△ 點擊音頻，享受7分鐘的正念減壓練習
疫情至今已經持續五個月了，這段時間數億人都要宅在家中，不能出門。這段時間我們共同經歷了一段特殊的時期、一種別樣的體驗。
通過互聯網，我們也看到有人在抗疫前線，為了拯救蒼生而爭分奪秒。
有的人宅在家裡，提升廚藝，和家人苦中作樂。
有的人不尊重生命，破壞著社會治安。
而對於更多的都市上班族而言，“睡衣辦公”終究是沒辦法讓人集中精力，大家在降薪、公司破產的焦慮中，過著黑白顛倒、無所事事的生活，整日在吃雞和農藥裡沉淪……
刷劇、看文讓你又自責又喜歡，內心的衝突讓你分外焦慮
XX每天都在朋友圈裡打卡學英語，我也想努力，但又不願意付諸行動
我每天到凌晨兩點才睡覺，下午才起床，一天就吃一頓就飽了……黑眼圈、痘痘蜂擁而至
我每天不知道在家裡做些什麼，只覺得做什麼都沒意思
一場疫情，考驗的不只是我們的身體，還有心靈。存在主義的四大議題都聚焦在了這場疫情中，這四大議題分別是：孤獨、死亡、自由和存在的意義。
今天我將帶你從正念的角度，解決這四個議題中，帶給你負面影響的部分。
孤獨
“孤獨的我，彷彿被全世界拋棄了”
當你的人生被陰翳籠罩，人世間的快樂就像是一盞燈，照出了你那條影子般揮之不去的孤獨感……你會覺得幸福和快樂都很疏遠，你漸漸將自己沉浸在沒有愛的環境中，逐漸被它淹沒。
如果你有了這樣的感覺，一定要給自己敲個警鐘，放任這種情緒蔓延的話，它會讓你的生活一團糟。
這個時候，我建議你嘗試一段正念練習。你可以打開一段舒緩的環境音樂，注意藍調、慢搖那些帶有明顯情緒的音樂是不可以的，一定要找那種帶有很多自然元素的環境音樂。
然後，你可以隨著音樂慢慢調整呼吸，重新建立一個新的、更客觀的自我，以第三者的角度來關注自己此刻的情緒。
接著，你不要抗拒這些情緒，嘗試坦然地接受它。比如，你之所以覺得孤獨，是因為無所事事，感覺周圍的事情都和自己沒關係，那麼嘗試著融入它，或者專注於自己就好了。
再比如，你之所以覺得孤獨，可能是因為在意的人沒在自己身邊，那麼只要你相信愛能跨越萬水千山，也能舒緩很多……
最後你會發現，其實很多心結，不過是一個迷陣，只要找到方法，就可以快速通過。
死亡
“我不想離開這個世界，我還有很多事沒有做”
隨著年齡的增長，我們越來越惜命。尤其是在這場疫情中，誰都不知道明天和意外哪個會先來。
在這場疫情中，全世界每日陡升的確診人數和死亡數字，都緊緊地牽動著我們的心。然而除了疫情，那些稀鬆平常的日子，死亡離我們也並不遙遠。
每年，在中國，
54.4萬人口死於猝死
56%的中國人患有各類睡眠障礙
每天都有10000人被確診為癌症
我們本是一個多麼避諱談及死亡的民族，但在如今我們也逐漸開始討論關於“死亡”的一切。
而在漫長的探討過程中，我們發現了一個規律，那就是：你越是虛度人生，對死亡的恐懼也就越強烈。
因為你覺得你還有很多事沒有做，覺得自己還沒在這個世界上留下什麼痕跡，覺得就這樣蒼白的自己，彷彿一粒塵埃……彷彿死亡就是切斷未來的一把刀。
然而事實並非如此，喬布斯有一段話說得很好，他說：死亡是生命最偉大的發明，一個人只有在認識到自己是要死的時候，才會開始思考生命，從而大徹大悟。不再沉溺於享樂、懶散、世俗，不再沉溺於金錢、物質、名位，然後積極地去籌劃與實踐美麗人生。
這個世界上能拯救“死亡焦慮”的只有一件事：活在當下，向死而生。
“活在當下”是正念的核心觀點之一，得道高僧一行禪師曾在《正念的奇蹟》裡，這樣表達這個觀點：洗碗就應該是洗碗，對洗碗這件事保持全然的覺知，讓時間停留在洗碗這件事上，感受手與水流、餐具接觸的事實。吃飯就應該是吃飯，應該是充分享受每一口，充分咀嚼，吃完一口再吃下一口，對每一口飯菜對味蕾的刺激保持全然的覺知……
生存本來就是一列開往死亡的列車，死亡是所有人的終點，我們都應該客觀清晰的知道這件事。但知道這件事的意義，絕不是消極的，相反，這可能是最積極、最浪漫的一件事。
因為知道某一天可能會迎接死亡，我們就更要努力避免無意義的人生，更要把握每一個當下，去充分的、完全的活著。
自由
“被關在房間裡的我，彷彿失去了自由”
不能轟趴的你，不能逛街的你，不能擼串兒的你……彷彿深深跌入了苦悶的深淵，無期限地失去了出門任性的自由。
然後你就崩潰、窩火，變得暴躁而失落，而這樣的情緒，用一個比較專業的詞彙來講就是“負面情緒泡沫”。
那什麼是負面情緒泡沫呢？
我們先思考一個問題，你關於自由的定義，難道只是可以隨意出門聚會嗎？如果不是，那麼那些被我們想象出來，被自己放大的不適就叫做“負面情緒泡沫”。
如果你想管理好自己的情緒，就必須戳破這些泡沫，然後才能得到情緒自由。
那麼第一步，就是理性判斷，當一件事發生後，先判斷一下這個事是否存在，不要放大自己的負面情緒，被情緒牽著鼻子走。
第二步，學會合理宣洩，無論是跑步、電玩、聽歌，還是某種你舒服的方式都可以。但是這裡一定要注意，你的宣洩一定要遵循“無破壞性原則”，否則無異於飲鴆止渴，最終無法達到正面的宣洩效果，還可能得為自己的“一時爽”買單。
第三步，構建一個專屬自己的心靈花園，通過改變環境的方式來轉換我們的情緒。這是最簡單的正念訓練方法，在腦海中幻想一個自己最喜歡，最能擁有安全感的地方，碧海藍天、荷塘月色、湖濱小鎮……什麼都可以，然後想象自己在裡面平靜的生活。
用這種心平氣和的正能量，來擠掉剪不斷理還亂的負面情緒是最快捷有效的。
存在的意義
“全世界有幾十億人，我的存在有什麼意義？”
疫情以來，很多人漸漸地開始質疑自己存在的意義：
上班族隱隱約約會冒出一個念頭：只要沒有在公司工作，就覺得自己沒價值怎麼辦？
學生黨也經常在網課面前思考人生：比我優秀的人都比我努力，那我的努力還有什麼用？
其實很多人都是這樣的，習慣把自己的價值，根植於自己對一些人和事的反映和改造。
這樣的認識雖然有一定程度的正確性，但多少有些片面。為什麼我們不能把很多意義關聯到自己身上，滿足自己的需求，和自己說一聲感謝，其實並不難，只是這個“為自己存在的意義”經常被我們忽略了。
最近流行的正念冥想課程都在強調一個概念——“自愛力”。
從性格、優勢、愛好等方面，深刻地瞭解自己
逃出世俗的眼光，找回真正的自己
接納自己，和自己的情緒相處
……
這些課程的內核就是換一個角度觀察和思考問題，發現自己在不同狀態下的不同價值，好好愛自己。希望你也能在學習中獲得這種能力！
無論世界如何變化，我們心靈秩序都不該被擾亂。
如果你感到孤獨，那就要明白，
不能等待別人來解救，要學會主動擁抱溫暖；
如果你恐懼死亡，那就要明白，
那不是結束了生命，只是走出了時間；
如果你期望自由，那就要明白，
自由的方向和自由的代價；
如果你質疑存在的意義，那就要明白，
愛自己，才能活成自己想要的樣子。
好了，現在就讓我們一起開始一個全新的正念訓練吧！當我們學會矚目、聆聽於此時此刻的自己，這就是最美好的時光。
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