“大年初一头一天，过了初二是初三，正月十五半个月，腊月三十整一年。”
正月十五元宵节是中国传统民间节日，逛夜市、赏花灯、舞狮龙、吃元宵、猜灯谜，十分热闹。这个节日最早源于汉武帝祭祀天神，而文人雅士称之为“上元节”。
一年之中，正月、七月、十月的十五日分别被成为上元、中元、下元，这三天也是天官、地官、水官的生辰，合成三界公，据说是元始天尊（玉皇大帝）的三个儿子，主宰人间的祸福、掌鬼神升转之事。
天官紫微大帝。
权限仅次于玉皇大帝，可以说是“一神之下，万神之上”，地位极为崇高。每逢正月十五日，即下人间，校定人之罪福，故称天官赐福。民间贴对联，上联“吉庆有余”，下联“天官赐福”或“受天百禄”，以此敬天官盼福禄。
地官清虚大帝。
每逢七月十五日，即来人间，校戒罪福，为人赦罪。中元节这一天地宫打开地狱之门，也是地狱开门之日，有子孙祀奉的鬼魂可以回家过节，享受供奉。那些无主孤魂则无处可去，所以民间要设道场，置放斋食．馒头给孤魂野鬼吃食。这一天要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照回家之路。
水官洞阴大帝。
每逢十月十五日，即来人间，校戒罪福，为人消灾减厄、解冤释结。消灾解厄的另一基础是万物相关联的“命运观”，将原本属于命运中将要或已经发生的“灾难”“厄运”，通过“神通”化解。背后也蕴含了人所受的“灾难”“厄运”都是有先天的原因，含有因果关系，并由水官大帝负责“审判”。现在下元节已经慢慢消失在人们活动中，已有许多学者专家号召要复兴这个节日。
还有一种说法，三官是指尧舜禹三帝，天官尧帝爱民如子，禅让帝位，至仁感天；地官舜帝诚对双亲，开垦土地，至孝感天；水官禹帝治理水患，三过家门而不入，至义感天。
三官大帝的信仰渊源于中国古代先民对天地水的自然崇拜。在上古社会，天、地、水是人们生产、生活的必要条件，没有它们，人类无法生存生活，因此人们常怀敬畏之心，虔诚地顶礼膜拜。
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