有的人比較聰明，說話很流利，反應也很快，別人剛說一句話，他就已經反駁了五六句，還沾沾自喜地覺得自己有一點小聰明。這樣的聰明不是真正的聰明，也不是真正的智慧，有智慧的人肯定不會這麼做。
明朝末年，蘇州有一位姓秦的書生，聰明好學，而且多才多藝，尤其擅長作詩詞，他才思敏捷，可以即刻寫成文章，他的缺點是個性輕狂刻薄，說話不讓人。見人有缺點，就寫詩攻擊對方；聽到某人行事可笑，就把這事寫成歌詞嘲笑對方。
有位鄰居在男女之事有失檢點，他知道後，當即寫了十首《黃鶯兒》的詞調笑，內容繪聲繪色，寫得很露骨。這首詞遠近流傳，因為這件事他多次捱揍，當街被打，甚至被人剝開衣服來痛打。還有一次，也是因為填詞成歌，諷刺他人的行為，結果被人誣告吃官司。
因為宿世的習氣太堅固，他一直改不過來。晚年時他染上了瘧疾，病好不久就精神錯亂，取刀割自己的舌頭，幸好被家人發現。家人沒辦法，只能把他關在一間空房裡。他找不到刀，就一點一點嚼自己的舌頭，再吐出來。房間裡發出一股難聞的臭氣，讓人作嘔，而秦生自己卻一點知覺也沒有。有一天，他從窗戶的縫隙中看見一把劈柴用的斧頭，就破窗而出，舉斧把自己砍死了。
為什麼公案中秦書生的果報如此慘烈？就是因為他為人刻薄，不寬厚、不包容。一個人繪聲繪色地描述他人的缺點和隱私並以此為樂，必定會引起對方的怨恨，況且把它作成詩歌，讓千百人都知道，使惡業增長廣大，無形之中福德消盡。
我們這條舌頭如果用來勸人行善、注重因果，或者勸人發菩提心、唸佛法僧，則是功德無量；相反用它來宣揚邪說、傳播過惡，那也是罪業無量。
秦生以前世的善業力，今生才有這樣好的舌根，可是他卻將巧舌變為惡口的利器處處傷人，結果自嚼舌頭，發瘋自殘，最後自殺，報應竟是這樣的準確而慘烈。
其實不僅僅是舌頭，我們這個人身就是一把雙刃劍，如果今生用人身行善積德那就對了；如果用人身造惡那就太可惜了。
開示
現在與以前不同，這個時代網絡非常發達，你所寫的這些誹謗的言辭一經刊出，全世界的人都可以看到。很多人可能會人云亦云，跟著你造下惡業；或者因為看到你的言論，而對佛教產生邪見。大家仔細想一想，這樣的果報是多麼可怕！網絡雖然是虛擬的，但因果不虛 ，如果誹謗的是聖者，那將來就是在地獄感受無量痛苦的果報。這一點我請大家一定要注意。
——希阿榮博堪布
