閨怨詩是宮怨詩的一種。
所謂怨，有著怨恨、不舒服、不爽之意。
在古代，我認為是社會對女性造成的不公，婦女受到壓迫之後卻又沒有反抗能力，只有藉助文字來表達心中的怨恨、怨氣和不滿，從而便誕生出閨怨詩。
當然，產生怨恨的原因多種多樣，比如，在古代只有休妻一說，卻沒有休夫的說法。女的要遵從三從四德，男的卻可以三妻四妾。
從而導致女性不僅在生活上有壓力，精神上、身體上都有壓抑。
在這種生存環境下，一些知書女性難受寂寞，難於面對現實，便用詩來訴說心中的委屈，寄託自己的相思和表達內心的不滿。其實，也是通過知識與當時封建社會的一種抗爭。
李清照便是當時的女性代表，她的尋尋覓覓，其中的“怨”可見一斑：
尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘慼戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急？雁過也，正傷心，卻是舊時相識。
滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑？梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得！
古時候，像李清照這樣的才女應該不乏其人，只是在那種被封建統治的社會，才女們那怕寫得出、寫得好，又有幾人敢於公諸於世，用今天的話說，叫做發表。弄不好，還會背上壞名聲，被說成不正經。
難說很多“怨詩”佳作被壓在箱底，被付之一炬！從而導致女性流出來的怨詩沒有男詩人多，其中原因，一是當時女性之中讀書人不多，二是寫後不敢“發表”。
那為什麼很多男人又“披著女性的外衣”、佔有在女性的角度，成了“怨詩”者呢！
李白著名的《子夜吳歌》：
長安一片月，萬戶搗衣聲。
秋風吹不盡，總是玉關情。
何日平胡虜，良人罷遠征？
意思是：長安城上一片明月，幹家萬戶都傳來陣陣的搗衣之聲。秋風吹不盡的是，思婦們對玉門關外的綿綿的思念之情。何日才能掃平胡慮，夫君從此不再遠征。
詩詞表現出了閨中女子的孤獨、寂寞和冷悽。
還有王昌齡的《閨怨》：
閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。
忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。
意思是：閨中少婦未曾有過相思離別之愁，在明媚的春日，她精心裝扮之後興高采烈登上翠樓。忽見野外楊柳青青春意濃，真後悔讓丈夫從軍邊塞，建功封侯。
詩詞道出了婦女的精神空虛和相思之苦。
為什麼哪麼多男人喜歡上了寫“閨怨詩”，我覺得應該不排出以下幾種因素：
一是為婦女代言，在封建社會，當這些文人墨客看到了女性地位的低下，她們有話不敢說，有苦不敢言，這時，文化之士便主動提筆，用文字講女性不敢講的話，主動為她們代言，畢竟那個時代，男人要瀟灑自在得多。
二是對女性的一種憐憫，在愛莫能助的情況下，我不能對你有實質性的幫助，但只少可以用文字來表達你們的所思所想。
三是向社會呼籲，做女人的不易，藉助詩歌來喚醒社會對女性的理解和幫助。
四是男人的一種換位，他們佔在女人的角度考慮問題，對廣大婦女在社會角色扮演中的苦與難，愛與恨，情與仇的所見所聞，真正觸及到了他們的靈魂深處，從而用心作詩。
五是男人們的一種無聊，古時候，讀得起書，上得起學的都是有錢人家，大多數為紈絝子弟，常常花天酒地、尋花問柳，閒暇之餘便聚在一起，飲酒作對，寫出一些對女性帶有調侃性質的詩句。
如：溫庭筠的《望江南》：
梳洗罷，獨倚望江樓。
過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲。
寫了思婦樓頭不見舟歸的惆悵之情，其中便有著弄、調侃之嫌！
