四十年代，上海最出名的紫砂藝人，不是顧景舟，不是範大生，而是一個今天都很少有人瞭解的人物——「
唐鳳芝」。
▲唐鳳芝
在紫砂壺史上，這是一個被淹沒的名字。
他因一把壺聲名鵲起，同樣也因為這把壺，在歷史的洪荒中銷聲匿跡。
一代藝匠
唐鳳芝，民國時期著名藝人，宜興紫砂工藝廠建廠初期的紫砂藝人，出身紫砂世家，16歲隨其父唐順洪學藝。
唐鳳芝聰明好學，記憶力極強，有過目不忘的美譽，而且在紫砂壺藝上富有創新精神，擅長制《魚化龍壺》、《一捆竹壺》等。
▲唐鳳芝 魚化龍
他與顧景舟、王寅春為同時代人，學藝時常在一起切磋技藝。唐鳳芝技藝全面，擅長創新設計，曾開創印模製壺先河。
1940年代以所制風捲葵壺享譽紫砂界，主要作品有魚化龍壺、洋桶、蜂菊壺、國光壺、風捲葵壺等200多傳統與創新作品。
▲唐鳳芝 風捲葵
1943年，唐鳳芝還只是偏安一隅，專注於紫砂壺的創制。他不知道的是，就在兩年抗日戰爭勝利後，他將迎來一生中最為光彩，也最為悲傷的一刻。
名動京滬
1945年，日本投降，長達十四年的抗戰終於落幕，全國都沉浸在勝利的喜悅中，這種欣喜之情，在唐鳳芝的手裡，自然也化成了壺。
為紀念抗戰勝利，唐鳳芝做了一把“抗日戰爭勝利壺”。壺的正面是蔣介石的頭像，背面是英文“勝利”的首字母“V"，底款為“鳳芝觀國之光”。
▲唐鳳芝 抗日戰爭勝利壺
“那天，我穿上了嶄新的中山裝，臺下照相的記者很多，皆是奔著我和我手裡的壺來的，我微笑著，一一示意，大概，那是我這輩子最體面的時刻。”
此壺參加1946年3月10日開幕的蘇州國貨展覽會展出，引起轟動，備受社會各界矚目，唐鳳芝由此名動京滬。
報紙報道
他的壺被當時的報紙稱為：
“名震中外，視若珍寶”、“出品精良、馳譽遐邇”、“善於創新，工藝精良”、“籍示愛國熱忱”，“來預定是壺者，有供不應求之勢”，達到了一個藝人事業的最頂峰。
當時政府要員、達官貴人，以能藏有一把唐鳳芝紫砂壺為榮。
盛名不復
在新中國成立後，丁山的蜀山陶業合作社成立，唐鳳芝被聘為技術骨幹。
1951年，他將“抗日戰爭勝利壺”的正面圖案改成紅五星，制“國光方圓天下，萬民團告共樂”銘章於壺底，改名為“國光”壺。
▲唐鳳芝 國光壺
然而即使改的再多，似乎都是無用的。政治運動一開始，唐鳳芝被定為“歷史反革命分子”，開除公職。
從此他便被時局所淹沒，在民國至宜興建廠的紫砂制壺名家中缺席。
▲唐鳳芝 柿子壺
說到底他只是一個手藝人，即使曾經被時代的洪流裹挾著向前，他仍只是一個制壺匠，從心底熱愛著民族家國。
但命運似乎總在和他開玩笑，幾年後文革至，那把壺又被用來大作文章，也成了他再也無法翻身的罪證。
“做壺的，心裡想的是什麼，自然做的就是什麼了，我不懂什麼政治，我就是一個做壺的。”
▲唐鳳芝 蜂菊壺
1976年，在文革的尾聲中，這位為紫砂付出畢生心血的老藝人，抑鬱而去。
我們來看看這把改變唐鳳芝人生軌跡的紫砂壺：
▲唐鳳芝 國光壺
“國光”，“觀國之光”的縮語，源於《易經·觀卦》“觀國之光，利用賓於王”。
“觀”，觀察、觀摩。“光”風土民情、風物景緻。“賓”服務、效力。大致的意思是：觀察邦國的景物民俗，明禮見性，儘自己的力量來服務國家。
“卍”，讀“萬”。卍字紋是上古時期一種符咒紋樣，後引入宗教，尤其佛教視其為祥瑞之相，梵文讀音為“室利踞蹉洛剎那”，意思是“吉祥海雲相”，意即呈現在大海雲天之間的吉祥之相，是佛三十二相中的一相。釋迦牟尼像的胸部即有“卍”字紋。
除了這把國光壺，唐鳳芝留下了的許多優秀作品，被收藏家們珍藏。
▲唐鳳芝 詩文壺
▲唐鳳芝 綠泥山水松枝壺
▲唐鳳芝 蜂菊壺
在大時代的洪流裡，一把壺就改變了一個人的一生。或聲名大顯，或籍籍無名。不論如何，這個名字，我始終覺得，不應該被淹沒。
一代紫砂藝匠——唐鳳芝。
