西边周国蠢蠢欲动, 商纣王为何还是要把主力投往东方?

西边的周虎视眈眈,而东边的夷人又叛乱不止,腹背受敌的大商,此时又发生了内部的激烈冲突。

冲突的双方,即是帝辛(商纣王)与他的几位重臣:其中有纣的大哥启,因受封地而通常称为微子的便是他;纣的叔父胥余,因他的封国在今山西太谷叫箕的地方,所以一般我们叫他箕子;还有就是另一位叔父、大忠臣比干,等等。

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此时,纣显然与这些臣子发生了激烈的争执。江湖传说是为了女人,封神演义说那就是妲己。好吧,姑且承认他们可能确实为这事有过争执,但显然,眼下不是为女人吵架的时候。

结合当时的形势来看,三位大佬与纣王多半是在讨论该把战略重心放在东还是西的问题,东边的夷人、西边的周人,当时都和商做对。商该怎么办?两线作战?还是先东后西或者先西后东?

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其实这只是策略的选择而已,然而纣王的性情显然并不温和,以至于这场国策讨论会竟然演变成了一场血腥的内部争斗。

首先是他的大哥微子,身为长兄,他显然更能体会兄弟此时的暴躁,他选择的是相对温和的劝解,在兄弟拒绝之后,他也作出自己的决定,那便是一个字:跑!

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他跑去哪里?据说是回了自己的封地:那便是山东梁山的西北,如今称为“微山湖”的附近地带。

从事后看来,他的选择是正确的。

微子跑了,那么别人呢?叔叔比干是长辈,他选择了与纣硬争,结果是一场悲剧的上演:纣大怒,说:“叔叔你是圣人,说话自然不会有错。不过我也听说圣人心有七窍,打开来给我看看吧!”

纣显然不是一个温柔的人,盛怒之下杀死叔父比干乃至剖心都未必不可能,而如此暴虐的行为,显然吓坏了另一个叔叔,那便是箕子。据说箕子当时便疯了,纣王自然不会杀一个疯掉的叔叔,于是他把箕子关进了大牢,囚禁起来。

在此之后,纣王做出了毁灭殷商的决定:那便是出动大军,远征东夷。

说起来,东夷是周人口中的名词。这一次纣王所要讨伐的东方部落,其实具体有所指,那便是甲骨文提到的“人方”或者“尸方”。

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说起来,殷商其实本身就是东夷部族,可是所谓“东夷”,实在是个散漫的部族群体总称,殷商建国足足六百年,却未能统一这个大群体,可见一斑。这次纣王为了打败人方,甚至动用了当时的最“重装甲”部队,那便是“象兵”。

《吕氏春秋》说得好:“商人服象,为虐东夷。”那便是当时商与人方、尸方大战的情形。夷人有善弓的传统,但别忘了商本身也是东夷出身,他们的箭镞以青铜打造,精巧而锋利,其射程远、杀伤力大,显然更胜人方一筹。他们的象兵更是一种古代的大规模杀伤性武器,足以让商军在这些战场上占尽优势,然而……

然而什么呢,天时不如地利,有时强大的武力也未必能战胜地利。当时鲁南、淮北一带山林泥沼的地形,注定了这不是一场速决战。战象固然有优势,劣势却也同样明显,那就是机动能力的下降,这就为后来的历史演变埋下了伏笔。

年轻的武王姬发,与他那年高而不迈的司令官姜子牙,显然注视着东边的一举一动。

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而这些,商纣王知晓否?我以为答案是肯定的,但他依然要把兵力付诸东方,在于他有一个近乎合理的判断:姬昌刚死没几年,那个发仔至少这几年不会那么急过来吧?

从某种意义上而言,似乎纣的判断也不能说没有道理。

然而事实是如此无情,纣恰恰是判断错了,也正是这个错误的判断,最终定下了结局的输赢。

真实的情形是,周人已然出发。他们排列着整齐的队列,勇纠纠、气昂昂,且唱着激昂的战歌:

“牧野洋洋,檀车煌煌,驷騵彭彭。维师尚父,时维鹰扬,凉彼武王。肆伐大商,会朝清明!”

牧野,原本其实不是什么专有名词,只不过说是野外放牛羊的所在而已。或者可能朝歌郊区四边都属于这个名词。然而从这一刻起,随着这一场空前绝后的大战,这个名词便永远地与之相伴。

周武王和姜子牙结伴而来,因为是急行军,他们所带的人马其实不算太多,“戎车”也就是所谓的快速反应军团有三百乘兵车的兵力,被称为“虎贲”的特种部队三千人,普通的甲士最多,达四万五千人,这些人拢共加起来,也不过五万左右。

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当然还有些盟军来帮周的忙,按照正统的说法,这时的周广受天下诸侯的拥戴,想必会有很多诸侯来帮忙,即使不帮,也会派几个代表来吆喝几声以助威。

是,有人来帮忙的。

谁啊?庸、卢、彭、濮、蜀、羌……看看这些名字就知道,他们只是些西方或是西北方、西南方的部族,而且从战后没得到什么大便宜来看,他们所派的兵力也不会太多。

当兵力集结完毕,周武王要做的事,那就是使用龟甲来做一次占卜。这是一种惯例,今天的人自然可以不信,但对当时的周人而言,这却是非常重要的仪式。姬发的老爸姬昌,本身就是这方面的专家,《周易》就是专门说这个的。那么,这个龟甲占卜究竟怎么做呢?下一期,将继续讲述。

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