真理再現人間
什麼時代都有時代的文藝作品。白毛女就是那個時代作品的縮影。楊白勞欠黃世仁的錢，黃世仁應當和黃世仁要錢，但是不能用人命抵賬。這和欠錢還賬沒關係，清朝還能娶好幾房媳婦，還能是重婚罪？不能用現在的觀點批判歷史，要用歷史唯物主義觀點看問題。形而上學教條主義是不對的。白毛女歷史劇是從楊白勞借錢說起，黃世仁想利用還不起債務搶佔喜兒，貫穿整個戲劇。假如不是兵荒馬亂，自然災害，楊白勞肯定還的起債務。黃世仁霸佔喜兒，從一個側面顯示了舊社會窮人的苦難。反應出勞動人民過著豬狗不如的生活。新社會多好，狗都翻身了，成為了愛狗人士的伴侶，狗肉不能吃，狗咬人不能打，有人說人不如狗那是舊社會，新社會人和狗平等了。有沒有借貸關係，還賬是對的，利用欠錢霸佔人家女兒是不對的。
岱嶽太平湖畔153
本錢該還，但高額利滾利跟現在黑社會放貸一樣了，根本還不起，應受打擊處理。
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欠賬還錢，天經地義。楊白勞欠黃世仁的錢，理所當然的要還。這不是什麼問題。
我們必須弄清楚的是，楊白勞為什麼靠雙手辛勤勞動還不能養活自己和女兒，以至淪落到靠借高利貸過活？由此可見，分析舊社會舊制度，反動階級統治，壓迫剝削給人民帶來的的水深火熱，從而認識這種社會的不平等，貧苦百姓需要革命，需要鬥爭，需要推反動統治，需要解放和改變自己的命運。
現在有些人總是以“楊白勞欠黃世仁的錢”來說事，引誘人們模糊認識地主的殘酷剝削，對黃世仁逼死楊白勞的罪惡行徑給予同情，找出點法理根據。其罪惡目的是為被打倒的地主階級招魂，為新生的剝削階級張目。
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關鍵字: 2017中國經濟年報 楊白勞 黃世仁
