這篇劇評可能有劇透
隨著《人民的名義》的熱播，不出意外的話，《萬曆十五年》這本書又火了。每隔幾年，這本書就要火一下，這或許能說明一個道理：黃仁宇在書中提出來的中國政治制度的死結，一直都沒有解開。這個死結在《人民的名義》裡面體現得很明顯。把《萬曆十五年》和《人民的名義》聯繫在一起看，能看出很多有意思的東西，但最核心的則是黃仁宇在序言裡說的那句話：“書中所述，不妨稱為一個大失敗的總記錄。” 《萬曆十五年》裡的角色是這樣，《人民的名義》裡的角色也同樣如此。我對《人民的名義》的觀感是，這部劇雖然已經經過美化處理，但仍然反映出了當代中國的四大失敗，它們是：婚姻的失敗，政治權力的失敗，人民的失敗，人性的失敗。
婚姻的失敗
首先是婚姻的失敗。達康書記、高書記和祁廳長的婚姻可謂是敗得一塌糊塗，達康書記婚姻失敗的原因是事業上的分歧，高書記是出軌，祁廳長是把婚姻視為政治工具。這三種失敗的方式很具有代表性。侯亮平和鍾小艾的婚姻不能稱之為失敗，他們的問題是不真實，二人之間冷淡如白開水，就連躺在床上也在討論反腐，不像是兩個異性住在一起，可能他們的新婚之夜就是在抄黨章中度過的，又或者是已經達到了此身已許國再難許卿的境界。易學習兩口子倒是很真實，也能打動人，問題是等他做到李達康或是高書記的位置上呢？假如有人給他送雙胞胎姐妹花呢？易書記和那個自己炒茶葉的農家女子能白頭偕老嗎？我覺得挺難。
《人民的名義》裡面讓人信服的愛情要麼是未經考驗的，要麼是經過考驗後變成了苟且。高書記愛高小鳳，祁廳長愛高小琴，鄭乾愛寶寶，周正愛林華華……愛情經不起檢驗，婚姻幾乎註定失敗——這很像我所感受到的現實。
這種中國式失婚姻敗還有個特點，就是兩口子在婚姻已經失敗後還倔強地住在一起，甚至偽裝出恩愛的假象，從陳羽凡白百何，到高書記兩口子，莫不如此。丈夫死了妻子守寡我勉強都還能理解，但丈夫還沒死這就守上了是個什麼節奏？這種守活寡的婚姻已經不能用失敗來形容的，它就是犯罪，是對人性的犯罪。
權力的失敗
再談權力的失敗。和《萬曆十五年》一樣，貫穿全劇的另一個關鍵問題是：一把手的絕對權力是腐敗的根源。《人民的名義》貌似一直在很努力地探討這個問題，並在最後給出了一個在目前條件下已經是最佳的解決方案：讓強勢的易學習去制衡李達康。看到這裡我產生了一個疑問：如果沒有易學習怎麼辦？如果易學習不夠強勢怎麼辦？如果易學習變成祁同偉怎麼辦？另外，誰又來制衡省委書記沙瑞金呢？紀委書記如果是高育良怎麼辦？檢察院長如果是肖鋼玉怎麼辦？我們怎麼能保證沙瑞金不變成下一個趙立春呢？這種情況並非沒有可能發生，因為愛打籃球的沙書記的到來，網球場已經悄悄變成了籃球場。
讓我有點後怕的一個角色是趙東來。他本來和祁同偉一個系統，莫名其妙就成了侯亮平這邊的人，我估計其中陸亦可的美色起了很大的作用。敵有高小琴我有陸亦可，可是如果我方沒有陸亦可怎麼辦……如果趙東來和祁同偉穿一條褲子，那就意味著公安系統的全面腐化。那樣一來，警察蜀黍們可能就真的要發飆了。
從這個角度看，《人民的名義》走的是以德反腐的路線，靠的是侯亮平這樣刀槍不入的完人，甚至是聖人，而不是制度。侯亮平反貪的動力，很大程度上來自於給死黨陳海報仇，而沙瑞金的動力則有些不可描述：清除前任的舊勢力。從對趙立春的清算到提拔易學習，到拆除趙家的美食城，都與這個邏輯有關。在劇中，人物的行為動力來自於上層階級的情感和利益，與制度無關，更與媒體監督或是人民的利益差之十萬八千里。現任以高尚的名義否定前任的任命和建築，這也是中國一朝天子一朝臣的問題根源，甚至昆明這麼多年一直在不斷的拆除和各種修路，市委書記落馬大四喜，甚至連個公交站臺都是孟母三遷，就是這個原因。黃仁宇在《萬曆十五年》的前言裡說，中國二千年來，以道德代替法制，至明代而極，這就是一切問題的癥結。然而真的是至明代而極麼？呵呵。
人民的失敗
再說人民的失敗。鄭乾這條線，很多人民不喜歡，要求快進，我覺得這簡直是忘了本，因為鄭乾就是民二代啊，他的存在就是為了反襯趙瑞龍這個趙二代有多囂張，就是為了突出民二代有多悽慘。他老爹鄭西坡的那本詩集，從電視劇的開始一直拖到最後一集，才用8000塊買了個書號給出版了，還得到鄭乾一個“真便宜”的好評。
說到這裡，有必要探討一個概念：何為人民，何為公僕？我覺得哈，鄭家和大風廠的職工一樣，都是人民，哪怕掛了董事長的頭銜也一樣，都要面臨企業的破產，為醫藥費發愁，被人欺負。而公僕則是趙家，是侯亮平，甚至是林華華。公僕的衣著雖然千篇一律，但不用為住房、交通和醫療發愁，從物質上來看，人民在自力更生的社會主義初級階段，公僕們則處於按需分配的共產主義。王文革和陳海都為了工作重傷住院，但二者享受的醫療政策完全不同。但公僕們的共產主義也就是能在國內享受，走出國門，達康書記和高書記的工資連女兒留學的學費怕是都負擔不起吧？這是個無法解決的BUG。
而從更深的層面來考量，公僕和人民之間的權力和利益界限很清晰。人民不可霸王硬上弓強行越界，否則祁同偉和高小琴就是前車之鑑。
陳岩石是兩者之間的橋樑。當工人和拆遷隊對抗時，是陳岩石充當協調者，當鄭西坡被警察抓捕後，是陳岩石安撫雙方的情緒，甚至當王文革對公僕們徹底絕望時，還是陳岩石充當肉票讓其綁架自己，並間接為此付出了生命。難怪我的一個朋友在看到陳岩石死去那一幕在電視機前嚎啕大哭。
但是最實際的問題是，陳岩石死了之後，還有誰來充當人民和公僕之間的傳聲筒呢？沒有了，網絡的刪帖和那個遲遲沒有得到解決的信訪辦窗口，象徵著人民就此失去了抵達天聽的渠道。
人性的失敗
最後說人性的失敗。和鄭乾一樣，孫連城是另一個小角色，雖然信訪辦的窗口是他修的，但他在精神上的追求卻是所有公僕加在一起都無法企及的：仰望星空。
仰望星空是一種很重要的能力，在劉慈欣筆下，監視地球的外星人判斷猿人有了智力的標誌，就是某隻猿猴開始凝視夜空。這是一種無用的審美，但審美本身就應該是無用的，這和某偉人認為藝術應該服務於政治的屬性背道而馳。侯亮平把京劇變成了政治鬥爭的工具，高書記愛好萬曆十五年、書法和張大千的畫，而其他公僕，我甚至不知道他們還有什麼文化和精神上的追求。《人民的名義》裡的公僕群像，就像《萬曆十五年》裡的海瑞一樣，實在是無趣無味至極。
說到海瑞，黃仁宇對他的評價是“按照規定的最高限度執行。”在李達康、侯亮平甚至是易學習的身上，我們都能見到海瑞的影子。然而，黃仁宇對海瑞是持否定態度的，海瑞也是《萬曆十五年》裡的失敗群像之一。
再說回孫區長，在被李達康批評不作為的時候，孫區長甚至不像其他公僕那樣滿臉堆笑唯唯諾諾，而是拍案而起：爺不伺候了！最後，孫連城這個還殘留著一點人味的公僕去了青少年宮，做了孩子們的天文輔導員——孫連城的這個結局，讓公僕的隊伍更純粹了，讓《人民的名義》變成了一出精彩的童話。
最後我想為編劇辯解一下，因為所有這些犯了編劇大忌的BUG，我覺得都不是無意的疏漏，而是有意為之，有著鮮明的或是隱喻的指向，把所有明的暗的指向聯繫在一起，我們必須要承認，《人民的名義》沒有像《白鹿原》一樣被腰斬就是個奇蹟，這部劇能順利播完，是它失敗全紀錄之中的唯一勝利。
