張同渠
看書就是和寫書的人在交流，凡是能寫書的人，都是有成就的人，對於他們的說教，我們可以結合自己的實踐和現實社會情況給予甄別，不要盲目的說那個好，從歷史看，從全世界看，從自己的國家看，然後決定自己信啥。我覺得唯物主義是對的，因為它說物質決定意識，這確實是真理啊，如果我們沒有物質基礎，所有的意念都是扯蛋，比如我們抗擊新冠取得了舉世矚目的成就，就是因為我們有共產黨的領導，有無比優越的社會主義制度，有全民團結的強大配合，這些，是歐美國家做不到的，大洋那邊的二貨總統只能胡言亂語，到處在不癢癢處撓，拿不出一點辦法，說到底是他們沒穩定的社會基礎，所以哀鴻遍地，浮屍千野！這就是物質決定意識。我回答的很不到位，個人見解，還請大家諒解！
飛奔的豬腰子666
這提問裡邊的三個內容，選擇答哪一個問題都夠寫一大堆了。我選擇答您的那個“什麼是我”，試試我能不能說明白。
什麼是“我”？這個問題讓心理學家，哲學家，宗教學家都產生濃厚興趣，記不清是西方哪位心理學大師說過，認識自己是人類終其一生的事情。
什麼是"我"？醫學生物學意義上的解釋是，骨骼神經血液是一堆細胞。心理學意義上的“我”，是意識認知思維層面上的我。
生物學層面上的我很好理解，不經思考的你我他的那個我，三歲幼兒都能分辨清楚。
心理學層面上的我指的是，我的所思所想，我的人生觀是什麼?我的世界觀是什麼？在人群裡在社會中我應該做什麼不做什麼，都用我的意識我的思想經過思考再去處理，而不是不經思考的隨波逐流。
人只有實現了自己的思想意志，才算真正的實現了自己，人才會獲得最完美的滿足。
“我是誰”是哲學層面的拷問，至今沒有問出我到底是誰，我從哪裡來，我要到哪裡去。
宗教信仰層面上的我，我是上帝的孩子。我是亞當夏娃的孩子。我是佛，我要修成如來阿彌陀佛的化身。
這個哲學的書看多了是不是會使人消極？我只回答一句，哲學的書別說是看多了，我們一輩子看過多少哲學的書。哲學的魅力在於思辨，可在混亂中趨於理性，掌控思維的方向，以此掌控生活。譬如得道的修行者亦如是。哲學是知識是思考再思考，是抽身而出反觀其事。我不知道您為什麼會想到讀多了哲學的書會是消極。
神經在發燒
哲學書看多了，會使人消極？要回答這樣的問題，不會有標準答案: 同樣的一本書，帶著各自的立場去看，有不問的收穫。
哲學是關於世界觀的學說。它研究的對象是什麼，解決什麼問題。搞清楚這些，才能去讀哲學書。
哲學從歷史看，有古典哲學，近代哲學等; 從門派分，唯心主義哲學，唯物主義哲學，等等以門派命名的哲學。意思說，看你看的是什麼哲學。你對哲學是想一知半解呢？還是尋求真理，一追到底！用哪種態度讀哲學，就得出哪種結論。
哲學是社會生產力發展的產物，由生產力的發展而發展，哲學發展的每個階段，都有它的積極性，也有它的消積性，因為隨著生產力的發展，新的社會形態逐漸取代舊的社會形態，新的哲學思想也逐漸取代舊的哲學思想，它的積極性與消極性被取代，是發展的，變化的，而非一成不變的。
什麼是我？
我是客觀存在的身軀物質存在加主觀觀點與精神存在。
為什麼越來越覺得唯心呢？
一是唯心主義哲學早與唯物主義哲學。
二是新生的唯物主義與一切新生事物一樣，初始階段很難被大多人們的接受，舊事物的慣性仍然控制人們的思想，加上人們戀舊心理，致使先進的唯物主義思維方式難以進入人們的主流思想。從根本上說明，先進世界觀同落後世界觀，先進思想同落後思想鬥爭的長期性，緊迫性，艱鉅性。
三是科學技術的發展，為哲學的先進性，提供實踐證明和支撐。我們說唯物主義是最先進最科學的哲學，唯物主義世界觀是科學世界觀。要知道，在人類認識宇宙之前，是無法證明唯物主義正確性的，只有到了人類認識了地球，月球，宇宙，風，雨，雷，電等自然現象後，才揭開了神密的面紗，開創了唯物主義的新紀元。
