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辯證地看問題就是要遵循天道法理”註定方向與命運規矩”觀察對待所有人與社會問題。天道法理是什麼？就是“道生方向命運，運有：反方向運動、用弱勝強與有無相生”共四個基本序度循環鏈接過程。故首先要從主觀”人治”根本轉變到“客觀道治”的觀念上來，站在客觀天道規律法理的立場觀點上，即承認社會一世方向與人的一生命運都是由客觀歷史規律需要選擇註定的，才是辯證地看待與解決所有問題。如“天道註定的社會方向與法權性質” 才是構成“一國”的象徵，放棄方向就要改變性質而像前蘇聯一樣解體亡國了。其次，承認萬物都是向自己的反面運動，方知“美國的民主過度，必轉集權，集權過度才會放開地方民主”；又經弱集權勝強民主，到限度才能統一質變為“民主與集權”辯證統一的“民主集中制”政治體制；這個”集權生民主”與“民主重生新民主集中制”過程就是哲學“有生有或新有生於無”的有無相生哲學過程。你不轉變觀念，這樣變化的”可知性”你信嗎？可見當前根本轉變世界觀念才是最艱鉅重要的。我與許多人說“美國民主將轉集權”，幾乎沒有一個人相信，因為還都不知毛澤東《矛盾論》的對立面反向運動原理，也不知老子道法“反者道之動，弱者道之用，天下萬物生於有，有生於無”《道德經40章》的哲學天機。沒轉念你信嗎？凡正我信，那就都拭目以待吧！
春臺96245986
要說辯證的看問題，如果要寫出來，少說也有幾大筐，在這裡我只能簡單的說一下個人看法吧。
我們在生活中總會遇到這樣那樣的問題，但是我們必須得分析問題後，才能更好的認識問題，從而更快更好的解決問題。
然而分析問題，就得用辯證法去看問題。要知道，事物是不斷變化發展的，且相互矛盾，但又相互聯繫，又有規律的；事物的發展有內在因素和外在因素兩方面，也就是正反兩方面，然而矛盾又要分主次。我們又該怎麼去認識和了解主要矛盾和次要矛盾呢？下面舉例一、二說明。
例如，當我們面臨新冠肺炎疫情時，國家果斷出手封城，壯士斷腕，雖然付出了慘痛代價，卻挽救了我們無教的生命，說大點也是挽救了我們的黨和國家。這次疫情檢驗了黨領導國家的能力，檢驗了我們有中國特色社會主義制度的優越性。我們要看到，雖然有人說我們損失大，但我們的收穫更大。
再如，我們人人都有夢想，都想人生出彩。有的人走到那兒都討人喜歡，招人待見，做什麼事都一凡風順，輕易達到目的，成功了。然而有的人刻苦勤勞，拼盡全力、絞盡腦汁，勞苦終身到頭來仍然是一場空，失敗了。就其問題原因就很多了，比如有的人天生家境殷實，有的人出身貧寒；有的人天生聰慧、貌若番安。有的人生性遲鈍、相貌平平等等原因。所以說，有時候人們也不得不感嘆：“成敗天註定，富貴不由人”了。但問題是我們還得努力拼搏，因為只有拼搏的人生才有意義。
所有說，我們看問題要辯證地去看，要看到問題的正反兩面性，或多角度去分析問題，我們看到的結果是多種原因造成的，雖說好事可變為壞事，但壞事也會變成好事。
藍袍愛詩哥
辯證的看問題,就是一分為二的看問題。世界上任何事物都是不斷變化的。變是絕對的,不變是相對的。
如：雖然我今天很窮,但是通過自己的努力及政府的扶持一樣能改變命運！同時雖然你今天很富,但創業難,守業更難！謝謝！
