無可奈何春去也，
且將櫻筍餞春歸。
5月5日或6日立夏，是象徵夏季開始的節氣。“萬物至此皆長大，故名立夏也。”
春，蠢也。萬物萌生、蠢動。夏，假也。假者，方呼萬物而養之。寬假萬物，使其繁盛。“養之長之假之仁也”，是說天與地聯手，在夏季寬厚地縱容萬物生長，是天地最為仁慈悲憫的季節。
《淮南子》曰：“夏為衡，衡以平物，使之均也。”
如果說春天是讓一部分地區先暖起來，那麼夏天便是“普惠制”，讓萬物均等地得到繁盛的機會。古人認為，春是天氣下降，地氣上升，天地和同，草木萌動；夏是天氣下降，地氣上升，天地始交，萬物並秀。地氣張而天氣盈。夏季是天之氣與地之氣互動關係最好的時候。
如果說春季是天之氣與地之氣的初戀，那麼夏季便是它們之間的熱戀。
氣象諺語說：“立夏斬風頭。”到了立夏，南方和北方的氣壓梯度減小了，風不再像春季那樣喧囂狂躁了。
古人說：“四月惟夏，運臻正陽。”因為夏至就開始生陰氣了，所以農曆四月是陽氣最盛的時候。
《淮南子》曰：“立夏，大風濟。”立夏之後，風力減弱。
“仲春孟夏，和氣所在”，如果以“一團和氣”來形容立夏、小滿之氣象，或許是比較恰當的。
“和氣穆而扇物，麥含露而飛芒”描述的是一個理想狀態。此時的風，只“動葉”不“鳴條”，更不“折枝”，像扇扇子一般柔和。
立夏之日，人家各烹新茶，配以諸色細果，饋送親戚比鄰，謂之七家茶。
立夏日俗尚啖李。時人語曰：“立夏得食李，能令顏色美。故是日婦女作李會，取李汁和酒飲之，謂之駐色酒。一曰是日啖李，令不疰夏。”
在太湖流域，立夏的時令“三鮮”是蠶豆、竹筍、青梅。“俗於立夏日啖青梅，雲令人終歲神清不惛睡。 ”當梅子由青泛黃之時，便是綿綿的梅雨時節。
立夏之後，是“祝融司令繼芳春”，天氣漸趨炎熱，體現著一個“火”字。此處的司令，不是領兵打仗的頭，而是管理時令。祝融乃火神，它開始掌管時令了。人們或樂於夏，或苦於夏，皆因這個“火”字。“不但春妍夏亦佳，隨緣花草是生涯”，無須畏懼，以隨緣之心體驗自然，春日是良辰，夏日亦是佳期。“春盡雜英歇，夏初芳草深”，自是各有其美。“晴日暖風生麥氣，綠蔭幽草勝花時。”
“天之道，春暖以生，夏暑以養……異氣而同功，皆天之所以成歲也。”所以，春日修“生”，夏日修“養”。
“無厭於日，使志無怒。”夏季，我們不厭惡陽光，修一個“養”字，多一些修養，過一個無怒之夏。
