太原八景
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在古代，某地的風景名勝，通常會被冠以“八景”之稱，它們是當地風物景觀的代表，後來又因為無數文人墨客的題詠，擁有了更為豐富的文化內涵，成為當地人文歷史的集中體現。數百年過去，流傳至今，就成了地方的文化符號和地域標籤。
古代幾乎各州縣都有名勝八景，例如燕京八景、長安八景等等，太原也不例外。
明清時，陽曲縣是山西省會和太原府治，治所在今太原市區，因此當時的稱呼是陽曲八景，後來才改稱太原八景。太原古稱晉陽，所以也叫晉陽八景。
你一定也聽說過晉陽八景，但你知道都是哪八景嗎？是不是隻知道崛圍紅葉和蒙山曉月？
數百年過去了，這些景觀有的保留下來，有的已在歲月中湮滅……如今，太原八景還安好嗎？它們的風光是否依然呢？
01 烈石寒泉
在太原市西北20公里的上蘭村，汾河峽谷左側，中北大學旁。二龍山下有座竇大夫祠，祠內古柏蒼翠，殿宇巍峨。
晉國大夫竇抽，字鳴犢，封地太原，曾開渠興利，後人在此立祠祀奉。祠在烈石山下，故又名烈石神祠。現存山門、獻亭、大殿等。
祠旁清泉自二龍山蒼崖下湧出，清澈見底，游魚隱現，其水溫寒澈，人稱“寒泉”，也就是“烈石寒泉”所在之處。
遺憾的是，如今烈石仍在，寒泉卻早已乾涸。泉水雖幹，河水仍流，參觀完竇大夫祠後，可以去旁邊的汾河景區繼續遊玩。中北大學段汾河水清澈凌冽，也是戲水的好去處。
02 崛圍紅葉
崛圍山風景區位於市區西北24公里處。山勢陡峻，松柏遍野，春日山花競放，秋來紅葉滿山。山頂建有多福寺，寺內藏有寺觀壁畫與傅山墨跡。
崛圍紅葉是太原古八景之一，也是全國十大紅葉景區之一。紅葉植物名黃櫨，野生灌木，其葉子在九月以後會由綠變黃，再由黃變紅，最後變成深紅。
傅山先生一生鍾情紅葉，曾邀請當時著名學者顧炎武等人來此賞紅葉，並寫下“秋詩題不盡，霜葉可山紅”這樣的詩句。如今，這裡仍是人們觀覽登臨的好去處。
03 天門積雪
天門者，也就是太原三關之一的天門關，因其兩側高山對峙如門而得名。曾是太原通往靜樂，寧武等地的古道咽喉。隋煬帝曾在此開闢交通，修設棧道。關門的礎石30年前尚在，60年代修築公路時被破壞。
兩旁的山崖陡峭如削，谷徑幽深，正是因為這樣的海拔和地形，使天門關形成了獨特的小氣候，溝內的積雪長久不化，得以形成了天門積雪這一冰晶奇觀。
天門關附近就是雙龍泉，泉旁有建於唐初的大安寺，寺內有一座“唐僧寶塔”，傳說是貞觀年間高僧玄奘法師傳經之所。
04 汾河晚渡
汾河是太原人的母親河，以前因為上游水量減少，還差點斷流。
後來經過多次蓄水工程，終於成為現在水澤豐沛的景觀。
從北中環，到勝利橋，一直到南中環橋的汾河，由於蓄水的緣故，水量很足，水位很高，在陽光的照耀下，碧波盪漾，波光粼粼。
汾河晚渡的景緻，在過去應該是隨處可見。那時人們會乘著小舟往來兩岸，披著夕陽靠岸歸家。如今的汾河公園，也時常能看見小船劃過，在落日餘暉中也是美不勝收。
05 土堂怪柏
土堂淨因寺是當年傅山先生隱居於崛圍山時的一處住地。古寺始建於北齊，後來又重建重修。寺內有一座全國最大的土質大佛。
寺旁古柏長勢奇異，因此成為太原一景。兩株古柏相對而生，其中東面一株樹皮紋理走向為順時針方向，而西邊一株則呈逆時針方向，令人稱奇。
遺憾的是，雖然經過搶救，但是這兩棵怪柏還是枯死了。鑑於兩株怪柏已枯死多年，又有病蟲害侵蝕，園林部門將對它們做技術固化處理，使其成為山上一道“永久”的風景。
06 雙塔凌霄
永祚寺的雙塔，被譽為“晉陽奇觀”，太原的老地標之一，是太原現存古建中最高建築，登塔後，可俯瞰全城。
這二座形同孿生的姊妹塔，一個是創建於先的“文峰塔”，一個則是繼建於後的“舍利塔”；她們一座是風水塔，一座是佛塔。
太原市市徽，作為中國第一枚市徽，其圖案內容就是由雙塔、並字、煤層和火焰組成，可見雙塔對於太原的象徵有多麼重要。
07 巽水煙波
太原文瀛公園的文瀛湖，是在明代擴展太原城後，由雨水彙集而逐漸形成的兩片積水 ，當時名叫海子堰。
海子堰這兩片積水到了清代被貫通起來，因其濱臨貢院而被命名為文瀛湖，每至夏秋，煙波虹霓，煞是好看。
因為文瀛湖位於城東南，“巽（xùn）”為八卦東南方向，故而被稱為“巽水煙波”。
08 蒙山曉月
西山即太原城西之山，蜿蜒羅列，儼若屏障。舊志稱“晨霞夕暈，幕雨朝煙，翠色如流，皺紋可辨”。
明清陽曲八景之中其實並沒有蒙山曉月，只有西山疊翠，而蒙山曉月，則是太原縣八景之一。
西山做為太原西部山脈的一個泛稱，北起汾河峽谷烈石口，南至柳子峪、南峪，綿延百餘里，範圍過於廣闊。所以，現在通常把較為抽象的西山疊翠，具體化為蒙山曉月。
在蒙山，每至拂曉時分，都可以觀賞到清幽的冷月。而在元代以後一度湮沒於歷史雲煙之中的蒙山大佛，如今已再現世間，也為蒙山曉月了賦予了新意，將其列入太原八景，也是名副其實。
