有約不來過夜半,閒敲棋子落燈花——在古詩詞中,體味人生八雅!

琴、棋、書、畫、詩、酒、花、茶,人生八大雅事,是心靈對恬靜最美好的嚮往。

歲月靜好,需要詩意地生活,透過八雅看人生,獲得一份別樣的釋然!

有約不來過夜半,閒敲棋子落燈花——在古詩詞中,體味人生八雅!

①《竹裡館》

(唐)王維

獨坐幽篁裡,彈琴復長嘯。

深林人不知,明月來相照。

此詩寫隱者的閒適生活以及情趣,描繪了詩人月下獨坐、彈琴長嘯的悠閒生活,遣詞造句簡樸清麗,傳達出詩人寧靜、淡泊的心情,表現了清幽寧靜、高雅絕俗的境界。

有約不來過夜半,閒敲棋子落燈花——在古詩詞中,體味人生八雅!

②《約客》

(宋)趙師秀

黃梅時節家家雨,青草池塘處處蛙。

有約不來過夜半,閒敲棋子落燈花。

與人約會而久候不至,難免焦躁不安,這大概是每個人都會有的經驗,以此入詩,就難以寫得蘊藉有味。然而趙師秀的這首小詩狀此種情致,卻寫得深蘊含蓄,餘味悠長。

有約不來過夜半,閒敲棋子落燈花——在古詩詞中,體味人生八雅!

③《清明》

(宋)王禹偁

無花無酒過清明,興味蕭然似野僧。

昨日鄰家乞新火,曉窗分與讀書燈。

清明節這天,本應出外踏青賞花,舉杯暢飲,使生活增添幾分樂趣。可是此時詩人一貧如洗,既無花又無酒,如置身於荒山寺廟裡的和尚,清冷孤獨,無所慰藉,興味索然,遂作詩求樂趣慰籍。

有約不來過夜半,閒敲棋子落燈花——在古詩詞中,體味人生八雅!

④《金陵晚望》

(唐)高蟾

曾伴浮雲歸晚翠,猶陪落日泛秋聲。

世間無限丹青手,一片傷心畫不成。

秋天的傍晚,詩人登上金陵城頭遠望,只見浮雲落日映照著這座古城,一種滄桑之感湧上心頭。這裡所說的“一片傷心”,即是指這種情緒而言。浮雲落日是有形之物,丹青能畫;而“一片傷心”,乃抽象感情,所以縱有丹青妙手,也難以描繪。

有約不來過夜半,閒敲棋子落燈花——在古詩詞中,體味人生八雅!

⑤《醜奴兒 · 書博山道中壁》

(宋)辛棄疾

少年不識愁滋味,愛上層樓。

愛上層樓,為賦新詞強說愁。

而今識盡愁滋味,欲說還休。

欲說還休,卻道天涼好個秋。

這是辛棄疾被彈劾去職、閒居帶湖時所作的一首詞。他在帶湖居住期間,閒遊於博山道中,卻無心賞玩當地風光。眼看國事日非,自己無能為力,一腔愁緒無法排遣,遂在博山道中一壁上題了這首詞。在這首詞中,作者運用對比手法,突出地渲染了一個“愁”字,以此作為貫串全篇的線索,感情真率而又委婉,言淺意深,令人玩味無窮。

有約不來過夜半,閒敲棋子落燈花——在古詩詞中,體味人生八雅!

⑥《送元二使安西》

(唐)王維

渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人。

清朗的天宇,潔淨的道路,青青的客舍,翠綠的楊柳,構成了一幅色調清新明朗的圖景,為這場送別提供了典型的自然環境。這是一場深情的離別,卻不是黯然銷魂的離別。相反地,此詩倒是透露出一種輕快而富於希望的情調。"輕塵"、"青青"、"新"等詞語,聲韻輕柔明快,加強了詩的韻致。

有約不來過夜半,閒敲棋子落燈花——在古詩詞中,體味人生八雅!

⑦《墨梅》

(元)王冕

吾家洗硯池邊樹,個個花開淡墨痕。

不要人誇好顏色,只留清氣滿乾坤。

這是一首題畫詩,墨梅就是顏色豔麗的梅花。詩人讚美墨梅不求人誇,只願給人間留下清香的美德,實際上是借梅自喻,表達自己對人生的態度,以及不向世俗獻媚的高尚情操。翰墨之香與梅花的清香彷彿撲面而來。從而使“詩格”、“畫格”、人格巧妙地融合在一起。

有約不來過夜半,閒敲棋子落燈花——在古詩詞中,體味人生八雅!

⑧《望江南 · 超然臺作》

(宋)蘇軾

春未老,風細柳斜斜。

試上超然臺上望,半壕春水一城花。

煙雨暗千家。

寒食後,酒醒卻諮嗟。

休對故人思故國,且將新火試新茶。

詩酒趁年華。

這首詞情由景發,情景交融。詞中渾然一體的“斜柳”、“樓臺”、“春水”、“城花”、“煙雨”等暮春景象,以及燒新火、試新茶的細節,細膩、生動地表現了作者細微而複雜的內心活動,表達了遊子熾烈的思鄉之情,寄寓作者對有家難回、有志難酬的無奈與悵惘。更重要的是,整首詞表達思鄉的感情,作者以茶聊以慰藉,尤其突出。

有約不來過夜半,閒敲棋子落燈花——在古詩詞中,體味人生八雅!

編輯整理:清風劍客


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