年輕的時候，追求恣意快活，拋妻棄子，親手撕裂了親情，等到歲數大了，疾病纏身，又高喊血脈親情是割不斷的，為人子女應該盡孝，不僅要給贍養費，還要探望陪伴，在病床前伺候。
孝敬父母，很多時候是天性驅動的，一聽父母病倒了，兒女立刻心急如焚，恨不得肋下生出翅膀，馬上飛到父母身邊。為什麼會這樣？因為父母嘔心瀝血養育了我們，投注了大量的時間、精力以及錢財來關愛我們。
有的男人，沒有段王爺的本事，也沒有段王爺那樣雄厚的家底，卻像段王爺一樣浪蕩，四處留情，只生不養。有能耐你就一條道走到黑，年輕時沒管過子女，老了也不要子女管，這樣過一生，也算有點兒骨氣。
事實上，越是年輕時貪圖享樂，拋家棄子的男人，越沒有出息，老了越依賴子女。那些有責任心，踏實過日子的男人，七八十歲了依然在輸出精神力量，做子女的堅強後盾。
六十歲的老張一紙訴狀將兒子小張告上法庭，要求小張給付贍養費，並定期探望，在生活上予以照料和扶助。小張對老張完全沒有記憶，他很納悶，“你和我媽離婚都快三十年了，我怎麼長大的你一無所知，怎麼還有臉來找我贍養？”
庭審時，法官傾聽了小張的答辯，對他多年來孝敬母親、支撐家庭給予了肯定，也對他童年遭到父親拋棄的經歷表示同情和理解，但是，成年子女對父母的贍養義務不能因父母婚姻狀況改變而免除，因此，小張還需盡贍養義務。
老張的二婚妻子已經去世了，留下一個上初中的女兒，老張本人患有肺心病、糖尿病等多種疾病，失去了勞動能力，無奈之下才去法院起訴毫無聯繫的兒子，希望他照顧自己和未成年的女兒。
老張說：“要求兒子贍養，其實更多的是想挽回父子親情，重享天倫之樂。”
用告狀來挽回父子親情？老先生，你講的這個笑話一點兒都不好笑！真想打親情牌，至少不應該把兒子告上法庭啊！
無獨有偶，北京的楊先生也是用這一招來挽回父子親情。楊先生在兒子一歲的時候拋妻棄子，去外面另結新歡，直至兒子成年，可以說完全沒盡撫養義務。這對父子將近三十年沒有見面，如今見面的地方卻是法院。
楊先生要求兒子每月支付贍養費800元，並在傳統節日對自己進行探望，生病了予以照顧。當記者問楊先生，當初沒有撫養兒子，現在要求兒子贍養，這合情合理嗎？楊先生承認自己沒有盡到做父親的責任，但是，從法律上講，兒子不管父親是不行的，贍養父親，是他的義務。
楊先生說：“我年紀大了，不想住養老院，希望往後能過兒孫繞膝的生活，兒子對我不聞不問，這太傷我的面子了，只要他和我重建父子親情，探望我，問候我，我就不追究什麼了。”
這位老先生也喜歡說笑話，你現在想要兒孫繞膝，你兒子小的時候曾無比渴求牽父親的大手，做夢都希望能像別的小朋友那樣和父親穿同款的運動服，一起看足球、打籃球。請問，那時你在哪裡？親情是討要就能得到的東西麼？追究兒子贍養義務之前怎麼不問問自己虧欠了什麼？
遲子建在《燈祭》裡寫道：從出生起，父親便裝扮成超人模樣，他視我如珍寶，把我捧在手心。後來，即使我看過再美的風景，也不及父親伴我成長的路美麗。
如果，都像遲子建的父親那樣愛自己的兒子，老了還需要打贍養官司嗎？
你陪他玩遊戲，教他做人，輔導他學習，用父愛滋養他長大，他對你充滿了孺慕之情，等你白髮蒼蒼了，他怎麼可能又怎麼捨得讓你老無所依？
雖然這兩個案例裡的老先生經過法官調解，都達到了目的，雖然這類父告子的官司多半是父親勝訴，但是，這並不代表父親就佔理，法官也知道老人是拿親情孝道綁架兒子，為什麼還要判兒子贍養呢？可能考慮更多的還是不希望這些沒有積蓄，還一身病痛的老人成為社會問題。
官司是一打一個準，親情卻徹底歸零了，強行索求來的探望與發自內心的惦念永遠不是一回事。
《論語·憲問》中有這樣一句話，子曰：幼而不孫弟，長而無述焉，老而不死是為賊。以杖叩其脛。
這是孔子罵原壤的話，意思是你年輕的時候不講禮節孝悌，渾渾噩噩長大了，到老一事無成，沒有教育後人，還要後人供養，你這樣苟且地活著，跟賊差不多。說完孔子還用柺杖敲打了一下原壤的小腿。
這番話說得很重，但用在生而不養的無德男人身上特別合適。
年輕的時候對子女不聞不問，只圖自己逍遙快活，忙著出軌，搞婚外情，草率對待婚姻家庭，等歲數大了，需要人照顧，就拿道德親情綁架子女，子女不接受就去法院起訴，這和做賊真的很像，只想不勞而獲，享受現成的，為了達到目的，不擇手段。
我們都會老，都有需要他人照顧的那一天，希望每個身體強健的年輕人，記住這件事，趁現在，重視婚姻，關愛子女，給自己的老年鋪鋪路。
