如果練不成一品的一陽指，那麼它只是一個高明的點穴功夫 。
金庸的所有武俠小說裡，名氣最大的指法，毫無疑問是一陽指（放在今天，也是的，比如白百何）。
既是最高深的點穴功夫，又可進行一定的隔空攻擊。六脈神劍修煉門檻太高，到了射鵰時代應該已然失傳；而參合指門檻估計也不低，否則慕容復也該學會的。一陽指是適應性極強的一門指法，功力低也可以入門，連大小武這等廢柴都可以練。
功力強也能將其威力大大提升，比如一燈大師和枯榮大師，將其威力發揮到極高水平。
然而，名氣最大並不意味著威力最大，主要一陽指實在是沒有太好的戰績！
在金庸小說武功水平最高的《天龍八部》中，各種指法實在太多也太高明。少林寺的那些指法不說，連慕容氏的參合指都比一陽指高明不少。一陽指在“天龍”中的幾次出場，均已完敗告終，除了段延慶和段正淳的單挑。本來段正淳和慕容復一對一的時候是能贏的，可惜舞臺還是給了剛會六脈神劍的段譽。
到了“射鵰”三部曲，一陽指更是鮮有發揮。
這個時候的一燈大師已經不願打打殺殺了。整整三本書，一燈大師就出手五次一陽指。第一次，首次華山論劍；第二次，治療黃蓉；第三次，第二次華山論劍；第四次，止殺李莫愁；第五次，救裘千仞，一陽指彈開楊過的玄鐵重劍......
一陽指在天龍里空有名頭，不見其出名戰績。想來一陽指是家傳武學，且他們家人都信佛法愛出家，可能不喜爭鬥才不見太多戰績。另外，同樣為佛門功夫的拈花指，無相劫指，天竺佛指等功夫也是佔少林七十二絕技之名，卻少有人見也少有戰績。
當然，它實戰威力不足，其實在書中已經說明了。
一陽指是點穴功夫, 本質上一種接觸性戰鬥技巧, 使用時需要手指接觸對手穴位, 擊中對手的穴位後, 再依靠一陽指的指力干擾對手內部的經脈, 使其失去行動力，普通情況下不會凌空使用（除非到達一品的境界）。神鵰三部曲都有提到，一陽指經常是一出手就籠罩某部分好幾個大穴，讓人極難躲避的描寫。專注一陽指使用最多的人南帝，在射鵰裡經常也就是用一陽指療傷（天龍也提到了一陽指療傷）。
六脈神劍則是全凌空指法（起手就是凌空指），本質上是非接觸性技術。其使用效果、物理性質類似真實的金屬劍, 可以直接進行穿刺傷害, 不侷限在穴位處。同時，六脈神劍在使用者巨大的內力下可以切割物體。
所以，可以認為六脈神劍是一陽指的進階版本，這個在書中也是提到的。
一陽指是大理段氏一脈中最高武學“六脈神劍”的入門功夫，所謂六脈神劍，不過是指含於指尖的內力隔空激發出去，使其以極高速在空中運動（區別於隔空點穴）的一門技術罷了。總共分九品，最高乃一品境界，四品境界的一陽指乃是習得“六脈神劍”的基礎。
縱觀全書，也就一燈大師達到了一陽指的一品境界。
