說起中國的“四大名著”恐怕是婦孺皆知，《紅樓夢》《西遊記》《三國演義》《水滸傳》各個都是赫赫有名，但其實，你知道嗎，中國的歷史文化上下五千年，怎麼可能流傳下來的只有這四大名著，而這四大名著的背後其實是人民文學出版社的一次失誤造成的。
在建國之前，中國的文學家為了豐富市民茶餘飯後的生活，就決定印刷一些優秀的典籍，所以，最開始選定了“六大名著”，除了現在的“四大名著”之外，還有《聊齋志異》《儒林外史》，但是當時因為國情的需要，以及上級領導的指示，決定不一次性的把這六本書全部投放市場，而是選擇分期，也就是先發行四本，試探一下。
誰知道這四本一發刊，就引起了而超級大的反響，受到了全國讀者的喜愛，很多的出版社也嗅到了商機，緊急印製這四本“四大名著”，從此，“四大名著”的名號便響了起來。
那麼，這兩本因為“宣傳”工作沒做好的書為什麼也會入選呢，其實，他們的文學高度和“四大名著”不分高低的，但是，因為宣傳，因為一些失誤導致的。
《聊齋志異》這本書寫於明末清初，這是蒲松齡花費幾十年的心血創作的中國最優秀的短篇志怪小說，包含431篇，當然，如果其中全部都只是妖魔鬼怪，當然，還不夠經典。
王祖賢版本聶小倩
《畫皮》
其實，這本書的風格和《西遊記》一樣，都是通過寫妖魔鬼怪，狐仙妖客來諷刺朝廷的腐敗以及社會的黑暗。但是，在表達黑暗的同時，還不讓人失去對生活的希望，可以說書中有鮮血更有鮮花。
而《儒林外史》的成書時間要比《聊齋志異》晚一些，在乾隆年間，要知道，那個時候可是大興“文字獄”而這本書竟然沒有陳偉禁書。
這本書非常現實的向我們描繪了被金錢利益腐蝕的各種各樣的人的各種各樣的表現，可以說是血淋淋的將人性最邪惡的那一面扒開讓我們看，這本書更是對康乾盛世的吏治腐敗，官場虛偽，以及科舉舞弊等現象的揭露。
雖然後來而有人將這兩本書列為六大名著，但是，很可惜的的還是中國人的“先入思維”導致這並沒有比四大奇書出色。
