心中有佛即佛心，心有善念即佛念
心中有佛即佛心，心有善念即佛念。多行善事，遵紀守法，孝敬父母，敦親睦鄰，友愛他人。心中不存惡念，常與人為善，時時處處換位思考人生的命題，領悟人生真諦，意即覺悟人生，此乃與佛繫結緣，因此而覺悟，此乃佛系人生之首要。佛即大徹大悟，有覺性之人，因與佛有緣，因而覺悟。
與佛有緣，此乃佛系人生。一切與生而來，生而知覺，知性，開達，覺性人生。生命苦樂年華，如鳳凰之涅槃，然吉人自有天相，時帶貴人之助，有時冥冥之中若有神智，一通則百達，觸類旁通，通號萬竅，緒觸萬紛。菩提之本。菩提本無樹，心若明鏡臺。心中有世界，宇宙化虹在。
禪是諸佛之本源佛性、清淨法身。密法是諸佛心中密咒圓滿報身。淨土唸佛是妙用唸佛化身佛，成就圓滿報身佛，最後達到清淨、自在、法身解脫佛。淨土宗是念佛之名號化身佛，密宗是念佛之心咒報身佛，禪宗是念佛之法身靈知佛。說是三身事實是一尊佛，離開了化身怎麼會有報身呢？沒有法身怎麼會有報身呢？
法身顯報身，報身顯化身。化身不離報身，報身不離法身。法身必然顯報身。報身必然顯化身。法身為體性真空無一物，報身是智慧功德莊嚴相，化身是由相而起妙用。這正是體相用三而一、一而三，不能分開。見性必然顯相，有相必然會有用，有用必然會有相，有相必然會有體。體相用永遠不能分離。法報化三身佛永遠是圓融合和不能分離。禪密淨三法即是一法，三門即是一門，法報化三身即是一身，一身具足三身。禪密修到最後還是淨土。淨土唸佛不離當下的清淨自性。自性悟了，名之為平常心，又叫清淨心，又叫淨土。自性迷了，就是秘密寶藏。秘密寶藏就是你不認識自己的真面目。不認識，即是秘密寶藏。這就是佛法顯密不二的真實義理啊！
密宗說心即是佛，淨土宗說佛即是心，禪宗說即心即佛，教下說心佛平等。化身說方便有相無相法，報身說智慧空性法，法身無相無說表清淨自在法。密禪是淨土之禪密，淨土是禪密之淨土，禪是密淨不二之清淨心。八萬四千法門皆由自己當下的清淨心而成就佛道。無上的佛道不能離開當下一念清淨之心。離開自己的當下一念清淨心，既沒有密也沒有禪，更沒有淨土。所有的法門皆是為了一個目的，達到自己當下的一念清淨心，既是禪，又是密，又是淨土，達到禪密淨平等又平等，平等的智慧心即是真正的禪，更是無上的密，又是真正的淨土清淨心啊!
禪密淨、法報化、體相用，三而一一而三，不能分離。合之為妙用無邊，分即為偏執邪見。圓融的佛法是不能分別、不能執著。無分別、不執著，即是中道大智慧，分別執著即成魔障。這正是修行有多門，歸元無二路，萬法歸宗不能分別啊！
好好的一個圓融無礙的真理實際佛法，被一些似是而非的言論搞得亂七八糟，使很多人鬼迷心竅，不知如何是好。不是執空，即是執有，不是執事，即是執理，不是執人，即是執法，反正都要著相執著盲修瞎練，越來越迷、越來越執著，這是一個多麼可怕的危險信號啊！一定要從迷霧區走出來。佛法只是讓人識自己的本心、見自己的本性，見性就是佛。唯見性成佛這一法是唯一的正法，舍此法更無別法可以成佛。
