畫僧圓霖宿縣落難，唸佛聲中脫離險境
編者按：圓霖法師(1915一一2008)，號山僧，俗名：杜振山，安徽宿縣濉溪韓村人，(濉溪縣1977年劃歸淮北)，圓霖法師自幼親近佛法、喜愛書畫，青年時期曾加入宿縣書畫名家梅雪峰等人創辦的“宿縣書畫社”，其間客居宿縣西關“居士林”，這段特殊的經歷就發生在日偽統治時期，圓霖法師客居西關“居士林”期間。
佛曆 2487年(公元1943年)，日寇大肆踩蹄中華大地，舉國上下戰火紛紛、生靈塗炭。經歷了多年抗戰的中國百姓己經筋疲力盡、哀怨聲聲。
在安徽省皖北宿縣西關大街集，三三兩兩的人群不時出現在這片幾乎被戰火燒焦的小城。一天凌晨，還是居士身份的圓霖法師手捧《西方三聖》畫像，和另外五人一道外出唸佛。走在街上，看到苦難的國人遭受著日本兵的燒殺搶掠，法師慈悲之心不免隱隱作痛。
正走著，忽然迎面走過來幾個“維持會”的漢奸。圓霖法師等人試圖躲開他們，可還沒等閃到路邊，漢奸已經用槍指向了他們。無奈，法師等人只好被這幾個漢奸押到日本人的憲兵隊。(憲兵隊座落在宿縣東關火車站附近，周圍炮樓林立，戒備森嚴，被日本人喻為“小東京”)。日本鬼子拿出一串明晃晃的手拷，看了一眼法師，便從法師面前走向那五個人，把他們雙手都銬在了背後。法師連同那五個人一道被日本鬼子羈押在一間盛放煤炭的大雜間裡，鬼子拿著剩餘的兩隻手銬罵罵咧咧地走了。
圓霖法師暗自慶幸自己沒有被銬起來，但轉念一想，鬼子生性殘暴，不可能就這樣算了，還不能高興的太早。多年來，中國人民的奮起反抗打得鬼子焦頭爛額，喪心病狂的日本兵看到陌生的青壯年就懷疑是八路軍的探子，不管三七二十一，先抓起來再審。平時，鬼子抓到人先銬起來，恐嚇一番，再嚴刑拷問。到傍晚，如果沒有人來保，鬼子就將抓來的人背銬著手放在大水缸裡，缸裡盛著水，上面蓋著釘有鐵釘的蓋子。被抓的人只有曲身蹲在水缸裡，向上頭會碰到釘子，向下就要喝水。第二天早上，鬼子便將這些被抓的人釘在院內的大槐樹上，活活地餵給軍犬。有時，鬼子懷疑來保的人是八路軍的探子，便一齊抓起來餵狗，所以有些外地人被抓，當地人都不敢去保。
時間一點點過去，圓霖法師心裡不停地打鼓，另外五個人也都面帶恐懼。雖然法師沒有被銬，但也不能亂動。六個人要麼一起站著，要麼一塊兒蹲著。焦急的等待之中，法師開始稱念大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩名號，也不知過了多久，法師慢饅的睡著了。冷不丁，旁邊的人碰了一下圓霖法師，告誡他這不是睡覺的地方，但法師醒著就害怕，一念觀音菩薩名號就安然的睡著了，也就不害怕了。念著念著，又睡著了。就這樣，一天之內法師睡著了三次。
突然，幾個張牙舞爪的日本憲兵牽著幾條大狼狗惡狠狠的出現在他們面前。只見一個鬼子用手朝他們一指，那些狼狗便以迅雷不及掩耳之勢齊刷刷趴在正蹲著的那五個人的肩上，然後回過頭來盯著他們的主人，等候進一步的命令，一旦鬼子再用手一指，那群狼狗就會立刻咬斷這五個人的喉嚨。圓霖法師由於雙手沒有被銬住，鬼子和狼狗來時，他不由自主地站了起來，可能狼狗懼怕身材魁梧的法師，也可能是佛菩薩的加持，法師對面的狼狗一真沒有對他發動襲擊。法師一面稱念觀音菩薩，一面發願：凡被冤抓的人，凡抓錯的好人，都能平安回家。過了一會兒，鬼子猙獰地笑了笑，沒有再次伸出那隻罪惡血腥的手，領著那群狼狗悻悻地走了。就這樣，鬼子一天之內，前後三次帶著狼狗恐嚇他們六個人取樂，而每次都沒有一條狗撲向法師。
那五個人甚感好奇，詢問法師：“狗為什麼不撲你？日本人為什麼不銬你呢?”法師答到：“我在唸沸，佛菩薩在庇護我。你們也隨我一齊唸佛吧！”然後，法師就帶領他們一起稱念觀世音菩薩，求菩薩保佑平安無事。其中，四個人隨著法師一起默唸，只有一個人不肯念，在那裡罵罵咧咧地說怎麼到現在還沒人來保他們。這時，兩個日本兵走過來，拎起此人便走。 過了一會兒，那人被打得遍體鱗傷，肚子裡被灌滿冷水， 腳上穿著一隻鞋，手裡拎著一隻鞋，樣子極為狼狽。回來後， 趕忙和大家一道稱念觀世音菩薩聖號，並說如果有人能出去，一定要帶信給他的家人，讓家裡人也念佛，保佑他能出去。法師覺得稱念觀世音菩薩就是還想活著，就是想求佛菩薩保佑大家平安無事。但此時，天色已晚，依然無人來保，恐怕大難就要降臨到每個人的頭上了。於是，法師就讓大家一起稱念阿彌陀佛，告誡大家即使被餵狗時也不要停止唸佛，願阿彌陀佛能接引大家往生西方極樂世界。
正當大家感到絕望，用唸佛來驅趕恐怖的時候，忽聽到隔壁有人談話：“你們西關集有叫杜振山的人嗎？(當時圓霖法師還沒有出家，僅僅是個自修的居士，故仍用俗名)，他是幹什麼的？”日本翻譯官問道。“他是念佛的”。來人回答。 翻譯官又問：“除了唸佛，他還幹什麼 ？”那人又答：“放路燈，就是晚上也點燈唸佛。”法師仔細一聽，來人正是西關集的集長陳子英，陳子英就住在法師家的隔壁，這次是來向日本兵交糧的。法師急忙請陳子英來出面擔保，那五個人也隨同法師一起被釋放了出來。臨走時，法師將西方三聖畫像留給了日本兵，希望藉此為這些惡人種點善根。鬼子竟伸出大拇指， 冒出一句：“大大的”。
圓霖法師（1915.9—2008.5）號山僧，俗名杜振山，安徽宿縣濉溪縣人（濉溪縣1977年劃歸淮北市），當代隱修高僧，禪畫宗師。世壽九十三，出家梵行六十餘載。1947年在南京江浦獅子嶺兜率寺投體義法師門下披剃出家為僧，常年隱居山裡，法師自幼聰慧，精於書畫雕塑，曾給當代高僧虛雲老和尚寫意造像。曾問學黃賓虹先生，與當代草聖林散之老人交誼甚厚。其書法、花卉、山水、人物無不精絕，法師修行之餘以書畫為佛事，以禪墨接引眾生，悲願如海，直指人心。是繼南唐巨然、南宋牧溪、五代貫休之後一千年來中國禪畫又一高峰。法師往生淨土之後，杭州西泠印社、江蘇美術出版社、北京榮寶齋、上海畫報社、蘇州古吳軒、江蘇省佛教協會等單位先後編輯出版了一系列大型圓霖法師書畫作品集，在圓老百年誕辰之際並在杭州西泠印社成立了圓霖法師藝術研究會，在江浙滬皖一帶掀起了風起雲湧的法師禪墨收藏研究浪潮，名重釋門，極一時之盛。法師曾為南京市佛教協會名譽會長，南京江浦獅子嶺兜率寺主持。
