1.唐僧有三个徒弟？其实有五个，其他两个被妖怪吃了。
我们都知道在《西游记》中唐僧有三个徒弟，一路保护唐僧西天取经，降妖除魔，立下了汗马功劳，孙悟空是唐僧的第一个徒弟，被猪八戒和沙僧称为大师兄，但事实真的是这样吗？其实唐僧在收孙悟空为徒前曾还收了两个徒弟。
唐僧在西天取经出发前，大唐皇帝曾赠送唐僧两个从者，也就是随行人员，他们三人在走到巩州城的时候书中有句话：“师徒们行了数日，到了巩州城。早有巩州合属官吏人等，迎接入城中。”可见此时唐僧已经收二人为徒了，这二人虽然一心向佛，也是为了取经不畏艰难上路，但却不是观音指定的取经人，而是唐僧擅自收的徒弟，所以在第一难便丢了性命，落得个碎尸万段，葬身妖怪腹中的下场。
唐僧师徒三人走到双叉岭的时候，遇到了熊精、野牛精、虎精，唐僧的两个随从也没什么神通，只是凡人而已，被妖怪轻而易举的捉住，就这样做了下酒菜，死的有多惨呢？书中说到：“将二从者剖腹剜心，剁碎其尸，将首级与心肝奉献二客，将四肢自食，其余骨肉，分给各妖。只听得啯啅之声，真似虎啖羊羔，霎时食尽。”
因为一次性吃不了，只留下了唐僧，当三个妖怪开开心心把唐僧两个徒弟吃完了，酒足饭饱，打着饱嗝休息后，太白金星不紧不慢的来了，将唐僧救了下来，告诉他，只因你本性元明，所以吃不得你，多可笑的一句话，如果本性元明就吃不得，那孙悟空、猪八戒、沙僧是干什么用的？唐僧一个人上西天啊，反正本性元明妖怪不吃，真相不过是那两个随从不是观音指定的取经人罢了，神仙不管，佛教不救的，能不死吗？如果妖怪选择先吃唐僧你试试，早被随行保护唐僧的六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝动手打死了。
整部《西游记》中死的最惨的也就这两位了吧，他们并非大奸大恶之徒，反而是心中有佛，不怕艰辛随唐僧西天取经之人，没有功劳也有苦劳吧，却落得个如此下场，真是让人感叹，正果终究不是修来的，而是佛，是菩萨指定的，他们让谁成佛，谁便可以成佛，哪怕心中无佛也无妨，猪八戒何时有过佛心，反而色心不改，反倒成了菩萨，而有心向佛之人却惨死途中。
2.西梁女国里真的没有男人吗？
《西游记》第五十四回里唐僧一行四人来到了西梁女国，女王死活非要嫁给唐僧，甚至要把王位也让给他，自己作王后。女王原话是这么说的：
我国中自混沌开辟之时，累代帝王，更不曾见个男人至此。幸今唐王御弟下降，想是天赐来的。寡人以一国之富，愿招御弟为王，我愿为后，与他阴阳配合，生子生孙，永传帝业，却不是今日之喜兆也？
女王说自打有这西梁国至今，从没有过男人。但是在前面第四十八回里，师徒四人在陈家庄上的时候，通天河结了冰，冰面上很多人走，唐僧问陈老儿这些人往哪儿去，陈老儿说：
河那边乃西梁女国，这起人都是做买卖的。我这边百钱之物，到那边可值万钱；那边百钱之物，到这边亦可值万钱。利重本轻，所以人不顾生死而去。常年家有五七人一船，或十数人一船，飘洋而过。见如今河道冻住，故舍命而步行也。
这里能看出西梁女国并没有实行“闭关锁国”之类的政策，和周边国家也是有贸易往来的。那这些去做买卖的人难道也都是女人？没有男人？怎么可能啊。
再仔细看陈老儿说的，“不顾生死而去”，说明去西梁女国做生意是有危险的，而且是生命危险，这危险从何而来？通天河肯定是一险，那还有没有其他危险呢？这里先放下，往下看。
第五十三回里，唐僧和猪八戒误饮了子母河的水，肚子疼，四人找了一家村舍，屋里是一个老婆婆，孙悟空让老婆婆去烧汤。而老婆婆的反应呢
那婆婆且不烧汤，笑唏唏跑走后边叫道：“你们来看，你们来看！”那里面，蹼襜蹼踏的，又走出两三个半老不老的妇人，都来望着唐僧洒笑。
老婆婆叫了几个人来围观他们师徒，看着他们笑，把悟空给惹生气了，“喝了一声，把牙一嗟”，这才把那几个看热闹的吓跑。后来知道了事情原委之后，悟空去取那落胎泉的泉水，临行前，他嘱咐沙僧照顾好师父时说：你好仔细看着师父，若这家子无礼，侵哄师父，你拿出旧时手段来，装掞虎唬他，等我取水去。几个老女人对他师父无礼，得是怎么个“无礼”法，你就想吧。
悟空第一次去取水没成功，回来叫帮手。再次出发之前，和那老婆婆有一段对话，原文如下：
老婆子笑道：“爷爷呀，还是你们有造化，来到我家！若到第二家，你们也不得囫囵了！”八戒哼哼的道：“不得囫囵，是怎么的？”婆婆道：“我一家儿四五口，都是有几岁年纪的，把那风月事尽皆休了，故此不肯伤你。若还到第二家，老小众大，那年小之人，那个肯放过你去！就要与你交合。假如不从，就要害你性命，把你们身上肉，都割了去做香袋儿哩。”
这里几句话算是把前面的疑惑给解了，西梁女国里是来过男人的，而且遇到年轻的女子，便要被强迫交合，不从的就要害了性命。再回头看陈老儿那句“不顾生死而去”，知道怎么回事了吧。
再回头看第五十四回之初，他们四人刚入西梁女国的时候的情景：
忽见他四众来时，一齐都鼓掌呵呵，整容欢笑道：“人种来了，人种来了！”慌得那三藏勒马难行，须臾间就塞满街道，惟闻笑语。
还有一个可以佐证西梁女国里的人见过男子的记录是第六十二回，师徒四人到达祭赛国，祭赛国是个大国，四方来朝。这其中就有西梁女国
当年有四夷朝贡：南月陀国，北高昌国，东西梁国，西本钵国，年年进贡美玉明珠，娇妃骏马。
那些来朝贡的使臣，在祭赛国或者来祭赛国的途中肯定会遇到男子，那么……
这样看来，全国上下唯一一个没有尝过男人滋味的似乎只有那高高在上的女王了，所以她才会饥渴到看见个和尚都死活不放。而国中其他人，大臣也好，老百姓也好，都有机会见过男人，也可能和男人有过接触，甚至会因为人家不从就杀了割肉做香袋。可是这么多事那女王居然一点不知情。
唉...
3.猪八戒的前妻卵二姐到底是什么人？
观世音菩萨自请前往大唐寻找西天取经的和尚，路上遇见被贬下凡间的天蓬元帅猪八戒，便吩咐猪八戒在此等候取经人。
『那怪道：“我不是野豕，亦不是老彘，我本是天河里天蓬元帅。只因带酒戏弄嫦娥，玉帝把我打了二千锤，贬下尘凡。一灵真性，竟来夺舍投胎，不期错了道路，投在个母猪胎里，变得这般模样。是我咬杀母猪，打死群彘，在此处占了山场，吃人度日。不期撞着菩萨，万望拔救，拔救。”
菩萨道：“此山叫做甚么山？”怪物道：“叫做福陵山。山中有一洞，叫做云栈洞。洞里原有个卵二姐。他见我有些武艺，招我做了家长，又唤做‘倒插门’。不上一年，他死了，将一洞的家当，尽归我受用。在此日久年深，没有个赡身的勾当，只是依本等吃人度日。万望菩萨恕罪。”』
原来猪八戒之前有一个老婆，还是八戒入赘的，只是后来卵二姐死了，这才把云栈洞留给了猪八戒。
那么，卵二姐到底是谁呢？由于《西游记》中对其描述极少，因此问题也很多，我们可以通过有限信息作如下分析：
一、是卵是卯？
按照古本繁体西游记本以及日本方面保存的古本西游记均为“卯【卯二姐（マオアルチエ）】”，现在通行的版本多为“卵”，或疑为印刷错误得以误传，卯即兔子，则卯二姐或为兔妖。
就现存刻本来看，「卵」应为传抄讹误，原文是「卯」。《西游记》现存最早也最重要的刻本是明代万历年间的「世德堂本」，此处刻的就是「卯二姐」（「夘」是「卯」的异体字）。
清初康熙年间的「证道书本」，虽是删节本，但并未删去「倒蹅门」的情节，此处刻的也是「卯二姐」，并评注说：「卯属木，自应以？祀？」。
二、是人是妖？
根据八戒的描述其是住在福陵山上的云栈洞，而人是一般不会住在洞府的。况且敢和猪八戒做夫妻估计未必是人。是妖的可能性较大。
三、招赘还是逼婚？
关于卵二姐的描述都出自猪八戒一猪之口，因此掺入水分的可能也就大了，也许是猪八戒强霸了福陵山，硬要卵二姐做他的压寨夫人也未可知，总体上看八戒的人品，这样的事看来他是干得出来的，尤其是在毫无前途和理想的落难时期。
四、姓什么叫什么？
翻看了一下字典，“卵”字没有姓氏的解释，从古至今也没有姓卵的人的记载，这也证明了她是妖非人。看看猪八戒因为错投猪胎，因此姓猪，孙悟空因为长了个猢狲象所以姓孙，沙和尚因家住流沙河就姓沙，可见卵二姐极有可能是鸟类或者爬行类等卵生动物幻化的精灵。
五、死因是什么？
八戒含糊其词只说他结婚后不上一年就死了，会不会是被八戒迫害而死呢？这个的可能性不是没有，但想一想高老庄的高翠兰就是一个弱质女流，和八戒在一起生活了三年也安然无恙，可见卵二姐的死与八戒无关，猪八戒的原型是欢喜佛，是惯于男女之事的，因此说卵二姐的死应为其他原因。
4.唐僧下手到底有多狠？
唐僧其实挺狠的，尤其是对猴子。念起紧箍咒来绝不含糊，而且紧箍咒要比大多数人想像的疼得多。
紧箍第一次出场是第八回：
如来又取出三个箍儿，递与菩萨道：“此宝唤做‘紧箍儿’，虽是一样三个，但只是用各不同。我有‘金紧禁’的咒语三篇。假若路上撞见神通广大的妖魔，你须是劝他学好，跟那取经人做个徒弟。他若不伏使唤，可将此箍儿与他戴在头上，自然见肉生根。各依所用的咒语念一念，眼胀头痛，脑门皆裂，管教他入我门来。”
第十五回悟空刚带上，唐僧就试了一下：
三藏见他戴上帽子，就不吃干粮，却默默的念那紧箍咒一遍。行者叫道：“头痛！头痛！”那师父不住的又念了几遍，把个行者痛得打滚，抓破了嵌金的花帽。三藏又恐怕扯断金箍，住了口不念，不念时，他就不痛了。伸手去头上摸摸，似一条金线儿模样，紧紧的勒在上面，取不下，揪不断，已此生了根了。他就耳里取出针儿来，插入箍里，往外乱捎。三藏又恐怕他捎断了，口中又念起来，他依旧生痛，痛得竖蜻蜓，翻筋斗，耳红面赤，眼胀身麻。那师父见他这等，又不忍不舍，复住了口，他的头又不痛了。
唐僧埋怨行者道：“你这个猴头，番番撞祸！你偷吃了他的果子，就受他些气儿，让他骂几句便也罢了，怎么又推倒他的树！若论这般情由，告起状来，就是你老子做官，也说不通。”行者道：“师父莫闹，那童儿都睡去了，只等他睡着了，我们连夜起身。”沙僧道：“哥啊，几层门都上了锁，闭得甚紧，如何走么？”行者笑道：“莫管！莫管！老孙自有法儿。”八戒道：“愁你没有法儿哩！你一变，变甚么虫蛭儿，瞒格子眼里就飞将出去，只苦了我们不会变的。便在此顶缸受罪哩！”唐僧道：“他若干出这个勾当，不同你我出去啊，我就念起旧话经儿，他却怎生消受！”八戒闻言，又愁又笑道：“师父，你说的那里话？我只听得佛教中有卷《楞严经》、《法华经》、《孔雀经》、《观音经》、《金刚经》，不曾听见个甚那旧话儿经啊。”行者道：“兄弟，你不知道，我顶上戴的这个箍儿，是观音菩萨赐与我师父的。师父哄我戴了，就如生根的一般，莫想拿得下来，叫做‘紧箍儿咒’，又叫做‘紧箍儿经’，他‘旧话儿经’，即此是也。但若念动，我就头疼，故有这个法儿难我。师父你莫念，我决不负你，管情大家一齐出去。”
后来悟空去搬救兵，唐僧也是用这招来拘束他的。之后就是各位喜闻乐见的三打白骨精了，第二十八回：
行者认得他是妖精，更不理论，举棒照头便打。那怪见棍子起时，依然抖擞，又出化了元神，脱真儿去，把个假尸首又打死在山路之下。唐僧一见，惊下马来，睡在路旁，更无二话，只是把紧箍儿咒颠倒足足念了二十遍，可怜把个行者头，勒得似个亚腰儿葫芦，十分疼痛难忍，滚将来哀告道：“师父莫念了！有甚话说了罢！”
你知道亚腰葫芦长什么样吗？
