《黑暗的心》封面
“太可怕了！太可怕了！”吼出這兩聲，庫爾茨連最後的喘息也消失了。
讀罷《黑暗的心》，只覺自己的靈魂仍在顫慄，庫爾茨的死亡讓人升起一股憤怒，無能的憤怒。
約瑟夫•康拉德曾說，他從來不會編造故事。本書就是建立在其親身經歷之上寫就的，康拉德借船長馬洛之口塑造了一個可愛又可悲的人——庫爾茨。
在那場白人的殖民活動之中，黑暗與光明的鬥爭壓迫得人喘不過氣來，《黑暗的心》被認為是現代主義的代表作，是因為外部環境在現代主義文學中擁有了自己的生命，不再僅僅作為被描述的客體，或在古典小說中為情節的發展提供一個場地。本書不斷地描繪黑暗叢林中的陰暗、險惡——“這海岸線幾乎看不出有任何特點，彷彿還正在形成之中，只給人一種單調、陰森的感覺罷了。那巨大的叢林邊緣，過深的暗綠色幾乎已變成了黑色，沿邊鑲著一條筆直的、彷彿用直尺畫出來的白色浪花組成的流蘇，沿著那在爬行著的迷霧下失去光華的碧海遠遠地向前伸去。”藉助對環境的描寫，現代主義文學將人類感知的觸手伸進了大自然的深處。康拉德把人生看作一場與自然的角力，即使勝利了，也毫無結果。簡直就像是西西弗，永遠徒勞，永遠疲憊。庫爾茨奉獻自己的一生為了完成公司所描繪的虛假藍圖，到了結局才發現一切不過就是一場騙局，他的所作所為不僅給黑人帶來了傷害，還被貪婪、虛偽的白人們所厭惡著。
現代主義小說的心理分析更多地帶有外部事物的色彩，人物內心的心理與外部環境共振，形成一種新的“感受”，因此如果小說敘事性不夠完整的話，讀起來往往難把注意力保持在一個水平，總會給人以一種抽象的感覺。本書對於黑暗森林的強大力量描繪屬實有些多，讀起來就會比較明顯地存在上述問題。
《黑暗的心》從書名就可以看出，在黑暗與光明的鬥爭中，光明處於弱勢，西方社會可以稱之為光明或文明的東西，是虛偽的，而非洲深處的力量卻是可怕的。康拉德以臉譜化黑人白人的方式，簡單直白地揭露殖民主義的醜惡和虛假，可憐的庫爾茨卻為之奮鬥，得到的卻是可笑的被土著人奉為神明的假象。如果深挖黑暗和光明雙方的本質，你會發現全書根本就沒有光明存在。
馬洛結識了庫爾茨，見識到了他與黑暗的鬥爭幻夢般的收場，在庫爾茨接下了他“光明”的衣缽。與之對立的那位“從來不生病”的經理，是康拉德塑造的典型的資本階級分子的典型。唯一的能耐是不生病（因為“他的身子裡面什麼也沒有”），唯一的本領是“能夠讓每日的官樣文章照行不誤”，唯一的用心是不惜採取一切手段（直至置人於死地），踩著別人的頭頂往上爬，唯一的工作是整天勾心鬥角，耍著欺騙矇混、陰謀陷害的手段——“讓他哪怕僅僅只用一個小手指頭去認真乾點什麼”那可絕對不成。他所信賴的只是那種“肚囊裡除了一點稀屎漿子之外……什麼也沒有”的下屬，（如那未來的“副經理”），在他的眼裡整個世界的存在只有一個目的——為他的升官發財服務。或許，他能夠一直不生病也得拜謝於他巨大貪婪和空無一物的內心吧，就像受到了“光明”的庇佑似的。
這場鬥爭的結局無法解讀，不是不重要，而是沒有意義，鬥爭的喧囂無法帶來任何教益。“太可怕了，太可怕了”是庫爾茨發現真相後的恐懼和無力。
我們在為什麼目的奔波？在離開殖民時期的大背景之下後，金錢主義、利己主義仍然甚囂塵上，康拉德探討人性，探討著人生的意義，但他描繪的是一個令人沮喪的前景。虛無主義早已不是什麼鮮為人知的世界觀了，事實上每個人多多少少都在人生的某個階段感受到過身心的空虛，面對虛無的結果，面對與自然鬥爭必輸的結局，我們何以自處？
如今疫情當前，不恰恰是一場與自然的角力嗎？恰恰是死亡賦予了人生意義，是虛無賦予人生意義。在我看來，意義不是對於世界而言，不是對於宇宙而言，而只是對自己負責，想要活成自己想要的樣子需要理由嗎？
只有擁有光明，黑暗才能成為黑暗。
中國加油！這場光明和黑暗的鬥爭的結局已經可期了。
