文仔dream
紅樓夢的真正智慧在於“引子”，也即導引中國文化（子）走向光明前途的未來。走向光明前途未來，就必須開劈鴻蒙，打破愚昧，或破除舊思想疆化思想的縛束。舊思想疆化思想就是中國的情文化思想，儒學文化教育播種播撒情文化思想是落後不能前進的根源。情文化思想就是中華民族前進路上遍地荊蕀，必須先清除才能使後人穩步前進。“前人撒土迷了後人眼”，只有認真清除眼見文化上“土”，才能堅定前進的方向和道路。清除了落後舊思想，就要樹立開劈未來的新思想；人類前進的道路永遠不是現成的本來就有的，必須靠人類雙手文化的智慧去努力探索未知自然，只有積極探索未知自然事物的特性，摸索人類前進的路，才能贏得未來光明的路。只有堅持實踐，才能發現真理並能進一步驗證真理；只有實踐才能走出科學技術創新的路。科學技術創新就是人類前進的真正道路，人類的一切重大重要問題都必須通過技術進步技術創新來解決。“此上”就是指的探索未知自然實踐中所發現獲得的對生產技術創新有重要作用的真理。
魏永臣550
問題：《紅樓夢》裡有哪些人生智慧？
前言
魯迅先生曾經評論《紅樓夢》：“單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事。”
作為中國明清小說“四大名著”之首，最普通的讀者也許最能理解的的一句名言，也可以稱作“人生智慧”的恐怕當屬：
世事洞明皆學問，人情練達皆文章。
在《紅樓夢》開篇就說明了這一“普世智慧”的重要性。之所以稱為普世智慧，它應當是一種超越階級，超越時代，超越性別，人人都能理解，人人都能做到，人人都可使用的智慧，可謂“放之四海而皆準”。
我們說在中國傳統的文化經典中，作為芸芸眾生，這樣的智慧哪怕學會一條，都受益匪淺，受益終生。
古典名著《紅樓夢》從她誕生的那一刻起，就不同凡響，對整個社會影響深遠，時至今日湧現出眾多的研究者和組織。
那麼這部名著裡到底有哪些普世的“人生智慧”，是一個普通讀者一定要知道的呢？我們不妨簡單地回顧一下：
01.心地再善良，也要懂得反抗
《紅樓夢》裡最可憐的人，非“香菱”莫屬，按照作者曹雪芹的描述，香菱最後被薛蟠之妻夏金桂折磨致死。然而正應了那句古話：“可憐之人，必有可恨之處”，恰恰是香菱這個人物的“可恨”之處，造成了她的“可憐”。
- 夏金桂擺明了要折磨香菱，沒事找事。她嫌菱角沒什麼香氣，根本不能和自己名字中的“金桂”相提並論，要改“香菱”為“秋菱”。香菱明知菱角有香氣，卻依舊說：名字有什麼不能改的，奶奶您想改就改。”，逆來順受便是悲劇的開始。
- 通常說惡人還得惡人磨，如果你害怕得罪惡人，惡人就不怕得罪你。惡意開始升級。她要香菱日夜服侍，一刻也不能閒著。然而香菱雖然累得要死，嘴上卻什麼也沒說。
- 她精心設計套路，故意讓香菱撞破薛蟠和寶蟾的“苟且之事”，香菱慘遭薛蟠暴打。她自導自演，誣陷香菱扎她小人，終於把香菱趕了出去。
- 原本已經沒有退路的香菱，不僅沒有絲毫奮起反擊的心理，反而還自暴自棄，米水不進，差點送了小命。
現實意義
如同“校園暴力”：一個遭到霸凌的孩子，等事態發展到不可收拾，釀成大禍後才悔之晚矣，在最初的被毆打時沒有反抗。
人應當善良，然而在第一次遭到傷害時，就要提高警惕。你或許不想讓事情鬧大，但你一定要乾脆利落地拒絕。否則當斷不斷，必受其亂。
過份善良的人總以為忍讓能換來公平，他卻不知道：恰恰是忍讓毀了公平。只有勇敢反抗惡行，才能從容擁抱善良。
02.即使條件再差，也絕不能自暴自棄
人無法選擇出身，但通過後天的不懈努力，命運往往可以改寫。
- 賈探春的父親賈政是個迂腐的書呆子，管教只喜歡棍棒，提及兒女親情是對牛彈琴。其母趙姨娘蠢笨陰狠，情商極差，公然欺負自己的女兒。
- 然而探春並沒有因此自暴自棄，反而胸襟闊朗，精明能幹。她遠離趙姨娘，廣讀詩書，思索人情世事，而且一有機會就大力實踐。
- 具體表現在同是去賴大家做客，別人吃喝玩樂，探春卻在思考：一個家奴為何有這麼大的園子？他們又是如何管理的？通過努力拿到了“管理秘訣”，而後用到了“大觀園”的管理上，讓頹勢已顯的賈府出現了中興局面。
- 賈府敗落後，探春遠嫁做了王妃，雖然骨肉離別，但終究躲過家勢敗落這一劫，有了自己歸宿，有了施展自己才華的平臺
- 其同胞弟弟賈環，同樣的出身，卻自甘墮落。他鬥狗戲雞，眠花宿柳，甚至賣掉巧姐，完全符合曹翁的本意，賈環就是徹頭徹尾的“賈壞”蛋。
現實意義
同樣的條件，懸殊的命運。
這就是面對同樣的條件，總有人能做出正確的選擇：接受不能改變的出身，去改變能改變的生活態度和自身能力。
與其抱怨現在，不如奮鬥將來。
03. 能力再強，也要居安思危
在大觀園的丫鬟裡，如果論業務能力，形象氣質，晴雯是鳳毛麟角。寶玉的雀金裘，是用孔雀毛和絲線混織的，穿了一天後襟上便被燒了一個頂針大的洞。拿出去織補，所有的織匠、裁縫、繡娘們無能為力。晴雯雖然病得一點力氣都沒有，但仍然把雀金裘補得看不出一點破綻來。這樣心靈手巧，女紅手藝堪稱“國際水準”。
試問：這樣一個人才，怎麼能被王夫人趕出大觀園，慘死家中？
- 晴雯犯的最大錯誤，就是自恃能力高強，沒有危機意識。若論和寶玉的關係，襲人佔盡先機，早已經是個沒有名分卻有實權，有待遇的準姨娘。
- 在這種不利的情況下，她除了在言語上諷刺襲人，越權處理小丫頭偷盜的事之外，並沒有採取有意義的應對措施，更沒有“應急預案”，真正為自己的未來謀劃過。
- 任何一個集團或者公司，自視過高，從不居安思危的人，面臨的很可能是滅頂之災。
同為寶玉丫鬟的小紅，她的危機意識就比晴雯強多了，與晴雯形成強烈反差。
- 小紅在怡紅院裡總被排擠，這讓她產生了強烈的危機感，她於是聯絡上了賈府少有的自立自強的男子之一賈芸。之後，在偶然被王熙鳳使喚時，把事情做得極為圓滿，因此成了王熙鳳的助手之一。
- 小紅的危機意識，讓她終於離開怡紅院，而且她和賈芸終成眷屬，家庭事業雙豐收。
現實意義
“人無遠慮，必有近憂”，生活過中千萬別讓你的能力，敗給了無憂無慮。
04. 生活再忙，也要去見世面，見過世面的人，才有廣闊的眼界。
縱觀《紅樓夢》裡的美麗女子，她們既有優點也有缺點，但薛寶琴可謂是個較為完美的女人。
- 她的美麗幾乎超越了所有紅樓佳麗；她的才氣讓所有人歎服；她的性格幾乎沒有瑕疵。
- 她高雅而不小氣，她和氣而不世故，她率真而不憨直。
- 集於這點薛寶琴受到了賈母的強烈關愛，一見面就聲明要“養著她”，逼著王夫人認她做“乾女兒”，不許表姐薛寶釵“管教”她，給她半點委屈。
- 由此可見她的待遇空前之高。連大度的寶釵都吃醋，豁達的湘雲也不滿。但是相處之後，大家不得不服，認為只有她配有那麼高的待遇。
那麼我們說薛寶琴這種極受歡迎的性格，終究是怎樣煉成的？
- 這一切正是來自於她從小見的世面多。“四山五嶽都走遍了。這一省逛一年，明年又往那一省逛半年，所以天下十停走了有五六停了。”
- 可以這樣理解，在封建禮教森嚴的時代，一個女子竟然把大半個天下都快逛完了。況且不是浮光掠影，蜻蜓點水，僅僅“到此一遊”，而是帶著思考，帶著問題的遊歷。
- 古人云：“讀萬卷書，行萬里路”，同樣可以閱人無數。因為行走的不只是身體，還有靈魂。
現實意義
記得學者餘秋雨的《文化苦旅》中曾有過這樣的體會：“很多景點其實很多人都看過，但是很少有人能有那麼深刻的體悟。”
- 你看世界的角度，就是世界看你的角度。抬起頭，看看天；抬起腳，走走路。
- 見過不同的風俗文化，便會對人更加寬容，因為明白了人其實可以和而不同；見過世間的酸甜苦辣，便會對人充滿同情，因為明白了不是所有人都生來幸運；見過了不凡，便會謙虛待人，因為明白了天外有天山外有山。
- 因為見過，所以懂得。
05.功勞再大，也不要炫耀
《紅樓夢》中功勞最大，同時也是膽兒最肥的男僕是焦大，也是混得最慘的。
- 焦大曾追隨賈太爺當過兵，和賈府的老祖是過命的交情。沒有焦大也許賈太爺早就橫屍疆場，也就別談以後的封賞和賈府的崛起和榮華富貴。
- 焦大有“豪橫”的資本，但作為奴才萬萬不能居功自傲，目中無人。
聽聽我們的“焦大”是如何說的：“焦大太爺翹起一隻腿，比你的頭還高些。二十年頭裡的焦大太爺眼裡有誰？不是焦大一個人，你們做官，享榮華，受富貴？”
- 如此囂張，如此膨脹，如此貶低別人，抬高自己，如此不明智之舉。後果便是“用馬糞堵住他的嘴”。
- 隨著時間的流逝，如果此人沒有新的成績，必然會被排擠。就算有成績，也會因為炫耀惹人嫉恨，失去他人的配合，從而越來越難做出成就。
- 在新的環境中，焦大並沒有為賈家的建設做出貢獻，反而憑著自己當年曾經立過大功，動不動就喝得爛醉，對人張口就罵。這給“寧國府”造成了極大的惡劣影響，是對整個管理制度的踐踏。
- 最可怕的是他倚老賣老，依仗自己所謂的“見多識廣”，酒後口無遮攔，道出了“賈府”很多為人不齒，藏汙納垢的真相。
- 相比同為“僕人”的賴大，簡直不可同日而語，他不僅當了“榮國府”的大管家，還成了大財主，有地產，有花園，兒子做了官，女婿賣古董。
- 真可謂：賴大真的“不賴”，焦大真的“太驕”，曹翁春秋筆法！
現實意義
- 原本一手好牌，卻被自己打得“稀爛”。
- 過去不值得留戀，未來才值得期待。
- 過去的榮耀只能代表過去，未來的目標才值得全力奔跑。
如是說
- 《虞美人·紅樓有感》
風月寶鑑不堪悟，啼血繁華處。
史王薛賈遭禍殃，事事難料人生，恨無常。
富貴榮華隨雲散，何必機關算？
良辰美景奈何天，枉看興衰更替，凝眉間。
- 《紅樓夢》之所以成為傳世經典，幾百年來魅力不減，自有她存在的價值和意義。
她作為中國傳統文化藝術寶庫中的珍品，蘊含著無盡的人生智慧，其中哪一條是你最欣賞的呢？
- 敬請文友暢所欲言，各抒己見！
兵法天下
其實《紅樓夢》是一部奇書，書中有很多人生智慧，比如說：賈寶玉的禮賢下士、平等待人；襲人的溫柔體貼、忠心耿耿；探春努力與命運抗爭；林黛玉的不與世俗同流合汙的高尚品格等等，在這裡，我只想說說其中三個人的三種人生智慧。
第一種是平平淡淡才是真。代表人物是賈元春，按說賈元春是皇帝的愛妃，擁有至高無上的尊嚴，孃家也是高官厚祿、錦衣玉食。是別人都向往的好生活。為什麼她會有如此凡人的觀念呢？我認為，這與她生活的環境有關。俗話說：伴君如伴虎，她在後宮看多了爭風吃醋、爾虞我詐的場景，也明白自己的錦繡生活只在皇帝一念之間，自己好比是皇帝圈養的金絲鳥，一切命運都掌握在皇帝的手中。所以在賈元春省親的時候，她就顯得格外的憂傷，她平靜地說出了“田舍之家，雖齏鹽布帛，終能聚天倫之樂；今雖富貴已極，骨肉各方，然終無意趣！當日既送我到那不得見人的去處，好容易今日回家娘兒們一會，不說說笑笑，反倒哭起來。一會子我去了，又不知多早晚才來！”賈元春還是比較有長遠眼光的人，既有先見之明，又有自知之明。賈元春不需要高高在上的皇家生活，她嚮往的是平平淡淡的生活。對她來說，粗茶淡飯才吃得放心，一家人在一起才是幸福。她要的是平常老百姓家的生活。因為她知道：榮華富貴都是過眼雲煙，是鏡中月、水中花，不知道哪天就會轉瞬即逝。平淡的生活才是真實可靠的。
第二種是積極樂觀。代表人物是史湘雲。人們常說，愛笑的人運氣都不會差！《紅樓夢》中的史湘雲就是個典型的樂觀派。她走到哪裡都喜歡大說大笑，給人一種未見其人先聞其聲的感覺。她非常單純，自己不愛生氣，有時候把別人惹生氣了也不知道。無論說話做事都喜歡直來直去，不會勾心鬥角。不管生活中遇到什麼樣的遭遇，她都是樂觀的面對生活。可能是因為她從小就生活在苦難的環境中吧。也可能是因為她覺得生活不過如此，悲傷也是一天，快樂也是一天，何不自己瀟灑地在人世間走一回呢。每次她去賈府，都會給眾人留下歡樂，大家都認為她是一個沒有煩惱的人，跟她在一起也就慢慢地忘記了自己的悲傷。比如說襲人慢慢地不把她當朋友了，她不生氣。薛寶釵不願意理會她她，她也無所謂了。她曾經背叛過林黛玉，後來又跟林黛玉和好如初，心理沒有一絲芥蒂。她就是這樣一個人，給人一種沒心沒肺的感覺，卻又對每個人掏心掏肺。其實生活中如果我們都能像史湘雲一樣該多好，開朗一點，積極一點，樂觀一點，不去想太多的事，讓自己的心歸於平靜。遇事不驕不躁，善待生活中的人和事，這樣下去，自己開心，周圍的親人朋友也高興，又何樂而不為呢？
第三種是難得糊塗。“難得糊塗”，其實是一種真正的智慧，是“揣著明白裝糊塗”。代表人物是劉姥姥。不管是看過《紅樓夢》的書或者是電視劇的人，都會對劉姥姥留下深刻的印象：劉姥姥初進豪華寬大的賈府時，呆頭呆腦的樣子著實讓人可笑，她聽到自鳴鐘響被嚇了一大跳，吃飯時不停地問這問那，看到這裡時不管是讀者還是觀眾，都會哈哈大笑。偏偏鴛鴦與王熙鳳為了討好賈母，還故意捉弄劉姥姥來討好賈母。後來，當王熙鳳和鴛鴦假意向劉姥姥道歉時，劉姥姥卻滿不在乎地說：“姑娘說那裡的話？咱們哄著老太太開個心兒，有什麼惱的！你先囑咐我，我就明白了，不過大家取笑兒。我要惱，也就不說了。”在《紅樓夢》中，雖然劉姥姥的戲份不多，卻讓讀者回味無窮。劉姥姥進大觀園也成了經典片段，其實作者在此安排劉姥姥入戲，並沒有鄙視鄉下人的意思，劉姥姥所表現出的幽默、滑稽和生命的活力讓賈母羨慕不已。同時作者也安排了賈寶玉到了鄉下，看到農家做活的各種農具，也是驚呼不已，覺得非常新鮮。鄉下人有鄉下人的無知，城裡人有城裡人的淺陋，每個人都帶著自己出身的不足，每一種生命都有自己存在的意義。
其實以上三種人生智慧，在我們現在的生活中依然實用，我們看《紅樓夢》的時候，就要吸取精華，剔除糟粕。把好的人生智慧用於我們的生活與工作中，也是一個不小的收穫。
