在我們普通的認識中，水滸傳中武大郎就是個“窮矮銼”的代名詞，一個長像醜陋的怪胎，但只要你認真品讀《水滸傳》你會發現你錯了，武大郎雖醜卻生活富足，遠比現在大多數人小資。
《水滸傳》記載，武大郎家住陽穀縣紫石街，臨街樓房，至少兩層。
這小樓，待客、吃飯、住宿都在二樓——武松初來，潘金蓮“叫武大請武松上樓，主客席裡坐地”，飯菜“安排端正了，都搬上樓來，擺在桌子上”；武松搬來住，武大請人“樓上整了一間房，鋪下一張床”；武大、潘金蓮的臥室也在樓上，“那婦人卻踅將歸來，到樓上看武大時，一絲沒兩氣，看看待死，那婦人坐在床邊假哭”。
上面是原文，從這些細節看，武大郎家房子面積不會很小，房子是樓上樓下，複式結構，而且是棟單門別院小樓，左右和其他人家相連，通俗的講就是連體別墅。並且人家這棟小樓是臨街的，一樓可以作為店鋪使用，是典型的商住兩用的，從王婆在旁邊開的茶樓來看，地理位置絕對不偏，應該屬於陽穀縣商業中心，商業價值非常高。
樓上至少是兩室一廳；一樓有個客廳和廚房，外帶武大燒餅工作間，還有一個比較寬敞的院子。二樓則是他們倆的臥室，從後來潘金蓮看上了武松，想著法子把他弄家來住，並收拾出一間臥室來看，至少還有一間偏房。加上洗澡的屋子，潘金蓮的梳妝檯加起來，這房子至少有200平以上。同時那年代沒有按揭貸款一說，可以確定是全款付清的，即使出租，租金也絕對可觀，光是有如此高檔的住宅，要是擱在今天，哪個姑娘不會喜歡？即便對方是個子矮點，自然也會越看越高大上，誰叫他是個真有貨的土豪。
武大郎的生活品質那也是沒話說，他養的可是個尤物級的女人，如果他們的生活窮得一B，縮衣節食，潘金蓮怎麼會白白嫩嫩？恐怕早就面黃飢瘦、蓬頭垢面了，當然這樣也不會禍起蕭牆，被西門慶看上了。
大郎和武松重逢之後，二話不說置辦酒肉，給自己的親兄弟接風洗塵，之後的生活更是大魚大肉不斷，這樣的生活潘金蓮也是見怪不怪。酒這個東西說起來平常，但它是糧食釀造，在古代它是達官貴人專屬用品，對普通老百姓來說，它是個奢侈品。可在武大郎家這就是他們平常生活，這可不是武大郎打腫臉充胖子，這樣表明他家衣食無憂，家有餘錢。
除此之外，老婆還是全職太太，還漂亮得一塌糊塗，這可得保養，每月的胭脂水粉錢，保養費用，這可不是小數目吧！再說了武大郎模樣確實差了那麼一點，還不把老婆捧在手裡怕摔了,含在嘴裡怕化了，這個零化錢之類自然不會少用。比起現在白領階層，小潘美女幸福指數可高多了。
那問題來了，一個賣炊餅的可以過得這樣好？我來分析下武大賣燒餅的收入。
根據水滸傳的記載，武大郎每天銷售的數量是10扇籠，在《水滸傳》二十四回裡，武大“拿了幾個炊餅，買了些肉，討了一鏇酒，請鄆哥吃”，這表明燒餅在冬天可以隨時吃，這就需要個燒爐，考慮到武大郎的身材，他能夠擔上街的扇籠每層最多隻能裝10個炊餅，也就是每天100個左右。
書中武松還有“假如你每日賣十扇籠，你從明日為始，只做五扇籠出去賣”，武松說的還是假如，不是說武大郎真的賣了十籠。後文中，武大郎抓姦那一天，就只做了兩三扇籠出去賣。
按照羅貫中寫的《三遂平妖傳》記載，北宋炊餅的價格：大的4文，小的3文。這樣計算下來，武大郎每天的總流水是400文左右。考慮到飲食行業百分之五十的利潤，他一個月的收入是6000文。考慮到宋朝沒有城管費、衛生費之類，可能要交點稅，實際到手起碼在5000文。
根據程民生教授的《宋代物價研究》裡“北宋人均最低消費20文”，和《水滸傳》記載的鄆哥一家老小的生活，對比武大郎家裡還有貌美嬌妻需要日常的服裝、化妝品、首飾等裝備，和維持的體面生活，武大郎兩口子平均每天起碼消費在70文，這樣一計算，他的日常開支每月是2100文。不計算請客送禮、醫療費用等，每月淨節餘2900文。隔壁開茶館的王婆對武大郎的評價是“一個養家經紀人……又會賺錢”，說明武大郎的生意在當時做得非常不錯，王婆對他是非常認可的。
武大郎賣點炊餅，就活得這樣風生水起，只說明經常被外族欺負的宋朝，在經濟社會生活方面其實是非常富裕的，房價也不是很高，賣點炊餅也買得起房。
從《清明上河圖》所描繪的北宋城市的繁華，宋朝無疑也是一個非常富裕的社會。史載:宋代官方對貧困人口和弱勢群體的社會福利保障制度也非常健全，主要表現在醫療救濟、養老救濟、喪葬救濟等各方面。
元符元年（1098年），宋朝官方頒佈了居養法，規定對孤寡老人、殘疾人等生活不能自理的，每月給糧食，保障生活；有病免費治療，死亡免費安葬，並且設立了不同的社會福利保障機構，比如居養院，就是收養乞丐的；安濟坊，免費治療病人的地方；漏澤園，死後安葬的地方。並且死後，還負責聘請僧人為死者超度亡靈。所產生的一切費用，由中央財政撥款，面向全社會開放，完善了社會保障制度。
武大郎賣點炊餅，就過得風生水起，是宋朝的社會制度在後面作後盾。當然他最後被西門慶害死，又是另一回事了。
