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《西遊記》中國四大名著之一。也是我們從小看到大，從大看到老的一部經典。
小時候看動畫片
長大了看電視劇
現在可以看電影
被多次翻拍成不同的影視作品，展現範圍十分的廣泛，從整個故事情節，到人物形象，可以探索不同的領域，比如說兒童教育，企業團隊，個人修行。
1.兒童教育
在我上大一的時候，記得有一位老師，對西遊記有自己獨特的理解，她是一位幼教專業的老師，聽了一節她的公開課，她以孫悟空為人物定位，以生活中的場景，看做西遊記中的場景，以生活中的人物（爸爸，媽媽，老師，小朋友，等等）看做西遊記中的（神仙，妖怪，等人物），以生活中的事情看做西遊記中發生的事情。
這樣一個課程設計，瞬間讓我們自己找到了定位，找到了樂趣。大家積極性都非常的高，一幫成年人玩的像個猴孩子一樣。
她的這一套教學思路結合不同的知識內容，實在是太棒了，如果有做教育的朋友我們可以一起探討[呲牙]。我非常樂意參與互動。
2.企業團隊
記得在我找工作面試的時候，有一個經理，給我了一張性格測試表，讓我填寫，填完之後我們開始交流，他說你是豬八戒和唐僧類型的人，適合做什麼工作，什麼事情，與什麼人配合組建團隊比較好，又說我的缺點是什麼什麼，需要提升那個方面，我的性格，心態等等…什麼的[捂臉]
我感到十分的驚訝，就去問了一下。
原來這個表叫性格能力測試表
根據西遊記人物性格去了解一個的基本情況，
唐僧～完美型，做事專注認真
孫悟空～力量型，做事靈活工作能力強
豬八戒～活躍型，人緣好活躍氣氛
沙僧～和平型，執行力強聽話照做，
在我的這段工作經歷中，我們的所以團隊都是這樣的配置，可謂是八仙過海，各顯神通啊，
3.個人修行
唐僧西天取經其實是一個人去的。孫悟空，豬八戒，沙僧，妖魔鬼怪，神仙等，是唐僧自己想出來的，是一個人的本性的東西，代表著一個人的七情六慾，貪婪，私心，懶惰，妄想，恐懼等等，這個觀點也有人說可以通過，到著讀西遊記可以體會的出來，講佛祖派唐僧去大唐傳播佛法，這一路上的一個人的修行。要對面對各種問題困難，尋找不同的方法處理各種事物。
壹方人文
[引言]
常聽老年長輩們講：少不看“三國”，老不看“水滸”。
認為：″三國"三方面許多英雄人物打江山，謀世界，到最後魏、蜀、吳都沒有成就統一全國霸業，而一統江山歸司馬。怕少年看了“三國”後，會影響上進心，影響大志，影響對事業的追求。
認為“水滸”中那些好漢們，血氣方剛，感情用事，易衝動，好動手，打打殺殺。怕書中那些過激的行為感染老年人，遇事易動怒，而年老之人氣力，心理等條件不允許的，否則，容易造成傷害，老年人應學會養身安性，安度晚年。
這也許就是他們看了“三國”與“水滸”後的一種感悟吧。
[正言回答問題]
用成人的眼光看《西遊記》可獲得以下幾點感愛。
一，在處理事情與矛盾時要分清是非，不能黑白顛倒，否則會造成不良後果。
在取經的路上，唐僧常常是好壞不分，人妖混淆，影響師徒團結，造成不少的麻煩和負面後果，擔誤行程。例如，把白骨精當成良家少婦；把強盜看成好人，阻止孫悟空去斬殺；把欲吃自己的聖嬰大王說成是農家孩童。還有那豬八戒也常犯與師傅唐僧類似的錯誤。
二，不管做什麼工作要實幹，要努力進取，終會有好的回報，努力十成果與回報是成正比的。
在整個取經的路上，孫悟空百折不回，赴湯蹈火，盡心盡力以拼命的精神拿妖捉怪，吃盡了千辛萬苦，終於感動了如來佛，終成正果，被封為鬥戰勝佛。
唐僧由於十世苦修，在取經的路上一塵不染，無絲毫雜念，一片善心，愛惜萬物之生命，需無法力，但對佛教懷有無限虔誠之心，終被佛主封為旃檀功德佛。
而八戒取經路上，貪生怕死，投機取巧，時而還拈花惹草，雖出了不少的力氣，立了不少的功勞，起了一定的作用，但多數是在被迫無奈之下去做的，自覺程度很差。雖前生是天蓬元帥，到佛國只給了個淨壇使者的稱號。
沙僧倒是個老老實實不辭勞苦做事，忠心耿耿保護唐僧，遇妖魔鬼怪也能捨生忘死拼殺，終因資力稍淺，成果不夠大，最成了佛界金身羅漢(次於菩薩的尊稱)。
三，人(除先天的東西)不是一層不變，環境與經歷可以改變人的現狀。
例如，孫悟空開始是蠻狠橫行，從大鬧龍宮，大鬧地府，大鬧天宮，不受任何教化，經佛主的教育，被壓五行山下(相當於監禁)，終究成為世人崇拜的佛。
八戒、沙僧曾經在天宮都犯有前科，經過懲罰和苦行之役也都修成正果。就連西天路上那些妖怪經過教育，悔過自新也可成神童或仙人，例如紅孩兒，黑熊精，白龍馬等。
四，幻想不可成真的，人要面對現實，做好自己該做的事。
在取經的路上，有太多的妖精千方百計要吃唐僧肉，而最後不是死就是被收禁。又例如，孫悟空開始想做齊天大聖(另一方面，孫悟空敢於造反的精神還是值得稱讚的)，結果被關押五百年。不是你的永遠不會是你的，該你的還是你的。
冷月秋風968
西遊記在我看來更像是職場記，一路西行斬妖除魔更像是升職路上的勾心鬥角。
首先，唐三藏作為西遊創業路上的總裁，出身不凡，家庭好，學歷高。作為釋迦牟尼如來佛的二弟子“金蟬子”可以說是含著金鑰匙出生的，如果不努力可能就要被迫繼承家族的千萬佛經了。
在創業初期，唐三藏便被家裡安排了幾個超級得力的助手。
大鬧天空的孫猴子，天蓬元帥的豬悟能，捲簾大將的沙悟淨。為了榨取他們的剩餘勞動力，或者利用廉價勞動力。
安排他們一一觸犯天規，打破他們對自己價值的認可。
西行路上，徒弟們沒拿過一分錢工資，但他們都看到了創業成功的前景，所以他們才願意為了共同的目標而齊心協力。
其次，能力大小並不等同於職位高低。
肉眼凡胎的唐三藏可以作為總裁，本領通天徹地的孫猴子只能寄人籬下，做個部門經理。因此出身很重要。
另一方面，有後臺也可以承擔創業失敗的種種結果。
三打白骨精，白骨精死了。
金角銀角大王兜兜轉轉，還是回到了太上老君身邊做了看爐的童子。
妖怪們不計後果，因為是自己創業當老闆，乾的多掙的多，十萬天兵天將打不過一個猴子，還不是寄人籬下，替人打工，拼死拼活不值得。
孫猴子沒有大鬧天宮的神勇也是因為替人打工，所以常說“要去天宮搬救兵”，還有一點可能是怕誤傷仙家的神寵。
假如西遊師徒不堅持創業，或者說創業失敗。
那麼唐三藏依然會做回他的“金蟬子”，傳播佛法。
而孫猴子就不一樣了，作為普通人，沒有編制。只能回到花果山，面對一攤亂局，為了猴子猴孫的生計而苦惱，指不定還要大鬧天宮。
豬悟能也不能回到高老莊，更不敢奢望做迴天蓬元帥，出任CEO，迎娶白富美，走上豬生巔峰。
沙悟淨還是流沙河的妖怪，可以說是現實中的流浪者了，生活完完全全沒有保障。
最後，取得真徑，師徒幾個笑得合不攏嘴，那必然是發自肺腑的開心。
