匈牙利詩人裴多斐寫有一首小詩，幾乎是我的最高追求的格言：
生命誠可貴
愛情價更高
若為自由故
二者皆可拋
沒錯，自由是我最終的追求。小的時候，非常羨慕李白。因為他好像一直在仗劍去國，辭親遠遊，行走在雲裡霧裡。
為示追星中信，還改別名叫李黑，因為本人與李白同姓。
2020庚子年的新冠疫情，禁足在屋75天，也是自由完全失去的75天。由此，更加體會到，再沒有什麼比自由更重要更珍貴的了。
自由帶來的是生命的活力與快樂。生命在於運動。
一次，孔子問曾子父親曾點的志向。曾點說：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”
沒有想到，在孔子村塾接受修身齊家治國平天下教育的曾點，並沒有如子路那樣，洋洋灑灑、誇誇其談自己的遠大治國志向，只是給我們素描了一幅春遊景，輕言淡語表達了對自由自在的嬉戲，快樂自在的遊玩的嚮往。
在曾點的素說中，看不見指點江山的大道理，聽不到激揚文字的大口號，只有春風的自由、流水的快樂、遊人的歌舞。
更讓我們想不到的是，平時滿口仁義禮智信的孔子老師，居然對曾點這種“家常菜”的生活追求讚歎點贊：吾與點也。
矛盾嗎？乍看好象是，但細細一想，其實很合理自然。因為孔子倡導仁政，推行禮樂，要求弟子們待人接物以溫良恭儉讓，為人處世以忠孝義勇智，要做一名以天下為己任的君子儒，而不是懷鄉守土的小人儒。要王公貴族禮義廉恥。
傳道授業解惑，孜孜不倦，一以貫之於孔子的教育中。孔子說了很多，也做了很多，目的不就是希望王道樂土，國泰民安，天下和樂嗎？體現到個人身上，自天子以至於庶人，個個倉廩實知禮節，衣食足知榮辱，幸福每一家，快樂每一戶。
沒有幸福，何以快樂？反之亦然。
所以，不管什麼主義，什麼思想，如果不能以人心為本，以民生為貴，總是喜歡用主義“折騰來折騰去”，讓老百姓不能安居樂業，就算有車、有房、有存款，也不會讓人快樂。如此，那些主義、思想就失去了意義和價值。
我喜歡古希臘幸福主義流派哲學家伊壁鳩魯所說，研究哲學的目的在於使人簡單的生活，而不是複雜的活著，甚至讓人產生莫名的壓力和恐懼。
