河南是我一直都想去的地方，為什麼？就像河南旅遊口號：老家河南！必須回老家看一看。古時候的中原地區，特別是北宋時期，那可以京畿重地，皇家統治中心。這裡的旅遊勝地太多了，大家熟悉水滸傳、三俠五義、包青天、五代十國等，都與這裡有關。
所以我去河南旅行之前的幾個月，一直在複習中國通史，回頭想一想，這麼系統地讀中國通史，好像還是十幾年前考導遊證的時候，這麼賣力過。不過講真，到河南這種歷史底蘊深厚的地方去，如果不提前好好地複習一下歷史的話，看到眼裡的只是花花草草、磚瓦門牆，會覺得寡然無味的。同樣一座門放在那裡，你要是能瞭解到，曾經有多少叱吒風雲的人物來過這裡，從這裡走過，然後自己親腳邁過去，是不是有一種與歷史名人為鄰的感覺？
而大相國寺，就是這樣一座古建築，如果你不去了解它的歷史，就貿然去參觀，那和看其他的寺廟有什麼區別，在我國，寺廟是絕對不缺的，到處可見，隨時可參觀。
我們這次去大相國寺參觀，是駕車前往，稍顯有點麻煩，因為大相國寺所在的街道自由街比較窄，而且這裡屬於老城區，街道很舊，停車場在大相國寺正門對面，技術不好的話，很容易把路堵上了。大相國寺的停車場太有意思了，明明是停車場，卻在上面寫了三個紅色的斗大的字——“武僧團”，我第一眼看到這三個字，感到新鮮、刺激，因為平時看電影，看到的武僧都是很厲害的角色，對我這樣一個南方人來說，武僧確實很新鮮。不知道大相國寺的武僧和少林寺的武僧相比，誰更厲害？
停好車之後，我們就去買票，準備進去參觀了：（這所寺院是4A景區，全國文物保護單位）
大門
大相國寺旅遊全圖
“大相國寺”四個字是趙樸初先生寫的，大家以後旅行稍微注意一下，會發現全國有很多有名的寺廟，都是趙老先生提的詞，你知道為什麼嗎？改天我再寫篇文章講這個事情。
PS：最早的大相國寺四個字，是唐延和元年（公元712年），唐睿宗李旦因為登基帝位（他登基前是相王），就賜名"相國寺"，然後親自書寫了“大相國寺”四個大字。大家有沒有感受到歷史的厚重。
上圖的門，是大相國寺的南門，從這裡進去之後，往左邊走，就來到了大名鼎鼎的魯智深倒拔楊柳處：
魯智深倒拔垂楊柳現代雕像
其實，我們都知道，《水滸傳》裡的這個故事，都不知道是真是假，不過現在各地搞旅遊，總要講點故事，這麼好的故事要是不講出來，這塊地瞬間就貶值不少啊。同樣的，大家可能馬上就想到了，諸葛亮的南陽、桃花源、赤壁等等古蹟，都是各地據理力爭的旅遊資源。
再往北走，就是大相國寺的鐘樓（鐘樓和鼓樓幾乎是一模一樣的）了：
鐘樓是90年代重修的，所以看起去比較新，旁邊的鼓樓也是90年代修建的。有鐘樓肯定就有鼓樓嘛
鐘樓裡有一口大鐘，聽說是乾隆皇帝御賜的，我轉了一大圈，不知道真假，看來文物鑑定這碗飯不好吃啊。
為什麼我要專門提到鐘樓呢？因為大相國寺的鐘樓很有名的，據說在冬天敲這個鍾，鐘聲傳的距離是最遠的，而且天氣越冷傳的越遠，所以得了一個“相國霜鍾”的美譽，當年北宋的時候，這可是汴梁八景之一呢！現在如果到這裡遊玩，買張票也可以敲一下，聽聽鐘聲響不響。
話說到這裡，就要揭開第一個謎底了，這座寺廟怎麼會成為北宋一個商業重地呢？而且儼然就是CBD嘛。首先，我們看看位置，大相國寺在開封府的東北角，就今天的開封市來說，基本上也是城市核心地帶。這麼中心的位置，一定是被民居包圍，交通便利的。其次是面積，當年的大相國寺，面積可比現在大多了，你想一想，原來540多畝，清朝時候修繕之後變成今天的格局30多畝。於是乎，這麼好的地段，可謂通四方之地，佔這麼大一片土地，正是集市好地方，北宋時漸漸就成了市民交易場所了。大家要注意哦，這種交易場所，並不僅僅是圍繞寺廟的哦，連寺廟裡面也有交易場所，你說奇不奇！
我們現在看看北宋時這所寺廟的位置：
看完上圖，你就說這位置中心不中心？
再給大家說點更有意思，我們熟知的很多歷史人物，李清照、蘇東坡等都逛過這裡，史書記載：大相國寺場地寬闊，可容萬人，每月舉辦多次廟會。室內外人流如潮，進行各種商品交易，被稱之為“萬姓交易”，還有各種表演。
今天你參觀大相國寺之前，可以不忙吃東西，到寺內鼓樓這裡，有美食街，只是價格有點稍高。
大相國寺雖然在北宋之後就開始衰弱了，畢竟以後不管什麼時候，也沒有達到這麼高的水平。但是圍繞著寺廟的市場和廟會是沒有停過的。民國時期，馮玉祥將大相國寺一度改建為中山市場，成為開封繁華之地。建國後，又在這裡興建了大相國寺市場。
這樣，大相國寺在開封人們心中，不僅僅是宗教場所，更是一個商業街性質的存在。
再往北走，就是天王殿了，是清朝乾隆年間修繕的，“天王殿”三個大字也是趙樸初先生寫的。天王殿裡供奉的是彌勒佛，在彌勒佛的兩旁才是四大天王（東方持國天王、西方廣目天王、南方增長天王、北方多聞天王）。
天王殿正門
天王殿後門有這四個字
我想了一下，這四個字啥意思？是重修寺廟之後寫的嗎？我沒細查，這周邊也沒有解釋，真實意圖就不得而知了。
再往北走，有放生池、大雄寶殿、五百羅漢殿。在大雄寶殿看到了這個牌匾：
應該是度一切苦難嗎？最後一個字啥意思？也不得而知了。
我覺得大相國寺最有特色的建築，就是五百羅漢寺了，我準備多拍幾張照片的，但是同行的一個虔誠的老人，死活不讓我給寺廟拍照，非常忌諱，真的是太遺憾了，下次我一定獨自去，多拍幾張，因為我在別的地方真的沒有見過這種有點像福建圓形土樓一樣的佛殿。另外，五百羅漢寺裡還供奉有鎮寺之寶：一尊觀音菩薩塑像。
大相國寺外的“大相國寺市場”，幾年前就已經整體搬走了。
看來，兼具市場功能的大相國寺，是迴歸了宗教場所了，寺內的香火會越來越火嗎？
在大相國寺參觀的這兩個多小時，親眼看見往來的香客絡繹不絕，特別多虔誠的上香者。聽寺裡清潔阿姨說，每逢初一十五，這裡更是人山人海，香火鼎盛。看來，沒有了市場功能的加持，大相國寺依然是香火鼎盛，再加上它這麼顯赫的“家史”，火是一定的，只是時間早晚問題吧。
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