貧民皇帝朱重八的發家之路:心的強大,才是真正的強大

明朝是一個奇葩皇帝輩出的朝代,開國皇帝朱元璋就是一個奇葩的存在。

你看他長得那模樣,哪有一點帝王福?臉跟個鞋拔子似的,又像瓦刀,還滿臉麻子,這是明太祖真容。你要是敢把他拍成這樣,他宰了你,用美圖修成秦始皇、漢武帝似的,天庭飽滿,地閣方圓,他也宰了你。反正怎麼著都是個死。

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咱們言歸正傳,但凡偉人出世,天地必有徵兆。朱元璋也不例外,他出生時,地面紅光,夜間房屋中出現異光,以至於鄰居以為失火,跑來相救(《明實錄》)。

朱重八的家庭條件

對於小朱五四的出生,農民朱五四的心情並不高興,他已經有了三個兒子和兩個女兒,要活下去只有不停的幹活。他有一個豆腐店,但主要還是靠地主家的土地討生活,這就決定了朱重八從出生開始,就得從農民開始奮鬥。

朱重八的同年在一間冬涼夏暖、四面通風、採光良好的破茅草屋裡度過,主要工作是為地主劉德家放牛。

此時的中國,正在極其腐敗的元王朝的統治下。那些來自蒙古的征服者似乎不認為在自己統治下的老百姓是人,他們甚至經常考慮把這些佔地方的傢伙都殺了,然後把土地用來放牧。從賦稅到徭役,只要是人能想出來的科目,都能用來收錢,過節要收”過節錢“、幹活要有”常例錢'、打官司要有“公事錢”……不幹事還不行嗎?不行!沒事也要錢,美其名曰“撒花錢”。

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這個馬上民族統治中國六十餘年後,他們的國家機器已經到了無法承受的地步,此時的元帝國就好像是一匹苟延殘喘的駱駝,只等生命中最後一根稻草。

最後一根稻草降臨

元至正四年,也就是1344年,災難降臨。

首先是黃河氾濫,沿岸山東河南幾十萬人淪為難民。

另一個是淮河沿岸遭遇嚴重瘟疫和旱災。

元順帝要下詔賑災,中書省的高級官員們要聯繫糧食和銀兩。當然啦,自己要趁機拿一點也是可以理解的。賑災物品撥到各路,地方長官們再留點,之後是州、縣,一層一層下來,到老百姓手中就剩穀殼了。然後地方上的各級官員上書向皇帝表示感謝,並把歷史上的堯舜禹湯與皇帝比較一下。皇帝看到了報告,深感自己做了大好事。

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大家都很滿意,但是老百姓不滿意,很多人還及其不滿意。

朱重八就是及其不滿意中的一個。

災難到來後,四月初六朱重八的父親餓死,初九大哥餓死,十二日大哥長子餓死,二十二日母親餓死……

十七歲的朱重八看著自己的親人一個一個死去,自己卻無能為力。人世間最大的痛苦莫過於此。

“魂悠悠而覓父母,志落魄而倘佯。”這是後來能吃飽飯的朱元璋的情感回憶。

復仇的火焰開始在他心底燃燒。

如此的痛苦,使他從脆弱到堅強為了有飯吃,他決定去當和尚。

磨難成就偉人

朱重八選擇的地方是皇覺寺。在寺廟裡,朱重八幹著最髒最累的活,但是他能吃飽飯就已經很知足啦。但是好景不長,他入寺五十多天後,由於饑荒嚴重,所有和尚都要出去化緣。

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由於和尚多,往往對化緣也有界定,哪些地方富點,就指派領導的親戚去,哪些地方窮,就讓朱重八去。

朱重八被指派的地方是河南河北,這裡也是饑荒的主要地帶,誰能化給他呢?

朱重八和別的乞丐不同,也正是因為不同,他才沒有一直當乞丐。

在討飯的時候,他仔細研究了淮西,的地理、山脈、風土人情,他開闊眼界,豐富了知識,認識了很多豪傑。此時,他還有了自己的宗教信仰——明教,他相信當黑暗籠罩大地的時候,偉大的彌勒佛一定會降世。

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其實就他的身世遭遇來說,他是不是真的相信彌勒很難說,我們有理由相信,他心中真正的彌勒是他自己。

即使你擁有人人羨慕的容貌,博覽群書的才學,揮霍不盡的財富,也不能證明你的強大。因為心的強大,才是真正的強大。

長期的困難生活最能磨練一個人的意志。如果說,在出來討飯前,朱重八是一個不知所措的少年,在他經過三年漂泊的生活回到皇覺寺時,他已經是一個有自信戰勝一切的人。


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