老何聊《史记》之四:理不清的共和

一般王朝更替,新君都会给自己找一个显赫的出身,连宦官之后的曹操都要说自己的西汉贤相曹参之后。周朝始组后稷的名字是“弃”,翻译现在的词来说这个是个贱名,跟阿猫阿狗差不多,是一个不算名字的名字。

帝喾的正妃姜嫄出门在野外,看到了巨人的足印(这可能是对野人最早的记载),就踩上去,然后身子震动、就像怀孕了一样。十月怀胎,姜嫄就生下了弃。由于“来路不明”,这个男孩被抛弃了,但是奇怪的很,男孩不但没有野兽伤害,鸟儿还飞来给用羽毛挡住他的身体给他取暖。男孩长大成人以后,成长为舜帝期间的治水能臣。


周朝兴自姬昌,盛自姬发,但姬发没当上几年的王,就撒手尘寰而去,留下幼子姬诵接替了他的位置,史称成王。成王年幼,还没有独立处理政事的能力,太公望(即姜尚、姜子牙)和周公旦、召公三位贤臣辅佐成王诵。姬诵死后,钊即位,钊死后,瑕即位,传到这里,周王朝的统治力已经大不如前,好在穆王即位,天下获得了暂时的安宁。


穆王登上王位的时候已经五十五岁了,到了知天命的年龄,心里却总装着一个暴躁的小野兽,企图征服犬戎,恢复王霸天下。主管祭祀工作的谋公劝谏道:“暴力其实是解决不了任何问题的,只有以德服人才能实现国家的长治久安。”穆王哪里听人劝谏,带上兵去了。结果当然是可想而知的,西征无功的穆王,只带回四只白狼、四只白鹿八只珍稀动物,勉强挑起了失利的门面。穆王是个在刑法的制定与改革上很有“创新”的君王,经过他的参与,刑罚的品种五花八门,都是以残害肉体为手段实现震慑目的,预防和惩罚犯罪。


穆王死了之后,又传了几代,传到了厉王,厉王又执政了三十年。厉王期间比较得宠的是荣夷公,他是一个干啥啥不中,敛财第一名的人物。厉王生性残暴,十分傲慢,国人都在背后骂他,他就派了一个巫师去监督,打小报告,谁在背后骂国王就把谁抓起来杀掉。国人在高压统治下,见面都不敢打招呼,只是用眼色交流。厉王很高兴地向召公炫耀,召公语重心长地向他劝导了一番,但厉王不以为然。

这样的日子又过了三年,人们已经无法忍受这样残暴的君王,纷纷起来反抗,厉王逃亡去了彘地。愤怒的人们听说厉王的儿子静被召公收留在家里,逼他交出来,于是他含着眼泪把自己的儿子交了出来。

此时无君王,召公与周公联合执政,史称“共和”,这就是共和一词的由来。

值得一提的是,此时的召公与周公已经不是当年辅佐姬发的召公与周公了,是他们的后代,只不过是沿用了这一封号而已。共和只有十四年,厉王死后,太子静也长大成人了,召公与周公商量后,扶植太子静为国王,这就是宣王。宣王在位四十六年,其间还拒谏打了一次败仗。宣王死后,幽王继位。


提起幽王就必须要提到一个美女褒姒,那个“烽火戏诸侯”的女主角。据说,褒姒的出身颇为神秘,在夏朝末年,天上降下来了两条龙(不知道是不是刘累养死的那两条之一),夏帝占卜一下,杀不得、放不得、留不得,如果能把它们的唾液留下来,就吉利了。于是夏帝收集了它们的唾液,并用匣子装了起来。

夏商周三代的帝王都不敢打开这只匣子,只有厉王是个好奇宝宝加上胆大包天,打开匣子观看,唾液一不小心流到了地上,擦都擦不掉。厉王派赤身祼体的妇人去鼓噪,地上的唾液变成了一只蜥蜴,窜到了厉王的后宫。一个年方七岁的宫女遇到了这支蜥蜴,于是在她长大了之后,没沾过男人的边就生了个女孩。

宫女害怕孩子是妖精,把孩子扔掉,却被一对卖弓箭的夫妇所收养,并逃到了褒国。褒国犯了错之后,为了讨好幽王,于是就把长大后出落得美丽异常的姒送给了幽王当妃子,于是褒姒又回到了周朝王宫。


褒姒嫁给这样一个老头子,其实是很不欢喜的,而且性格内向,是一个笑点很低的冰美人。幽王为了逗她开心,不惜点燃烽火,引那些诸侯来救,看到那些诸侯狼狈的样子,褒姒终于笑了。

这一笑的风情虽然让人销魂,但后果也是非常严重的,诸侯几次被“狼来了”的戏耍捉弄后,再放烽火也无人来援救。一天,当真正的敌人来袭时,幽王发现自己已经成了孤家寡人。幽王被杀,褒姒也当了俘虏,诸侯拥护幽王的儿子宜臼继位。

此时的周朝天子上已经成为了摆设,历史车轮滚滚,一个你方唱罢我登场的五位猛人轮番登上了春秋历史舞台中央。


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