龍洞渠圖（局部）
上世紀七十年代涇惠渠改線，渠系調整三限功能被廢除，楊府村成為分水點，1977年漢堤洞以下三條支線全部改線，漢堤附近三條支渠全部廢除，歷時近二千年分水點至此消失。
二、漢堤洞地形和傳統文化
由於漢堤洞村二千年前白渠就從此流過，後又歷經各代至於民國，由於不斷進行淘浚，歷年堆積於是在此形成一條長長的條狀高地，據當地村民回憶，漢堤洞村最高處高於地面幾近二十米，人們曾在此泥沙土丘上建築廟宇若干，自七十年漢堤分水功能消失以來，歷年取土或為建築或為生產，至今在漢堤老村處（廟遺址）依然高出周邊約數米。
三限正對東面的老渠（民國）在村裡已被填埋成通衢大道，西面也成為生產路與涇雲路相連，而且與周邊地平基本相當，老渠（民國）痕跡早以蕩然無存，老渠南側更為古老的白渠等古渠地形大致可以看出，村名稱“漢堤”即為古渠流經位置，只不過經過地形的改造，痕跡已不是十分明顯。村子東面有一道寬約百米，高約四五米左右的土梁向東北延伸，據村民說直到三原，這是由於村民將古渠兩邊淘浚堆積的泥土，填掉老渠平整之後形成的。在衛星圖上可以清楚看到，這道土梁從漢堤洞村折向東北，渠的走勢可大致可見，土樑上現在種植有多種農作物，可見的有花生、玉米、蔬菜、棉花等。
西南—東北走向土梁，古時稱為漢堤。也有資料說是漢代為防範北部水流南溢，故而築堤，於是就成為現在人們所說的漢堤。但根據引涇工程的情況來看，最大的可能是由於人們歷年清淤，層層堆積，年深日久，水渠周邊的土地自然就高出周邊許多。有的甚至形成數十米高的土丘，並且這土丘年年“增大”就如同一個小孩子，很早就居住在此地的居民因地相形，就在這修建了廟宇，進行祀神祈福，賦於各種不同職責的神們開始進駐，最早進入也是最有名氣的是藥王孫思邈，所以此地有時也稱藥王洞，《宣統重修涇陽縣誌》說“藥王洞，一名漢堤洞，在縣北十里，洞祀孫真人。”漢堤洞這個名字很早，是“漢潢山”與“藥王洞”兩個名字的結合，老縣誌在本縣古蹟裡面又記載：漢堤洞在縣北十里，一曰漢潢山，南繞渠流，逶迤東北，長十餘里，蓋漢時築以防水，上有孫真人洞，下有翠柏數百株。這些柏樹保存的時間極為長久，至少在民國末年還在，據漢堤洞村數位七八十歲的老人回憶，在小時走在這裡，感到陰森森地，有陣陣涼意，由於年齡緣故，十分的害怕。
村民回憶，當時的廟宇所在的土丘至少要比現在高十幾米，最大的殿就是藥王殿，坐西向東，然後還有玉皇廟、土地廟、娘娘廟。有神的地方就不會缺少廟會，古人借娛神的機會自然就有商業活動的痕跡，這種商業活動的痕跡現在見到最早的資料是在康熙五年（1666年）廣東籍詩人、文學家屈大均遊歷到此，參觀了二月二日東嶽廟會時的盛況，他寫道：“陝地繁華,以三原、涇陽為第一,其人多服賈吳中,故奢麗相慕效……婦女結束如三吳。”由屈大均的描述不難想象當時漢堤洞附近，涇陽縣城的商業景況，進而可以推知漢堤洞周邊農村經濟狀況。很可惜由於歷經戰火與文化浩劫，碑誌多被毀壞，能夠保留下來的文字資料不多。又由於清末至民國時戰亂、饑饉不斷，本地土著民眾死亡逃亡眾多，現在村子周邊多屬客戶，以河南籍人士為主，老人們回憶到的資料也多隻能追溯到民國時期，所看到遺蹟同樣如此。期待不斷髮現，希望能獲提更多的文字資料。
漢堤所在的地方有許多傳說，譬如說是郭子儀屯兵處、郭子儀單騎退回紇等故事，凡是當地人都能繪聲會色的進行講解，其實這些故事之所以會保留並非由土著傳承下來，而是因為這裡曾有郭子儀祠，祠碑記載相關的事蹟被村民廣為傳播，打開縣誌地理部分，可以發現兩段文字：“豐稔原在縣北二里許，俗稱北原也，原自仲山之麓蜿蜒東南下至高陵始盡，唐郭子儀屯兵於此，故又名解甲原。……唐郭汾陽屯兵處，在縣西北五里解甲原，又稱豐稔原，上有單騎卻敵碑，祠在東門內，同治元年毀。”除了郭子儀這兩則傳說之外，還有一個就是郭子儀練水兵的傳說，大略內容是郭子儀為抵抗侵略，曾在漢堤洞之北的較為低窪的郭岢廓練水兵。這個傳說從時間和內容來看，應該是從郭子儀屯兵等內容衍生出來的，水兵多不比附，漢唐至現在關中缺水，雖然郭岢廓此地較低，屬積水地，村民回憶民國時挖一鍁地裡都會出水，每有大雨戶戶家裡都會進水，渠系也可能在此地決口，但也至於水多到可以浮大船的地步，或許從“水那麼大，郭子儀都可以練水兵了”語演繹而來。此地北有武寨府村，寨、府顯然與軍事相關，郭子儀他事或有可能，但練水兵卻可以給本地再增加一點神秘的色彩。
三、三限的遺留殘跡
這次至漢堤洞，接待我們的恰好是漢堤洞村前任的支書，聽到我們對於三限閘有興趣，很早就在公路上等候我們的到來，這位村老書記恰好就是村裡負責看護三限閘，在他的帶領下，我們參觀三限口（閘）的遺蹟。
三限閘位置在漢堤洞村西南，楊府村分水閘下南向渠道以西數十米的地方，原來的渠道早已被平整為通村公路一條，沒有一點歷史遺留，三限口就位於這條路的北側。數十米之個就看到此處樹木從從，有一高於地面一米有餘土臺，近前則為小屋莊稼蔬菜等遮掩。臨路一側可見水泥與磚塊砌壘渠狀開口一道，此渠開口北側保護較差，土臺西北側一道樹林向東北曲折延伸。由北向南基本屬於一、二、三支渠，分別流入三原、高陵等縣，七十年代渠系調整，此處廢棄，渠道填平。據他說在此渠之南數十米處亦曾有老渠一道，其意似指古渠，或者說三限段上游乾渠似有變化，這點待查。土臺之上村民種植有些許棉花、花生等物，由於缺水長勢較差。
在參觀三限口遺址時碰到兩位老人，與老支書打招呼，出人意料的是竟為河南腔，二人交流時語速較快，難以辯析，經翻譯才知老人以為我們的到來與新建鐵路有關係。通過進一步瞭解得知這裡的村民大多為客籍，來源十分複雜，在人口普查時發現源自有五省十八縣，多是由於抗戰爭與解放戰爭的原因逃到陝西。由於漢堤洞附近地勢較為低窪，積水較大，多屬於鹽鹼地，本地土著由各種原因住戶很少，於是這裡就成為難民的樂園，難民的積聚形成一個又一個村落，漢堤洞就如此。離開漢堤之後，又見到不少村民，他們之間的語言交流基本上都使用河南口音。
由於漢堤洞村多是河南客戶，解放後這個村子與外部居民聯姻較為困難，村裡的小夥子娶媳婦不容易，後來中原人吃苦耐勞的性格，再加上心思活絡，村子經濟好轉，種植蔬菜等經濟作物，據他說多年以前僅蔬菜收入一項，本村收入就達二百多萬，而現在更是周邊少有的富裕村莊，原來在縣城中最早買冰箱、電視一類大電器的，基本是都是漢堤洞人。在走訪的過程之中，發現漢堤洞村房前屋後，邊邊角角均無閒地，多種植菜蔬果木一類，土地利用充分。進到一二村民家中，庭院經濟則養殖、果木等，房屋修建高大，裝潢使人耳目有新意。
“現在，姐姐給妹子在漢堤介紹對象，漢堤不夥再也不愁娶媳婦了。”唯一遺憾的是由於村裡的房屋建設取土，原來的渠系遺蹟逐漸消失，數十米高的土丘，現僅剩幾米，地形變化大，碑誌遺存發現也少。聽老支書說要恢復漢堤古廟，希望他們在挖掘傳統文化中有新的發現。
