虛伪这种性格,比自吹自擂、虛荣爱面子更加卑劣、人的虚伪确实很难改变,但要成为一个成功的人、一个具有良好人际关系的人就应克服这种缺陷。
如果某个人经常装腔作势,当面一套,背后一套,对人两面三刀,明明心里讨厌脸上却堆满笑,本来并不欢迎却一副热情好客的样子,
本来彼此并不熟悉却拍拍打打像长久的老朋友。这种人肯定会被人指着脊梁骨骂道:“这家伙真虚伪!”似乎社会上每个人都多多少少有一些虚伪,人类社会似乎有这么条不成文的规律:人类文明程度越高,人类的虚伪言行就越多,其掩饰真实意图和面目的技巧也越高超。虚伪的言行是人类特有的普遍性格。有谁见过群狼撕咬腐肉时说过肉麻的话,做出内心不愿而外表的举动吗?
古希腊哲学家苏格拉底曾经讲过谦逊的美德,同时他大肆抨击人谦让的举动么?类装腔作势,用假的优点来弥补他们的缺点,用虚伪的自尊来掩饰他们的卑劣。他对于那些穿了漂亮衣服在穷人面前炫耀的学生嗤之以鼻,对其行给的荒谬和内心的虚伪大加指责。
- 虚伪是一种与智慧和主动性相联系的性格,往往不易为别人所察觉,另外虚伪也具有预见性和预谋性的特点。有人认为,易懂的虚伤性格是“在理智清醒的情况下应主观需要而产生的”,更多时候是为达到自己的潜在目的而设下的圈套,通过一些经过精心策划和掩饰之后表现在一个人的语言和行为中
- 虛伪这种性格,比白吹自描、虚荣之类更加卑劣,白吹白描是自私自利的一种表现,而虚伪是一种卑劣的言行。虚伪者以为自己的这种言行是一种很高明的美德,运用于别人身上,而又不知不觉,因而自鸣得意,更加肆意地以虚伪态度待人。
- 虚伪之人口蜜腹剑、笑里藏刀、绵里藏针,当面说好话、背后下毒手,对刚强者捧杀、对柔弱者棒杀。虚伪之人溜须拍马,讨好有丌之人,落井下石无用之人。阴阳不一,没人知道他心里真正在想什么
- 虚伪之人尽显变色龙之本色,最大特点就是假惺惺,无利不动求人时大献殷勤,大抛媚眼,大说好话。一旦目的达到,虚伪之刻变心,不冷不热,流于应付。虚伪,是一种恶习,可以凭此逃避切义务和责任,推脱一切合作和事业,这种心理特征,于社会与人群,毫无好处。
利益关系是造成虚伪的一个重要原因
所有的虚伪都建立在“有利可图”的基础上。倘若虚伪不能给人带来好处,谁也不会去费心钻研“虚伪的诀窍”。“有利可图”可以从两方面表现出来:一方面可以在对手面前掩盖住自己的真实面目及所在弱点:另一方面可在微小的气氛中悄悄地为别人掘好陷阱或预备好鱼饵。若两个意图都能达到,让别人吃了亏上了当还没什么话说,真 是一个另微外笑,虚的伪杀手也。是社会大环境的一个必然产物。任何事物的发展都是一分为二的。人们在同自然界以及人自己的斗争的漫长发展中,从正面学会了应变与智慧,同时也从反面学会了狡猾与虚伪。
随着人类社会的发展和科学技术的进步,人们应付世界的作伪技巧也就愈高明。今天的考场之中,人们用计算机之类的工具来作弊人们用照相机照出来的胶片作伪证、诬陷:而今天的电脑时代,网上的名字都个个是虚幻的假名,人人都躲在网络后面发言人的虚伪确实很难改变,但要成为一个成功的人、一个具有良好人际关系的人就应克服这种缺陷。
人戴着虚伪的假面具,其实也是非常痛苦的,有的时候也颇无奈,因为他在人际交往中老得提高警惕,精神高度紧张,一刻也无法放松久而久之,自然变成一副虚伪面孔,没有快乐、幸福而言。所以,为了自己,也应该摘掉假面具。
虚伪是为达到自已的潜在目的而设下的圈套,通过一些经过精心策划和掩伸之后表现在一个人的语言和行为中利益兴是造成虚伪的一个重要原因。所有的虚伪都建立在“有利可图”的基础上去掉虚伪,从我做起,你以诚待人,他人肯定会以诚对你。
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