砂纳水之应用，是形归理用的理气秘诀，杨公三元理以廿四山归三卦而定位，以经四位而起父母，以龙交坐向交水来收山纳水，从而达到二十四山归一库，平洋水界分主次的交媾应用。收山纳水首用一卦纯清定局，次以混元一气定位，再以正偏反夫妇交媾法定层次，用些子生入克入法定富贵贫贱，以父母三般卦论地运之长久，再用七星打劫法论催运之速缓。挨星论运分卦定理，是杨公三元地理风水推算 吉凶应期的依据，也是内堂放水法的唯一标准，从而达到“九星双起雌雄异，内外玄关同一窍”的玄机妙用。内堂的内埕水口放水法，要依理为承，结合坐向分金线路度数而应用，强调内堂为上卦之用，外局为下卦之途，上下两卦合一而用，才是完整的风水造作玄机，方可达到风水造化之功效。风水之秘形藏气气附形，形由气而聚成，气由形而体现，形吉气吉，形凶气凶，此乃自然之理。无形之气藏于有形之山水，八国之山水此乃龙真穴的藏风聚气之应用，只有从方位角度确定内中外三阳，通过阴阳裁剪之法，才能够达到形体理用之功效，风水之应用方可得以造化。内堂做法是杨公三元地理风水阴阳裁剪的功夫，是收山纳水消砂出煞的风水造作方法，强调形理配用，缺一不可，具催丁财贵，补救房份之功，是风水造作的正确应用。法以山情剪裁，依形造作，理气功夫，开池放水，补救房份，定向竖碑，安碑照印，鲁班尺寸，围墙合度，请神起师十条纲领而应用，此乃杨公嫡传玄中之秘，非盟誓者千金不传，以勉有损寿年，请谨慎也。
一、论山情剪裁法
点穴造葬，乘其所始，葬其所止。点穴定位之法，首以穴星剪裁为凭。金星在窝，木星在节，水星在泡，火星在焰，土星在角。金星圆处寻虚，谓金星藏窝；木星秀处寻嫩，谓木星藏芽；水星曲处寻活，谓水星藏泡；火星焰处寻墜，谓火星藏焰；土星方处寻顿。。。。
本文摘自黄俊文先生《论杨公阴阳裁剪造葬法》一书
