做人不能特朗普，上山不打纸老虎
先思考下古代的价值论。
正所谓，当局者迷，旁观者清。作为一个喜欢吃历史大瓜的闲人，以上帝视角来看问题可能会带来不一样的启发。
首先，要先明确一个问题：
当下时代的价值是什么？
那么带着这个问题来开始看一下历史的进程。
人类还是猴子的时候，就是谁身体壮就谁是老大。自然界里的法则很简单，打赢就是一公多母，打输就自求多福，重着完蛋轻者就是另寻出路，身上挂彩肯定是必须的。
在那个时候，人类的最大价值就是生命，活着就行。
等到人类的尾巴终于藏起来了，各种其他价值就要产生了。因为人类变多了，光靠吼和咬管理不过来，所以这时候就得开始分职业了。
种地的种地，打仗的打仗，各司其职。
以在世界历史上存留时间最长的中国史来举例。人类刚开始的时候，管事的都是些德高望重的人。中国上古三位遥远的有名君主-尧舜禹，都是因为出众的品行而被推举为首领。
当然，自身实力也得够硬，毕竟大禹是治水专家，解决了当时最棘手的水患问题。
从他们的身上分析出来不难得出一个结论：
品德和才能是支撑着一个人能起飞的重要羽翼，没这两点的人，很难有所作为。品德又是才能的眼睛，如果没有品德的话，才能就像是失去缰绳的野马，最终会造成极大的破坏。
历史上这样的人比比皆是，不过多赘述。
这时候的社会处于农耕社会，大家都是自给自足，所以内部不偷不抢，团结友爱，好好种地，这就是价值。那时候会种地的人，就是有价值的人。
即使到现在，也依旧是物质社会的基础。
粮食种多了，吃不完又存不了，这时候就要有把多余粮食处理掉的方法。用来养牲口，就需要会养牲口的人。因为活物比粮食要存的时间久的多，所以相当于把粮食的价值给延续甚至提升了起来。
这时候，能把牲口养的又多又好的人就有了价值。
即使不大会种地，但是族群需要他养牲口，所以他在族群中会有一席之地。
当人口增多，牲口也解决不了多余粮食的时候，又出来一号新的人。
这些人会带着粮食到别的部落去串门子换东西。比如隔壁林子的部族养的是野鸡，很多鸡蛋，那就可以用粮食换。牲口产出的肉奶毛皮也可以拉去交换，换回自己部落想要的东西。
于是这时候又产生了新的价值-商业价值。
能把各种部族缺乏的物资通过商业换回来加速发展建设，这群人也就有了价值。为了部族间的交流更加方便，文字也开始逐渐出现。
毕竟，光比划或者靠心灵感应也不现实。参考两个不同国度的人民交流中的日常，文字于是就在日积月累中慢慢诞生了。
而负责把这些整理成规则的人就有了价值。
因为有了文字，人类才能把一些经验给记录下来，传给后代，后代才不用再去从零开始。而在这其中做的格外优秀的很容易成为部族的领袖。
如果很会做人的话，走上人生巅峰其实很简单的事情。
在靠着禅让制走过了许多年岁之后，大禹有了想法，把自己的家产传给了儿子。于是，中国的历史就开始了封建王朝的时代。
家大业大了就需要人管。刚开始管事的人，都是各行各业的杰出人才。种地好的管种地，养牲口好的管畜牧，建房子好的管建造，会打仗的就管士兵。
当然，不论咋样，这个时候当官还有个硬指标：品德要好。
品德不好的人一旦掌握了权利，会把很多事情给弄得一塌糊涂。相信我们的祖先应该是在实践中得出了这个硬道理，所以就固化了这个规矩。
所以，那时候讲究礼义廉耻是有实打实的好处，就是能当官。
只是后面官员的只能越来越复杂，社会也越来越复杂，所以光靠品德和才能这样选人才有些困难了。因为后面管理社会的岗位不再是种地、养牲口这么简单了，这时候人也不是光吃饱了饭就睡觉的猴子了。
思想也要找个地方搁置。
于是春秋战国百家争鸣，百花齐放，如潮喷的思想就在那个时候诞生，并对后代的中国产生了极其深远的影响。
当然，也产生了很多价值。毕竟吃饱了饭的人是非也非常多。
这群人聚集起来的话，如果搞不好事情就很多。所以，思想作为一把深挖人体内小宇宙的小钢铲，其自身价值是不言而喻的。
至少，维持社会稳定是让各种价值保值以及升值的重要前提。
怎么把思想这种高价值的东西保存下来呢？毕竟人也不能长命百岁的。于是各种思想的衍生物就诞生了，其中书籍成为了记录思想的佼佼者。
书的价值不言而喻。
纸的诞生，印刷术的诞生，让书这种工具马配金鞍，彻底起飞。
