相術，現在許多人都認為這是故弄玄虛的封建迷信，很多的江湖騙子也打著"相術"的名號招搖撞騙，於是人們就更加不喜歡它，一提到相面、看相不是敬而遠之就是嗤之以鼻。但實際上，相術是一種古老的文化，它誕生於氏族社會，完善於春秋戰國時代，通過察看一個人臉部的某些特徵，來判斷對方的命運吉凶及身體狀況。
《荀子·非相》中就有"形相雖惡而心術善，無害為君子也。"的句子。相術在封建社會十分流行，官方的《漢書·藝文志》中就有《相人》二十四卷，民間更是有《麻衣相法》、《水鏡神相》等非常有名的相術書。
相術複雜而且可謂是玄之又玄，其中的相人術尤其，真正精通的人不多，而姑布子卿就是那少數人中最頂峰的存在，他相術精明、影響力大，後人奉其為相人術之祖，因為他，相人術也稱姑布子卿術。這位相術大師看人極準，《史記·趙世家》中有一則他看相的故事。
晉定公十二年(500年)，姑布子卿見趙簡子，簡子見到這位相術大師十分高興，於是叫來了自己的所有兒子，想要讓姑布子卿看看，點評一下。子卿也看了一遍後直說："您的這些兒子沒有一個可以做將軍的。"簡子一聽就著急了，立刻問道："難道我們趙家就會這樣衰落嗎？"子卿搖了搖頭，說："剛剛在路上遇見了一個孩子，那也是您的兒子吧？"趙簡子仔細一想自己還有一個庶子毋恤，於是派人叫來。
毋恤到場，子卿一看就說："這才是真正的將軍之相！"趙簡子卻不能認同，因為毋恤雖然是他的兒子，但不過是庶出，而且是一個地位非常低微的婢女所生。子卿卻不這麼認為，他說："這是天意，出生低微又怎樣？他未來一定會飛黃騰達。"後來毋恤果然如子卿所言，成為一代英才，和他的父親並稱為"簡襄之烈"。"
姑布子卿的相術精湛可見一斑，而且他不僅是能夠令有所求的王公貴族心服口服，哪怕是"子不語，怪、力、亂、神"的孔夫子都十分尊重他，被說喪家犬沒有生氣，反而體會到了其中深意。《史記·孔子世家》中記載了有人為孔子看相，但並沒有指明是誰。記載姑布子卿為孔子看相的是《韓詩外傳》。
