蜿蜒曲折的鵝卵石巷道
錯落有致的祠堂屋舍
綠樹掩映，古村透光
沙溪河蜿蜒環抱的錢崗村
古而不拙、遠而流芳
“陸氏族人南遷徙，飛落沙溪洗家邊”所說的便是錢崗陸氏的淵源。錢崗古村居民大多姓陸，據考證，是南宋名臣陸秀夫之後裔。陸秀夫為南宋抗元名臣，和文天祥、張世傑一起被後人稱為“宋末三傑”。祥興二年(1279年，宋軍在崖山（今廣東新會南）為元軍所敗，他寧死不降，毅然負帝投海而亡，悲壯獻身。
一起去看看這座古老的村落
錢崗村 位於從化區太平鎮，始建於宋代，距今已有800年曆史。坐落於沙溪洞三面環山的谷地中，左右夾山如龍，沙溪河流經錢崗之南，呈蜿蜒環抱村落之勢，四面圍牆外水塘、溝渠圍成“護村河塘”。古村落群形態較為完整，佈局緊湊密集，東、南、西、北各有一座門樓，村內巷道狹窄曲折，宛如迷宮，與傳統廣府村落佈局存在差異。村內民居九百多座，大多為明清時代建築，而現存的近600米完整卵石路古驛道，也極具歷史文物價值。
進入古村，首先映入眼簾的是一座古舊牌坊——靈秀坊，沿著小石路往裡走，古舊的氣息撲面而至。據說古村裡的路都是從前村民從村外“護村河”裡取來河卵石一點點鋪成的，石塊大小不一難免有些硌腳，古道邊雜草旁生，透過門樓，似乎看到了那段被封印的時光。
靈秀坊
靈秀坊牌坊，又名“雲龍門”，位於啟延門外。清光緒年間，錢崗秀才陸向晨參加省城鄉試考取第一名舉人，返鄉後建此牌坊。牌坊是一座青磚結構三拱門建築，長5.5米，磚柱寬0.6米，高6米。
古村現已少人居住，巷子又多又深，迂迴曲折，並且錯落複雜，但並不凌亂也不拼湊，相反是錯落有致的舊民居中夾雜著一兩座祠堂，零星的石井，給人一種追溯感。
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廣裕宗祠
從東門進錢崗村一路走，不久就可以看到一間懸山頂式的古祠堂，這便是錢崗村裡最著名的古建築陸氏廣裕宗祠。廣裕祠始建於明朝永樂四年（公元1406年），和故宮同年興建，可以說和故宮一樣古老。
廣裕祠是廣東首次發現有確切建築年代的古建築，有七處歷史文字的印記，被著名考古學家麥英豪稱為“非常寶貴的建築標本”。2003年，廣裕祠獲聯合國教科文組織“亞太地區文化遺產保護傑出項目組”第一名。
走近廣裕祠，只見門兩邊鐫刻著一副對聯“詩書開越，忠孝傳家”。聽負責看守祠堂的陸老伯講，上下聯分別說的是兩位偉人的事蹟——“詩書開越”說的是西漢名辯士陸賈說服南越王趙佗歸漢，而“忠孝傳家”則說是陸秀夫精忠報國的事蹟。短短八字，對於歷史而言是有關民族存亡、山河破碎的高度概括；而對於是陸氏族人而言，則是引以為榮的家族偉業。
獅頭石
過廣裕祠，穿過各色曲折迂迴的巷子，會看到古村的“三寶”之一——獅頭石（又稱村膽石）。據說，舊時人們信風水，為了擋住高處“流下來”的煞氣，在村道中間置了一塊獅頭形狀的風水石，只可惜後來沒有好好保護，經年累月之後如今已很難從這塊村膽石上看出獅頭的形狀。
還會碰到門檻一樣的石頭攔在路中，還以為和獅頭石一樣為擋“煞氣”用。一問才知道，原來是攔牲畜用的，舊時人們有意思，用石頭不用木頭，寓意“與天同壽”。
在錢崗古村裡，東南西北四個方向各有一更屋，其中西向更屋的作用最重要，偶爾作議事、舉辦活動用。但是西向更屋沒有廣裕祠那麼幸運躲過了文革的“破四舊”，更屋原有的一些非常精美的人物木雕皆遭到了破壞，沒有復原。
江城圖
而西向更屋最出名的還是其封簷板上以浮雕、鏤空雕形式製成的《珠江江城圖》，上面刻畫的房屋、船隻再現了清朝時候廣州珠江沿岸城市風光和鄉村生活風情，故其素有“廣州《清明上河圖》”的美稱。不過如今在西向更屋只能看到《江城圖》的複製品，因為真品已經送去博物館收藏了。
從西向更屋出來，其實古村已遊了一大半，再走一段路便到了出口處。此處可以看到“三寶”中的另一寶——古榕樹。據說，古榕樹還未倒下的時候如巨傘一般撐起一大片蔭澤，曾是村裡集會的主要場所。可惜古榕不堪蛀蟲之擾，樹心被蛀空只能倒下。村裡人將古榕的樹頭放在了一旁，又在舊址栽上一棵新榕。小樹如今長得挺拔翠綠，再過二十年，應該也能撐起一片綠蔭了。
如今，青磚黛瓦，鉛華洗盡，於歲月長河之中靜默自處，與萬物共同生長，這樣的錢崗村讓人不得不愛，在這裡,觀賞歷史古建築，體會歲月滄桑，當一回“守拙歸園田”的現代陶淵明。
文章來源：從化遊蹤，作者：徐鎮營
