我國有著5000年光輝燦爛的華夏文明，正是靠著祖先的智慧與勇氣，才有了我們繁榮的今天。可是一個問題出現了，在5000文化的傳承中，是否將所有真相都完美的記載於史書中？上古時代所發生的大事，傳至今天是否有失真的內容？一本《山海經》又會揭開怎樣的彌天大謊？且聽小編細細道來：
《山海經》是一部古今奇書，雖然其中的文字有些晦澀難懂，但是閱讀過本書的人都知道，《山海經》全書可謂是包羅萬象，天文、地理、水文、動植物、醫藥、礦產、以及神話，通通都能在其中找到相應的記載。古往今來，很多學者都在致力於破解《山海經》中的內容，並試圖以多種角度詮釋其內核，因此順勢形成了多種學術流派，破解的結果也同樣五花八門。
可還有一部分人認為，《山海經》成書於戰國時期，後經西漢劉向父子的整理與編纂，這才成為了現代我們熟知的版本。雖然對於作者的爭論一直未停歇過，但是我們能夠確定的是，劉向父子與《山海經》的確大有淵源。
不過此人的造型非常奇怪，他的右腳戴著一副刑具，頭上的長髮披散著綁住了自己的雙手。至於他為何會被囚禁於石室？漢宣帝不知道，諸多大臣們也不知道，唯獨一個人站了出來，他就是劉向。劉向向漢宣帝稟奏道："此人名為貳負，他曾與自己的手下危，共同謀害了一位叫猰貐（窫窳），因此而惹怒了天帝。天帝為了懲罰他，便將其手足捆住，囚禁于山中"。漢宣帝感到有些好奇，便問劉向如何知曉其中原委？劉向便向漢宣帝介紹了《山海經》一書，稱此事在《山海經》中有詳細記載。
貳負之臣曰危，與貳負殺窫窳。帝乃梏之疏屬之山。桎其右足，反縛兩手與發，系之山上，在開題西北。郭璞注云："漢宣帝使人發上郡磐石，石室中得一人，徒裸，被髮反縛，械一足。時人不識，乃載文於表安以問群臣，群臣莫能知。劉向按此言之。宣帝大驚，由是人爭學《山海經》矣。"——《太平御覽·卷五十》
這又能說明什麼問題呢？其實這完全可以說明，貳負殺窫窳之事真的發生過，但是其主要人物可能並非是貳負與窫窳。換句話說，該事件中的貳負、危、窫窳等名字都是化名，他們是某些人的代指！
貳負與危的名字有些奇怪，"貳"與"負"其實應該是"貳臣"與"負心"之意，與乾隆所作《貳臣傳》中的"貳"有異曲同工之妙。"危"也有"危險"之意，換句話說，作者對兩個人應該沒有好感，他們都是反派角色。可是窫窳就是正面人物嗎？並非如此，"窫窳"二字在字典中都有"殘暴邪惡"的意思。既然惡與惡相鬥，天帝為何要復活窫窳呢？答案不明自喻，天帝應該是在其中尋找著某些制約的平衡，或者是二者兩敗俱傷後坐收漁翁之利。
於是乎，一個大致的故事逐漸成型了。貳負與危以及窫窳，都是當時天帝手下的部落首領，窫窳的勢力很大，甚至連天帝都難以對其進行掌控。正是在這種情況下，貳負與危在天帝的暗中示意下，對窫窳部落進行了攻擊。經過一番大戰之後，窫窳部落雖然元氣大傷，卻取得了戰鬥的勝利，於是便要採取行動殺死貳負與危。
在這種情況下，天帝只能假意囚禁貳負並殺死危，用以安撫窫窳。直至最後，當天帝的勢力超過窫窳後，才徹底將其滅掉，繼而將一口殘暴邪惡的黑鍋扣在其頭上。
由此來看，儒家2000多年來所極度讚揚的大禹，很可能是一位工於心計且殘忍腹黑的帝王。光是從禪讓制的消失來看，就足夠說明這是一個彌天大謊！至於《山海經》中其他的記載內幕，我們還要在以後的文章中陸續揭秘，敬請期待！
