文 陆九奇
文学意味是一个值得努力的方向
我在标题中用了“文学意味”的概念，原本写的是“文学功底”或“文学底蕴”，但我想这对青少年来说似乎不很现实，只有极少的标杆学生可以做到。但对大多数而言，能让自己的作文有点“文学意味”已经不错，是更切实的。
毕竟，文学意味通过有意识的几个方法，是可以很快实现的。
有人说，想要让作文体现文学意味，作文时多来点形容词就好，可以用华丽的辞藻征服读者；也有人说，作文时多用点排比就好，可以增强行文的气势。
其实，这样说都是很片面的。
以华丽的辞藻征服读者，只是作者的一厢情愿，现如今的作文语言更追求质朴无华，凡是堆砌辞藻的文章，都不能算是好文章，这是语文教育者的共识；而后者以常见的排比来完成结构上的堆砌，更容易陷入装腔作势，反而显得底气不足。
我们的作文，想要增强文学色彩、彰显文学底蕴，除了长年写作累积而成的“语言功底”之外，是有一些方法可以快速实现这一点的。这里给出的是四种常见而实用的方法，在写作时有所加强，是可以快速实现这种转变的。
把明喻变成暗喻，并围绕“喻体”进一步延伸
暗喻较之明喻，可以体现丰富的文学意味
比喻，作为修辞格中的老大哥，是大家最为熟悉的。自从在语文课中演练以来，大部分同学都能轻松地掌握。但问题是，学生写作时对比喻停留在“明喻”的层次上，显得非常简单，比如：北京，好像祖国的心脏一样。这是一个典型的明喻句子，有本体“北京”、有喻体心脏，有连接词“好像”。
但这样写稍显简单，随着写作经验的丰富，我建议大家把一些明喻变成暗喻，并围绕喻体去进一步发挥。
这一招看似简单，不就是把好像、像等表示明喻的词进行替换，换成“是”之类的吗？比如，北京好像祖国的心脏，改成“北京是祖国的心脏”，这样做就能体现文学意味了吗？如果改成“北京——祖国的心脏”，似乎是更好一点的。这样做可以将本体和喻体的关系从那么直接的关系（文字表达上的直接），变成一种需要需要读者去稍作思考才行，这种“隔”所造成的效果，就可以加深文本的文学性。
如果作者的经验更丰富一点，则会围绕着喻体进一步展开，比如我们随便写上几句，以说明这个意见：
北京——祖国的心脏。我似乎听到了你澎湃的律动，一股股力量冲向四方，去滋养960万平方公里的每一寸土地……
北京——祖国的心脏
这里的思路在于：当我们把一个主体（案例中的北京）比作了一个喻体（心脏）时，如果仅仅停留在这个层次上，文章的内容难以拓展的。在有拓展必要的时候，沿着喻体的方向发散思考，将喻体的作用进一步展示，如案例中将“心脏”这个喻体做进一步的延伸去写，写出了心脏的价值和意义。自然，写的是喻体（心脏）的价值，其实凸显的本体（北京）的意义。
在作文时，能将某些抽象词汇写成暗喻的句子，是最能体现比喻的动人色彩的，还能展示丰富的文学意味。比如：
Ⅰ.挫折是人生路途上的纸老虎，它张牙舞爪地出现在你的生命中，考验的不过是你的胆识和勇气。
Ⅱ.时间是一把无情刻刀，改变了我们的青春容颜。
在学生作文中，常常出现对一些抽象概念的书写，如上面例子中的“挫折”“时间”等，都是比较抽象的概念，当你把它们进行暗喻时，可以更形象化地体现出你对这些概念的认识，而且生动。
给读者以暗示。
有话直接说是好的，体现出人的一种直率性格。但在文学意味浓厚的作品、文章当中，出于策略的需要，有些话是不会明说的，是需要暗示给读者的。这样做，可以让作品的内涵更丰富。
《变色龙》是契诃夫的一篇奇文
实际上，越是高明的作家，越是喜欢使用暗示。他不会把竹筒倒豆子一样，都叙述给你，他只是“文学地看世界、文学地写东西”，用到一定程度，给读者的感觉常常是朦胧的、不甚清晰的，需要读者在字里行间去领会才行。
暗示在诗歌和小说是最常见的。根本地说，暗示是在叙事文学或诗歌中最常见。表达观点的文章如议论文，怎么暗示？不需要暗示的。
比如在契诃夫的《变色龙》一文开篇，作者说：
巡警奥楚蔑洛夫穿着崭新的大衣制服，手提一个小包袱，穿行在集市的广场上，他身后亦步亦趋地跟着一个长着红褐色头发的警士……
在这里作者写出的“崭新的大衣制服”，并非一个简单的外部刻画，而是对读者的一种暗示，暗示出这个叫做“奥楚蔑洛夫”的家伙在内心有点志得意满。有意思的是，文中是多次出现对大衣的描写的，如：
（1）……耶尔德林，帮我把大衣脱掉……热的不行了。
（2）耶尔德林老弟，给我穿上大衣吧……
（3）我回头再来收拾你！奥楚蔑洛夫威胁他道，一面把大衣裹裹紧，持续取道集市广场，穿行而去。（谢周译《变色龙》，天津人民出版社《伟大的短篇小说们》）
其实，读者可以从这件大衣上，接收到作者的诸多暗示，但都是关于大衣的拥有者奥楚蔑洛夫的心理变化的。作者没有必要明说，而是采用高超的技巧，以暗示来完成的。
更多的暗示如通过环境来暗示，通过某个特定的物件来暗示——可能就是象征的由来。
采用象征手段——一种特殊的暗示
我个人认为象征也是暗示的一种，但发展成了一种更具体的文学手法。
青山依旧在，几度夕阳红。典型的象征手法
象征的本质是“以物示意”，通过对物件、物品、景致等做刻画、做叙述，以导向一种抽象的主题要义，用它来代表一种象征义。以前我在文章中列举的象征例子还印象深刻，这就是三国演义中的那句诗词：
青山依旧在，几度夕阳红。
作者写的是青山、是夕阳，都是极为具体的东西（景致），但所导向的主题可不是赞美它们的，而是以它们为象征，向读者传递一种亘古未变的人生意识、一种内在的规律性。这就是永恒的自然存续，青山巍然不动，象征一种永恒；夕阳象征时光流转的过程，给人以进入暮年的人生况味。
我们作为学生，怎么使用象征手法呢？
要抓住象征的核心要点：以物示意，用一个具体的物件，来体现抽象的思想、精神等内涵。所以，在文章写作时，去找到这个物件，比如“门”，当年高考作文中似乎出现过这一话题。“门”可以象征一种封闭的隔阂，可以象征一种自由开合的灵活，可以象征打开心门才能认识世界，等等。总之，要找到一个具体的物件，才能赋予它以一定的象征含义。
刻画梦境，以虚映实。
梦是对现实人生的反映。“日有所思，夜有所梦”。但在文章中写梦，可能是两种情况——
刻画梦境，以虚映实
一种是描摹真的梦境，我昨天做了一个梦，后来还记得，真实地记录这个梦。这种情况其实也是“现实主义”的叙事，并未摆脱现实，只是将现实移入到了真实梦境当中。——这是以真实的“梦”展开的叙述。
另一种是“造梦”——是以作者虚构的梦来完成写作，比如穿越到特定的环境中。在写作时又可以分成两种情况，一种是情节化完整的梦境；一种是“自说自话”的梦境。前者有梦的框架去展示作者要说的情节、故事；后者则主观地去写梦中的模糊印象，以一种自说自话的方式来体现，这样写的好处在于：作者的自由度很高。当然，“造梦”而自由写作，也难以将情节和自说自话完全分开，两者常常是融合在一块的。
著名作家巴金有一篇文章，写的是对鲁迅先生的怀想，叫做《秋夜》，作者是刻意营造了一个和鲁迅会面的场景，以“梦”来组织全文的。我们看一看其中的几个小段落：
窗外荷荷地下着雨，天空黑得像一盘墨汁，风从窗缝里吹进来，写字桌上的台灯像闪眼睛一样忽明忽暗地闪了一下。我刚翻到《野草》最后一页。我抬起头，就好像看见先生站在面前。
…… ……
原来我俯在摊开的先生的《野草》上做了一个秋夜的梦。
在这里，巴金是以造梦来完成全文结构的，并将梦境中鲁迅先生和“我”的一番对话，我的感想等写出了出来。通过营造梦境完成了全文。
总之，在中学生写作过程中，要有意识地学习一些文学化的手法，让自己的文章有一些文学的意味，我想是可以做到的。上述手法，稍加训练，是可以很快学会的。
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