《道德經》敬天愛人,才是我們契合天道的途徑!

今天我們就來談一下道德經第六篇

《道德經》敬天愛人,才是我們契合天道的途徑!

老子說道:穀神不死,是謂玄牝。玄牝之門,是謂天地之根。綿綿呵!其若存!用之不堇。

穀神的意思是什麼呢?

老子在這裡講的穀神就是生養之神,他可稱為是原始的母體。萬物都從這原始的母體產生,可以說他是萬物的本根。

玄牝

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《道德經》敬天愛人,才是我們契合天道的途徑!

玄:最早見於甲骨文 。本義是赤黑色,赤黑色顏色較為模糊,由此引申出深奧,玄妙等意思。玄為懸的古字,表示由繩懸掛,又引申出天空,幽遠等意。

牝:這裡是指一切雌性的生殖器,玄牝指玄妙的母性。這裡指孕育和生養出天地萬物的母體。

《道德經》敬天愛人,才是我們契合天道的途徑!

老子在這裡著力讚美母性的偉大,這正契合和上古時候的母系社會,後期父系社會的崛起,直到從孔子以後,三綱五常等等一切繁雜的禮教,使得女性地位的不斷下降!

封建社會女性地位低下,只能依靠男人,所謂婚前從夫,夫死從子,根本沒有自己的決定權。婚姻上也是聽從父親的,到結婚晚上才能知道對方的樣子。

《道德經》敬天愛人,才是我們契合天道的途徑!

丈夫死後再嫁為不貞,很多家族為了名聲好聽,逼迫寡婦殉情得到貞節牌坊,直到現在女性的社會地位才逐漸提高。

他後面說:其若存!用之不堇。

道好像存在,但又極其深遠無法看到,無法捉摸,連綿不絕!

所謂:“舉頭三尺有神明”!

到底誰見到過神明?我相信是沒有人見過的。

《道德經》敬天愛人,才是我們契合天道的途徑!

稻盛和夫的行事準則就是“敬天愛人”,所以他的生意才會越來越大,這就是所謂的契合“道”的結果吧!


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