印度對於剛去過短暫旅途的我來說與其說髒亂差，我更加認為印度是一個非常矛盾不可思議的國家。國人對於印度發展停留在上個世紀，但是如今那些所謂自媒體也是按照國人印象拍攝破敗不堪的街道，城市裡貧民窟聚集，還有治安不穩，和那些不潔的黑暗料理，幾乎把印度所有負面全部呈現出來，導致很多人對印度旅遊懼怕國內自媒體其實沒瞎拍，只是按照觀眾口味，專挖印度這些素材不搞點花樣哪來的流量，但凡是去過印度後發現媒體展示只是冰山一角而已。更多難以形容的矛盾和不可思議。
我對於印度人最初接觸的印象是在2012年北歐，因住宿地老闆是印度夫婦，朋友因為腰傷，他們非常積極問其他住宿客人有藥嗎？也是我最初接觸的印度人，讓我們對印度人熱情過頭有點防備直到離開發現自己想多了，但人在外有些事情還是需要謹慎。之後直到冰島碰見印度富婆互相炫耀手上的首飾，我和朋友當初感覺印度人言行舉止對於掌握一個尺度讓我們感到不可思議，容易讓人產生誤會。
再此之後都是一些媒體網絡上信息，但對印度並不感覺可怕和擔心，直到去年年底看到國慶印度特價機票，毫無猶豫就買了，當週圍人得知你會去印度，我相信你會和我有一樣狀況，有99%人會都表示那是一個非常可怕的國家。但這99%勸說者都沒去過印度，都是我朋友說或者我同事說，就這樣我開啟印度矛盾說法之旅。
印度 、埃及 、摩洛哥也被我們稱為世界三坑，套路多，騙子多。出發之前網路給予我信息基本很單一，除了講解印度歷史和宗教比較能深入外，至於旅行資料幾乎都是負面為主，我還想一個大多吃素印度真有這麼誇張，讓我們這類吃肉國家人民這麼懼怕？縱觀歷史穆斯林基本同化其他民族思想，而一次戰爭都沒贏過的印度能把印度穆斯林同化也按種姓制度分類，從歷史角度和人文宗教印度真是一個不可思議國度。
我印度首站就是印度教聖城瓦納拉西，那裡可以說是整個印度最高階版的髒亂差，也是唐玄宗心中的西方極樂世界。一條恆河就看盡了人的一生，恆河的日出，清晨沐浴、 洗衣晾曬、 由生到死、天堂入口、夜祭燒屍印度教相信輪迴，人死後骨灰投進恆河，就能從輪迴中得到解脫。
在瓦拉納西你可以看到很多穿橘色或者不穿的僧人，這些都是印度教苦行僧，因為印度教敬愛的溼婆神也是一位苦行僧也是這樣裝扮。他們滿身灰塵，打結的長髮，破舊的衣領，遍體的斑點傷痕，只為了堅持心中的信仰。印度很多家庭富裕人到中年或者晚年離開家庭，來到瓦拉納西進行冥想修行，通過把物質降到最為簡單模式追求心靈的解脫，方能獲得精神的自由和靈魂的解脫。
對於中國人大多也許不明白，或者這種離開家庭叫不負責任。我們務實主義者，更追求物質和現實的結果，我們對精神追求也有但就沒印度人這麼統一。印度這類追求已經維持了上千年，無論這個國家如何被它國統治，印度人內心精神思想沒有任何改變，一個吃素的國家意志力很堅強，倒是沒有任何外來文化能影響到他們，來印度發現不可以思議之一。
對於非印度教徒遊客來說這裡充滿各種不可思議之二：印度人四大追求，住在瓦拉納西、 敬畏溼婆神、 飲恆河水、結交聖人。每個人世界觀不同，對瓦拉納西感受也不同，恆河衛生狀況讓世界人民為印度人捉急，儘管水裡大腸桿菌超標上千萬，但印度人卻是非常崇敬恆河，神聖恆河沐浴，他們對遊客所謂的質疑恆河中的糞便、 屍體、 生活垃圾汙染並不在意。儘管世俗科學的標準上渾濁醜陋對印度教徒來說上千年以來他們一直這麼活到現在，他們也表示與其說這類垃圾影響恆河水汙染還不如說恆河周圍現代工業垃圾的汙染影響了恆河。其實想想也沒錯，工業汙染遠比生活汙染厲害，畢竟印度人能把穆斯林同化，他們哲學嘴上功夫真不差。
在印度這這幾天不可思議之三：瓦拉納西的交通的亂，它是時刻挑戰你的精神底線。街道上的汽車、突突車、 卡車 、人力車、 摩托車、行人還有經常添堵的牛大家都只憑著直覺往前衝，那裡沒有紅綠燈，像繞成一團死結的麻繩，每天16小時的保持著100分貝的喇叭轟鳴刺激我脆弱精神，但神奇是坐在人力車上看到此景，驚訝中發現這幾天沒發生交通意外簡直讓遊客難以置信，一個毫無章法的彷彿冥冥中有一隻大手在掌管眾人秩序。
瓦拉納西作為印度之旅首站的開始，最好不過。這短短的三天一眼望穿，行走在瓦拉納西街頭絕對是技術活，這個聖城流速特別緩慢，孟買或者新德里一分鐘，在瓦拉納西要走整整一小時，在行走時候你總能碰到一些有趣的人和事情讓你停下來。這裡我發現因環境雜亂我第一天內心會出現焦躁不安，但是這裡印度人確不會受此影響，無論環境如何，他們舉止和內心都非常寧靜，看似毫無章法，但每個人都有個隱形指導者。馬路上週圍車刮花了 摩托車撞掉殼了 也沒有人氣不急敗壞，笑嘻嘻站在自己地盤，嚼著檳榔，真實一個不可以思議的印度。看到如今瓦拉納西日本遊客非常多，在物質豐富日本如今也開始選擇精神上的旅行。
