新编郭镇八景
二郎琵琶和三弦，
海眼流鱼万年传，
乡试武魁道光间，
烂泥垭上美酒泉，
堡梁古寺近千年，
赏春踏青中华山，
揽胜莫过玉皇贯，
火烧外郎十可怜。
新编郭镇八景即有自然景观，又兼顾人文历史，同时又能反映郭镇的历史变迁。每一个景观，都有一段难忘的历史故事。
二郎琵琶和三弦，说的是整个郭镇的风水龙脉架构，现郭镇镇政府对面就是原来的二郎庙，解放后郭镇派出所就在原二郎庙的位置。而郭镇镇政府所在地则传说是一个琵琶，民国时期的郭家坝镇镇政府驻地亦在此处。三弦就是原郭镇邮电局所在地。从后面来的龙脉层层开帐，星体剥换，由老变嫩，风水书上说：平地一突值千金。而二郎庙、琵琶、三弦则是郭镇镇的三个制高点。
海眼流鱼万年穿，郭镇西（国道345）约1.5公里的位置有个小地名叫鱼洞峡，因为该地以前有一个岩洞，经常在春夏之交有野生大鲵（娃娃鱼）和其他罕见鱼类流出，故名鱼洞峡。据曾祖发讲：我们郭镇的鱼洞峡鱼洞和甘肃康县县坝（今王坝）瞿凉寺的海眼是相通的。有一年郭镇大旱，请的法师设坛祈雨，请的觉码（相当于法师的助手之类）钻进鱼洞，一至往前走，走着走着，就听见县坝河的鸡叫声了，于是赶紧返回（因为一旦天明，法师施与觉码的法力就会消失）。据王坝的老人说：瞿凉寺以前并没有寺，以前那里有一个海眼，每年夏季，海眼就有大量地下水冒出，毁坏房屋及庄稼，最后经高人指点，弄了一个大碾盘（磨盘）压在海眼上并在上面修一座寺庙，取名瞿凉寺。现在由于搞建设开采石头，那个流鱼的岩洞口已被掩埋，但是有时依然会有鱼类流出。因此过了这么多年，海眼流鱼的故事依旧为广大人民群众喜闻乐道，并口耳相传下来。
乡试武魁道光间，郭镇铧厂沟在道光二十三年（己卯）1843年，有位叫左中川的人考中了武举人，在陕西省组织的武学考试中得了第一名（重修略阳县志道光有记载）。在交通闭塞，教育文化落后郭家坝（郭镇原名）能有人考中举人，也算给郭镇人民长脸了。后来估计是考虑铧厂沟交通不便利，于是武举人便把家搬到了铧厂沟口上，在新家门前立一对石桅杆（郭镇人俗称石棍），石桅杆上刻有：乡试武魁，大清光绪戊寅年冬月谷旦，道光癸卯等字样。
烂泥垭上美酒泉，传说在郭家坝东边有个小地名叫烂泥垭，因当年没有大路，从郭家坝往青白石，三岔林方向必须经过一个小山垭，而这个小山垭又是黄泥路，因此得名烂泥垭。烂泥垭上有一户农民，家庭特备贫穷，据说张果老从此经过，怜悯其贫穷，就在他家房背后的水泉里放了一颗酒丹，从此，他家水泉里的水舀出来就可以挡酒卖钱。三年后，张国老再次经过此地，想看看他当年帮助过的人过的怎么样了，进门再次询问这几家人，这家人回答还是贫穷，于是张果老随口说：人间最高莫过天，人心其实高过天，时间穷汉千千万，谁见泉水卖成钱？临走时从水泉取走酒丹，于是泉水又变成了甘冽的泉水，我还喝过这个泉里的水呢。这个故事告诫人们：要知足常乐，不能贪得无厌，于是这个美好的故事作为反面教材流传了下来。
堡梁古寺近千年，在郭镇西（过道345）约2.5公里的位置有一个小地名叫堡儿梁，修略康公路时修了一座桥叫堡梁桥（旧桥已拆除，大家现在看到的是新桥），堡梁左面是去往康县的国道345，右面是去往木瓜院西淮坝的县道。在堡梁桥西南面有一座小山头，山顶平整宽阔，在唐朝的时候修有寺庙，名为堡梁寺，经过几个朝代，明朝时香火依然特备旺盛，在清朝，古寺还有一个功能就是当地居民对大事进行讨论决定时一般在寺里举行，民国初，古寺遭遇一场大火，后四方居士信众捐资，因所捐银两有限，重修后寺院较为简陋，随后香火也渐渐凋零，后来文化大革命破四旧时，寺院残存古迹尽数破坏。现在在这个小山头上偶尔能发现旧瓦。
赏春踏青中华山，在郭镇干河坝村有一个地方叫郭家庄，因该庄居民全为郭姓，故名郭家庄，郭家庄地灵人杰，虽然家书不多，在古代考取功名的有之，在现代也有当乡长镇长什么的。据郭家庄的老人讲：郭家庄后面的山（中华山）是一只船，郭家之所以繁衍旺盛，官贵不替主要靠的就是中华山的风水。中华山上也有一座古寺，据说和堡梁古寺的历史同样悠久，只是后来成了土匪们占山为王，坑害当地百姓的大本营。在文化大革命的时候，中华寺依然没有逃脱被拆除毁坏的厄运。中华山，海拔在周边的山中不是很高，但是中华山山顶有一个天池，而且山顶特别平，土地非常肥沃。中华山南面是郭家庄、西面是老林沟（现小西湖水库）、北面是史家河、张家山、东北面是郭家山、东面是寺沟。站在中华山上，周边村庄美景尽收眼底。随着各地文物古迹的恢复和重建，周边信众捐资重建了中华寺，并每年举行庙会，届时唱戏三天，更巧的是中华寺的庙会定在每年的三月三，正是山花烂漫，百草发芽的春季，这个季节，约两三个知己，携全家大小，赶个庙会，看看春景，顺便再采摘点纯绿色的野菜，既锻炼了身体，又赏尽了美景，人生最美好的时光也莫过于此吧。
揽胜莫过玉皇贯，玉皇贯位于谢家沟（现属于郭家庄组），东面谢家沟、南面干河坝、西南面李家坝、西面大石湾、西北面金家沟、北面史家河。在周边的群山中，玉皇贯海拔最高，而且寺庙建在一个独立的绝壁上，为啥叫玉皇贯而不叫玉皇观，据当地多位老人说：玉皇贯是一个独立的石头，尤如杯口基础一样，插在下面的石头中，更奇怪的是上面的这个石头也是类似于酒杯状的，整个寺庙的正殿就修在这个类似酒杯的石头上面。这个寺庙的历史比中华寺更悠久，当地有先有玉皇贯，后有中华寺的民谣。三面呈九十度绝壁，一面全部用石条砌筑的台阶，登上正殿，顿时有种：会当凌绝顶，一览众山小的感觉。在玉皇贯的绝壁上长有天然的金石斛（名贵中药），后来当地村民在此曾采摘到大量金石斛。因玉皇贯有高、险、峻、奇，有云海、奇石、天池、古松、草甸。玉皇贯位于几个村接合的中心地带，交通四通八达，沿着山脉一直向前可到达甘肃康县境内。玉皇贯的庙会在四月十一，所以，玉皇贯更适合年轻力壮的人探险揽胜。
火烧外郎实可怜，据说银杏嘴（原吴家河乡政府所在地）在清朝的时候出了一个非常有钱的人叫吴外郎，他家沿县坝河修了十二座水磨，方便周边居民磨面，当时属于农耕社会，磨面的村民根据每次磨面粮食的多少给东家留取一定比例的粮食（叫取课），吴外郎家里的三十多间房子用炒熟的荞面糊了里三层、外三层，地板，天花全部都是用面糊的。按照吴外郎的保守计算，就是四年颗粒无收，这墙皮、地板、天花也够他家维持度日。吴外郎为人特别高调，出门见人就说天干三年不落雨，饿不死我吴外郎。家有十二个滴溜转，一辈子不靠天吃饭。银杏嘴对面有一个山坪，叫银杏坪。吴外郎越得瑟越上瘾，逢人又说：要得我外郎穷，几只鹅鸭飞过银杏坪。因为吴外郎的得瑟，被虚空过往听到了，上奏天庭，玉皇大帝大怒，命令手下大将一定要严惩此人。有天吴外郎外出回家，丫环报告说家里的几只鹅和鸭子飞过银杏坪了，吴外郎长叹一声：天绝我外郎也，外郎必穷。结果当年五月端午，大白天从天而降一道火光，瞬间吴家三十多间房屋淹没于火海之中（因荞面炒熟后属于易燃物）。后七月一场大水，吴家十二个水磨被冲的荡然无存。最终，吴外郎落得沿街乞讨的可怜下落。银杏嘴见证了沧海桑田的变化依旧默默无语，银杏坪还是当年的摸样，只是从此再也不见外郎的得瑟。但是今天平坦广阔的银杏坪，陕甘交界的团结桥，八房沟的龙洞，也是旅游拍照的好去处。
