引言
俗話說“民以食為天”，因此農業成為封建王朝興衰的關鍵。農業的根本在於土地，而土地又與稅收有著密不可分的關係。
土地制度是一個國家建立的根本，稅收制度則保證了這個國家是否能正常運轉。因而一個國家的土地與稅收制度，往往關係著一個王朝的榮辱興衰。
大唐，一個璀璨如煙花的盛世王朝。它燦爛的文化、強大的軍事、繁華的都市……這些至今為我們所向往！它的強盛來源於它的土地與稅收制度，然而它的衰亡同樣也伴隨著兩者的身影！
今天讓我們一起夢迴大唐，探尋其中的緣由！
大唐盛世
均田制與租庸調製
- 何為均田制
均田制，簡單理解就是平均分配土地。在封建王朝時期，土地歸國家所有。而國家為了保證人民生存，就把沒有主人的土地按照人數分給農民。
但是農民剛開始只有使用權，當耕種到一定年限才會有土地的所有權。這裡劃一下重點，士紳階級的土地並不屬於均田範圍。
- 何為租庸調製
國家把土地租給人民，每人每年按制度繳納田賦，謂之租！
根據土地的出產，每戶人家每年還要繳納棉布及絲織品，謂之調！
當時規定男子需服力役，不想去的則可繳納絹代替，謂之庸！
唐朝初年，土地制度實行的是北魏初年流傳下來的均田制。而稅收方面，則是建立在均田制基礎上的租庸調製。均田制與租庸調製二者相輔相成，缺一不可！
土地制度
盛世之基
- 背景
唐朝初年，天下剛剛平定。社會經濟在戰爭中破壞嚴重，人民流離失所，國家也財政困難。為了改變這些現象，國家急需整頓土地制度與稅收制度，使政權穩固！
而戰爭導致大量土地荒蕪，因此唐朝政府有大批的無主土地可以分配給百姓。這也是唐朝初期，選擇實行均田制與租庸調製的必然條件之一！
《新唐書》記載：唐之始時，授人以口分、世業田，而取之以租、庸、調之法，其用之也有節。
大唐疆域圖
- 實行
唐高祖時為穩固統治，唐朝政府頒佈多條政令規範均田制與租庸調製：
其一：實行內外官職分田制度，京官一品十二傾、二品十傾、三品九傾……
其二：均田方面，天下男丁給田一傾，年老殘廢者給四十畝，寡妻妾給三十畝（若為戶者二十畝）。
其三：賦稅方面，租者每丁（人）每年繳納慄二石；調者隨鄉土所產，綾絹帛各二丈，布加五分之一；庸者凡服役，每年二十天，閏月加兩天，不想服的用布帛代替，每日三尺！
由此，唐朝確定了基本的土地制度與稅收制度。隨著社會經濟的不斷恢復與發展，人口逐漸興旺。
均田制的主要實行轉移到永業田（擁有所有權）、口分田（只有使用權）的收回與重新賠給，而不是按固定額度授予每個人。即是所說的“因田在民者而均之”！今天在各地考古出土的田簿、分田簿、退田簿，以及唐代的戶籍檔案中記，記載了許多當時均田制的實施細則與使用權限。充分證明了在唐朝前中期，均田制與租庸調製起到的巨大作用！
出土文物關於均田制記載
唐朝實行均田制與租庸調製後，繼續完善這兩項制度。儘量回收老者、死亡、逃犯、絕戶之類的口分田與永業田。然後又重新分配，給具有耕種條件的人使用。這樣將百姓捆綁在土地之上，保證了唐朝極為穩定的財政收入以及力役、兵役人員！
《新唐書》記載：開元八年，頒庸調法於天下，好不過精，惡不至濫，闊者一尺八寸，長者四丈。州縣希旨張虛數，以正田為羨，編戶為客，歲終，籍錢數百萬緡。
- 開啟盛世
唐朝初年至玄宗開元年間，因為均田制與租庸調製的順利實行。唐朝社會經濟迅速發展，租庸調製的稅收至玄宗初年佔據政府百分之七十左右，對唐王朝的繁榮起到巨大作用。
即至唐玄宗開元二十年，全國戶數從開國時四百萬古戶增加到八百四十萬戶；全國各地糧米充足，一斗米不到二百錢；布帛絹絲價格也十分便宜。甚至於最荒涼的隴右地區都出現“閭閻相望，桑麻成林”的美麗景象。
長安夜景
而唐朝政局的穩定、經濟的繁榮，也推動了軍事與文化的共同發展。大唐疆域比之隋朝，又增加了西域、漠北、以及剪滅遼東高句麗。 而文化方面，誕生了初唐四傑、李白、杜甫～等一大批文人墨客。他們也寫出了無數詩句，流傳後世！其他如音樂、繪畫、陶瓷、茶藝……等等，都欣欣向榮蓬勃發展！
《新唐書》記載：貞觀初，戶不及三百萬，絹一匹易米一斗。至四年，米鬥四五錢，外戶不閉者數月，馬牛被野，人行數千裡不齎糧，民物蕃息，四夷降附者百二十萬人。是歲，天下斷獄，死罪者二十九人，號稱太平。此高祖、太宗致治之大略，及其成效如此。
可以說均田制與租庸調製，是唐朝繁榮興盛的基石。是二者共同造就了繁榮昌盛的～大唐盛世！
大唐盛世
衰落之源
任何制度在某一刻，它體現出自己的優點與作用。但是隨著時間的流轉，它亦會暴露自己的缺點與不足！
唐玄宗天寶年間，因為統治者的昏聵，也導致均田制與租庸調製的缺點快速暴露。唐代的均田制下，一方面官員地主佔據了大量的永業田與職田（分配官員）；另一方面他們利用身份職權侵佔百姓土地。導致土地權利逐漸集中於～官僚地主手中！
於是政府所佔有的田地越來越少，繼而能夠分給百姓的土地也日漸減少。但是伴隨著人口的不斷增長，矛盾的增加卻越來越快！
日薄西山的唐王朝
政府不能分配土地給百姓，百姓也無法繳納稅收給政府。百姓破產逃亡者，越演越烈；唐朝政府財政赤字，日益加重。最終導致，二者矛盾瞬間激發。
到天寶後期政治的腐敗，使得百姓大量流亡。於是各地節度使，招募大量無地之民為軍士。由此導致節度使擁兵自重，中央對其的約束漸漸無力。終於天寶十四年安祿山擁四鎮之兵起兵造反，史稱“安史之亂”！
安史之亂
這場動亂雖然被平定，然而它給中原百姓帶來了一場空前的災難。也使得唐朝的政治、經濟、民生、威信，全部崩潰。唐朝最終形成藩鎮割據的局面，唐朝由此由盛轉衰！
唐朝所實行的均田制與租庸調製，奠定了王朝興盛的基礎。然而隨著時間的推移，它們也成為唐王朝覆滅的根源。隨著這場動亂的結束，它們也永遠的消失在歷史長河之中。取而代之的，則是租佃制與兩稅法！
《新唐書》記載：自天寶以來，大盜屢起，方鎮數叛，兵革之興，累世不息，而用度之數，不能節矣。加以驕君昏主，奸吏邪臣，取濟一時，屢更其制，而經常之法，蕩然盡矣。由是財利之說興，聚斂之臣進。蓋口分、世業之田壞而為兼併，租、庸、調之法壞而為兩稅。
衰落的唐朝
評說
任何時期，土地永遠都是百姓活下去的唯一希望。他們可以接受統治者的壓迫與剝削，但是他們無法接受失去土地。因為那就是他們生存的希望，是他們唯一的信念！
不論何種制度，它的出現便有它的道理。然而隨著時間的流逝，任何制度都應該做出相應的改變。否則，它的優點最終會成為它致命的弱點。古今中外，莫不如是！
嘆乎，此為水能載舟，亦能覆舟也！
安居樂業圖
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