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哈哈，當然不是，“舉杯邀明月”要放在古時語境及環境中品味。古時交通場景及信息交流機會與現在大不相同。進京趕考都要提前一兩年出發，信息傳遞就更為不易，家書抵萬金就是這個道理。而很多詩人都會將山水或者明月作為引用，原因就是，這些載體是唯一可以突破時間及距離限制的。無論與友人或者伴侶相隔多遠，無論信息傳遞多麼艱難，但當抬頭亦或遠眺的一瞬間，那高山，那明月都瞬間即視，瞬息可得。於是，相隔兩處，卻共有同一參照物，這，便是移情之選。所以“舉杯邀明月”，重要的不在於它是否美麗，而是因詩人與思念之人，共同可瞬間統一觀感，那麼情誼的連接就不那麼困難了。這就是所謂的千里共嬋娟！明月便是那超越時空的情感交叉點！
JUNING
很高興回答這個問題，
為何是舉杯邀明月呢？這是形象的意境，又是時間，地點，情緒的融合，才能把詩意，生活活有機結合，起到引人入勝的境界。具體表現在以下幾個方面。
首先，飲酒的時間一般會在傍晚或晚上，此時此刻，月亮剛剛醒來，星星也開始點燈。萬家燈火闌珊，本身就是容易萌動詩意的時間。
其次地點，也許是庭中小院的石臺，也許是樓閣月色撩人的窗前，舉杯抬頭，首先映入眼簾的當然是月光，這樣詩人自然而然就會聯想起月亮而非太陽，就很正常了。
第三月亮，無論是月宮吳剛，還常娥奔月，無論是窗前明月光，還是明月幾時有，把酒問青天……還是月上柳梢頭，等等詩詞歌賦都是詩，抒發情懷的首選和習慣。
鞏凌金剛經道德經雙百
《靜夜思》，想必大家都熟悉，不僅能倒背如流，而且還常常想起。
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。
四句詩中就有兩個“月”字，是巧合麼？不是！
難怪乎李白飲酒時常“舉杯邀明月”，而不是邀太陽呢？
“小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青雲端。”明月雖仰吸太陽的光輝，但它無私奉獻，又回照人間，給普天之下的勞苦大眾帶來了一份寧靜與休閒。
“明月幾時有？把酒問青天”，人們希望天晴好無雲層，對酒當歌寄問天，把心中的惆悵與喜悅與天分享。
其中就有唐代大詩人李白發出的感嘅：“舉杯邀明月，對飲成三人。”
為何“舉杯邀明月”？
月亮在它剛出現的那一刻，即是黑暗和光明的交接點。對於人來說，開心時，它圓滿，失意時，它就欠缺。
像大詩人李白這種愛好食酒之人，時常飲酒的時段多半都在傍晚時分，恰是明月騰空漸放光芒萬丈的時候。
若是有友來共飲，亦或是在酒家人多的店裡，就不會發生“舉杯邀明月”，而是“天崖共此時”，相互敬酒而歡。所以說，李白“舉杯邀明月”，既然是興趣所致，但缺少一個對飲的人。
況乎，在古時代沒有電燈，僅為松油燃燈。在這種近似昏暗燈火屋裡，倒不如置桌於室外，借月光而暢飲了，也不擔心孤燈少油了。季白就是在這種情況下，只能“舉杯邀明月，對影成三人。”
為何“舉杯不邀日”？
能邀日麼？人們的生活習慣是“日出而作，日落而息”。舉杯邀太陽，那是莊稼人的實事，正如《憫農》所言：“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”
相較喝酒而言，多在歇息之時。飲一些酒，是表達心中的暢快也好，或解除一天中的勞累也罷，其目的各不相同。人生如酒是比喻，對酒當歌乃豪情。
中餐飲酒的人有不少，或許酒聖李白也常這麼做。只不過他避開了太陽，在樹蔭下或酒家裡暢飲。為什麼？因為酒性潑熱，醉心難受，若再在陽光的薰烤下，豈不是半杯即醉失去了樂趣。所以說“舉杯不邀日”，是環境使然，也是人心不希翼的。
李白睡前總愛小飲一杯麼？
誠然，事實如此，李白一生放蕩不羈，喜遊玩愛喝酒。李白對酒的痴迷程度是無法用語句來概括的，在他的腦海中，唯酒生義漸而成詩是常態。
照此推導開來，無酒不成詩，相對於李白就是鐵律。人人都有愛好，季白也不例外。他飲酒作詩來得痛快，借酒之興致，賦詩之韻味，往往意合又相宜。難怪有時自喻“斗酒詩百篇”。
