中華民族有悠久的傳統文化，這也是社會核心價值觀的民族根基。
黨中央在第十九次全國代表大會上的報告提出四個自信，其中就有文化自信。
文化是一個國家、一個民族的靈魂，文化興國運興，文化強民族強。堅持中國特色社會主義文化發展道路，激發全民族文化創新創造力，建設社會主義文化強國。
歲月傳承，源於四千年的古法釀造技藝；歲月曆練，源於傳統地缸發酵······始於儀狄造酒的寶豐酒業與河南廣播電視臺新聞頻道在《探秘天下》欄目打造“寶豐有約”活動，講述“名人故事、中國文化、名勝古蹟”等文化活動。
大力弘揚中華優秀傳統文化，展現了我們的文化自覺意識，體現文化自信。今天讓我們一起聆聽大師梁漱溟的故事。
梁漱溟，蒙古族，原名煥鼎，字壽銘。曾用筆名壽名、瘦民、漱溟，後以漱溟行世。原籍廣西桂林，生於北京。因系出元室梁王，故入籍河南開封。
中國著名的思想家、哲學家、教育家、社會活動家、國學大師、愛國民主人士，主要研究人生問題和社會問題，是現代新儒家的早期代表人物之一，有"中國最後一位大儒家"之稱 。
自1950年初應邀來北京，歷任第一、二、三、四屆全國政協委員，第五、六屆全國政協常委。1955年後主要在家從事理論研究，發表了《人心與人生》《東方學術概觀》《中國人》等著作。八十年代後期，以九十多歲高齡仍然著文、演講，繼續宣傳復興中國傳統文化的思想。1980年後，相繼出任中華人民共和國憲法修改委員會委員，中國孔子研究會顧問，中國文化書院院務委員會主席，中國文化書院發展基金會主席等職。
梁漱溟自稱"是一個有思想，又且本著他的思想而行動的人"。他把孔子、孟子、王陽明的儒家思想，佛教哲學和西方柏格森的"生命哲學"糅合在一起，把整個宇宙看成是人的生活、意欲不斷得到滿足的過程，提出以"意欲"為根本，又賦予中國傳統哲學中"生生"概念以本體論和近代生物進化論的意義，認為"宇宙實成於生活之上，託乎生活而存者也"，"生活就是沒盡的意欲和那不斷的滿足與不滿足罷了"。
在東西文化觀上，把人類文化劃分為西洋、印度和中國三種類型，稱"中國文化是以意欲自為調和、持中國其根本精神的"，與向前看和向後看的西方和印度文化有別。中國文化以孔子為代表，以儒家學說為根本，以倫理為本位，它是人類文化的理想歸宿，比西洋文化要來得"高妙"，認定"世界未來的文化就是中國文化復興"，認為只有以儒家思想為基本價值取向的生活，才能使人們嚐到"人生的真味"。斷定中國是一個"職業分途"、"倫理本位"的社會，缺乏"階級的分野"(《中國文化要義》)，因此反對階級鬥爭的理論，以為應該通過恢復"法制禮俗"來鞏固社會秩序，並"以農業引導工業的民族復興"。
梁漱溟是著名的愛國民主人士。他與同時代的志士仁人一樣，為民族獨立、為國家富強積極追求探索。他曾醉心於西方政治制度在中國的實現，先贊成"君主立憲"，隨後又加入同盟會，投身辛亥革命，後來他轉入從中國傳統文化中尋求改造舊中國，建設新中國的"路向"。他認為中國是"倫理本位，職業分途"的特殊社會形態，必須從鄉村入手，以教育為手段來改造社會，並積極從事鄉村建設的實踐。
梁漱溟先生是中國共產黨的老朋友，他同情並敬重中國共產黨改造社會的精神和為之進行的努力。思想意識上的分歧並沒有妨礙他在爭取獨立、民主的鬥爭和社會主義建設中成為中國共產黨的朋友。梁先生曾兩次訪問延安，與毛澤東主席等中共中央領導人多次推心置腹地交換意見。全國解放後，他為國家統一和經濟發展的形勢所鼓舞，莊嚴宣佈：“我已經認定跟著共產黨走了。”並對自己的政治主張進行了認真的反思。同時，他以“幫助共產黨認識舊中國”為己任，對解放初期的政治運動提出意見和建議。
梁漱溟一直認為自己是個有思想，而且本著自己的思想去行動的人。因為思考問題，梁漱溟經常失眠。腦子一開動起來，很難剎住車。後來到北大教書，因為失眠，他還向學校提出過辭職。每隔一段時間，梁漱溟會躲起來安靜思考、潛心推究。
梁漱溟耗時較長的志業，在於溝通中西文化鴻溝。"為往聖繼絕學，為來世開太平"。1955年7月，梁漱溟開始寫《人心與人生》自序。梁培恕回憶，這年初夏，父子同遊北海公園，先生說起他即要動手寫的《人心與人生》，以平靜而深沉的聲音說，"這本書不寫出來，我的心不死!"書完成以後，他在給朋友的信中說:"今日可死而輕快地離去"。
《探秘天下》
是河南廣播電視臺新聞頻道推出的一檔日播探秘類專題節目，以“口述歷史”、“狂野動物”、“電影揭秘”為主題。按節目時長分為探秘26分（歷史縱橫版）、探秘28分和探秘20分，節目視野涵蓋自然與人文、歷史與未來、文化與科技等領域。
一直致力於以新銳的視角，獨到的觀點，追尋大千世界的神奇奧秘，探索歷史長河的未解之謎，在現文化生活的幕後點滴，講述你不知道，卻想知道的故事。
寶豐酒業有限公司，始建於1948年，寶豐酒的歷史可追溯到4000多年前的儀狄造酒；是一家生產清香型白酒的企業，是中國十七大名酒、釀造工藝被評為國家級非物質文化遺產。
寶豐酒作為蘇魯豫皖四省中較早生產清香型白酒的企業，以“清字當頭，淨字收尾”，採用四千年傳統的“地缸發酵”工藝，堅持酒土分離，保證了酒體自身的原質清香，使釀造過程更加天然純淨。品牌不斷髮展創新，並堅持“四清”釀造標準，締造“清香純正、綿甜柔和、甘潤爽口”等產品品質特點。
1915年，寶豐酒榮獲首屆巴拿馬萬國博覽會甲等大獎章；1989年，全國第五屆白酒評比中，晉升17大中國名酒；2002年，39度、46度清香型寶豐酒，被授予“中華人民共和國國家標準樣品”稱號；2008年，寶豐酒釀造技藝入選第二批“國家級非物質文化遺產”名錄；2010年，榮獲“中華老字號”（4000餘年清香典範）榮耀認證等榮譽。
寶豐·國色清香師作邀您文末留言分享名人故事，讓我們一起成為中國文化傳播大使！
