文/受教舌
各位平安！請翻開《聖經·希伯來書》9:27節。請聽我來讀上帝的話。請注意：這是上帝今天對你講的話——
按著定命，人人都有一死，死後且有審判。
——《聖經·希伯來書》9:27
你見過最大的大巴車能坐多少人？我親戚家的孩子有一次到這裡專門想看雙層巴士。坐人最多的雙層巴士大概能坐80人。你能不能想一輛全地球最大最大最大的大巴車？差不多有78億個座位，能快速到達全世界每一個角落，這麼說吧，只要有人的地方就能到，也準到，從不誤點，從不拖延！車上永遠不擁擠，因為車上座位數，和車外乘客數，一樣多。每個人，包括剛在媽媽肚子裡的小嬰兒，也立刻在這輛車上留有一個位置，每人都對號入座，沒人坐你的座位，你也不會坐別人的。只要你還在地上活著，這輛車上你的位置就一直空在那兒。
車飛快地轉來轉去，總有一天會轉到你這裡，咣噹一下打開車門，讓你坐到座位上去，不管你多有錢，不管你是多大官，不管你多成功，也不管你多失敗。幫你打開車門的，可能是新冠，可能是霍亂，可能是槍擊，可能是車禍，可能是火車脫軌，也可能是衰老或夭折等。車上一律不準帶吃喝，不準帶行李。絕大多數人哭喊著，死死把住車門，就是不願上車！
請問：這輛車叫什麼名字？
答：死亡！
再問：這輛車什麼顏色？
答：？
請看《聖經·啟示錄》6:7-8節——
揭開第四印的時候，我聽見第四個活物說：“你來！”我就觀看，見有一匹灰色馬，騎在馬上的，名字叫作死，陰府也隨著他。有權柄賜給他們，可以用刀劍、饑荒、瘟疫（“瘟疫”或作“死亡”）、野獸，殺害地上四分之一的人。
對，應該是灰色！其實，灰色是死屍顏色。看今天的光景，會不會從第四印一下子到第七印？很難說。那會不會從“七印”影響四分之一人類一下子到影響百分之百人類，也難說！我們絕對肯定的是，這輛車也好，這匹馬也好，準來！
這話題太重要了，是目前最重要、最應該聽的！所以，我快刀斬亂麻，簡單從以下十個方面，一層層講給諸位聽！我不是為了講道而講道，是上帝真正感動來我的心！請認認真真來聽吧！為了說得更清楚，我參考了英國作家C.S.路易斯的名著《開往天堂的巴士》（又叫《大分離》），並完全根據《聖經》作了一些想象。願上帝賜福你！
1
“按著定命，人人都有一死”
（原文意為“按著預定的座位，人人都會死一次”）
“按照定命，人人都有一死，死後且有審判。”——今天，我們所讀《希伯來書》9:27提到的“定命”，希臘原文意思就叫“保留”、“存留”、“預留”。新約有另外三處用到這同一個詞apokimahee, 分別是路19:20，西1:5，提後4:8——
又有一個來說：“主啊，看哪，你的一錠銀子在這裡，我把它包在手巾裡存著。”（路19:20）
是為那給你們存在天上的盼望；這盼望就是你們從前在福音真理的道上所聽見的。（西1:5）
從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的，不但賜給我，也賜給凡愛慕他顯現的人。（提後4:8）
存著、存在、存留、定命、保留、預留！你想想《聖經·希伯來書》講得多可怕！原文意為“按著預定的座位，人人都會死一次”！無論你在哪裡忙活，總有一輛車在跑來跑去，轉來轉去，越過千山萬水，越過高樓大廈，可能很快就轉到你這裡來。無論多大的官，無論掙多少錢，無論健身多勤奮，無論多年輕有為，無論多德高望重，無論多功德無量，無論多英俊瀟灑，無論多智慧聰明……，都沒用，這車說來就來，絕不耽誤，車上給你“保留”了座位——“按著定命”！《傳道書》2章16節說：“可嘆智慧人死亡，與愚昧人無異。”
不單有你座位，事還沒完！更恐怖的事發生了！一上車你才發現，車上空蕩蕩的沒一個乘客，只有空蕩蕩78億個座位。試想想你會多麼孤單坐這趟車吧！沒一個人陪你！也沒司機！恐不恐怖？在很長很長的時間長河中，總有那麼一朵微小的時間浪花，是單獨留給你的！你活大家陪你活，你死就你一個人死。你笑大家陪你笑，你哭就你一個人哭！絕對沒人佔用屬於你的時刻。每個人肯定按著次序上車。哪怕一飛機的人同時遇難，也會有那麼0.00000000000001秒是單獨屬於你的。一上車你就發現，原來每個人上的車從外表看都一樣，但裡面不一樣，這輛車是屬於你的專車。你從單獨屬於你的那個飛秒進來，你就跟空蕩蕩的78億個甚至不斷增加的空座位坐在一起。秒（s），毫秒（ms），微秒（us）， 納秒（ns），皮秒（ps），飛秒（fs）——最小的是一飛秒是10的負15次方秒，即千萬億分之一秒，也就是光在真空中一飛秒僅走0.3微米。這車飛速往前開。你在高喊：“我的身體落在車外了，我的身體落在車外了，等一等，等一等！”這車還是不停。嚴格說來，只有你的靈魂坐在車上。你的身體變成了一把骨灰。甚至，殘酷的是，死的時候，因隔離都沒見親人一面。手機因為有病毒，孤零零被仍在地上，沒人敢碰。
你認為自己一向是好人，至少絕不比大多數人壞，你覺得自己應該到天堂。結果，也不能吃，也不能喝，但感覺還在！這跟很多人的想法相反！這太痛苦了，你飢渴難耐，高喊說：“不公平，不公平，快把我的身體還給我！快把我的身體還給我！我太輕啦，太餓了，太渴了，受不了！”於是，上帝命令天使把你的身體運過來了，終於，你的靈魂穿上了身體。
2
“死後且有審判”
結果更糟了：你發現自己一下子變得太重了，太重了。甚至天堂草地上的草，像尖刀一樣戳著你的腳底心。每走一步，你就像被尖刀戳！這裡的光太刺眼了，你一下子又變得太虛弱了，因為這裡沒你的食物，你從來對屬靈的事，對天堂的事無感，所以這裡找不到你的食物。你活著的時候，從來沒什麼屬靈胃口，一讀《聖經》就打瞌睡，一禱告就走神！於是，光就像萬箭穿心一下子把你的身體穿透了！你沒有配過天堂生活的生命！何況，這從來也不是你想要的！於是，你趕緊帶著好不容易得到的身體，帶著復活之後的身體，坐回了專屬你的巴士。這巴士把你咣噹咣噹咣噹帶到了一個新的地方，這裡的蟲子像鹽一樣把你醃了起來，火在燒烤著你，使你更加飢渴難耐。原來你之所以有了復活的身體，是為了讓你的靈魂更敏感於所有痛苦用的！
原來不只你整個人不適應天堂，也更不適應待在地獄！原來地獄是一個撤銷了所有上帝賜給地球普遍恩典的地方：你喝水，水竟然不再為你效力，連一滴涼水也不願到你嘴裡來；你吃食物，食物突然不再為你效力，所有美味消失了，哪怕你好不容易嚼到了一點什麼吃的，發現就跟吃土，吃石頭，吃蛆差不多；原來給你提供溫暖的美麗火苗，一下子變成了烤人的高溫酷熱！你想找朋友聊聊天，結果友誼和愛什麼的，統統都不存在了，昔日的朋友恨不得把你的肉咬下一口來；你想打牌玩玩，結果打牌的樂趣也徹底消失了，你摸的牌每張都一樣！所有一切都與你為敵，甚至你自己都與自己為敵！你天天恨自己：“早知如此，何必當初？”
但更可怕的是，罪的重擔所引來的上帝的公義憤怒永遠跟著你，你的心裡永遠刻著你的判決書，揹負罪的重擔，連平時內心深處的扭曲活動都歷歷在目。你故意傷害人的內疚一直折磨著你，你只能拼命否定、壓制這種內疚，演變成沮喪和對上帝的憤怒。但上帝的憤怒，又恰恰是你千方百計要逃脫的。比如，你傷害了弟弟，不只是弟弟幽怨的眼神永遠跟著你，而且爸爸鐵青的臉色也浮現在你眼前，他的難過、憤怒的眼神一直緊盯著你，你怎麼也擺脫不了。你開始詛咒你的存在！在地獄中，存在本身就是最大的負擔！只有上帝憤怒的存在不如根本不存在！
這時候，你終於明白了愛德華茲所說《落在公義上帝手中的罪人》的意思了——
那將你們懸在地獄火坑上，如將一個蜘蛛或其他可憎的蟲子懸在烈火上的神，惱怒你們，被你們大大地激怒了。他對你們發怒，如同火燒一樣；他看你們值不得什麼，只配丟在火中。他的眼睛是太聖潔了，不願看你們，你們在神的眼中，比最可恨的毒蛇在我們的眼中，還要可憎萬倍。你們觸犯了神，比極頑強的叛徒觸犯他的君王，多過無窮倍數。然而，那每一瞬刻使你們不至墜入火中的，乃是神的手。你們昨夜未下地獄，你們閉目入睡後，還再在世上醒來，都不是因著別的緣故。自從你們今晨起來，沒有墜入地獄，也不是因為別的，而只是因為有神的手扶持。你們坐在此間聖所，用邪惡的樣子來崇拜神，觸怒神聖潔的眼目，你們所以沒有即刻下地獄，也只是因為這個緣故。你們此刻不墜入地獄，真是再沒有別的緣故。
罪人啊，你們要想到你們的危險何等可怕。你們被神的手握著，懸在一個忿怒的洪爐之上。這洪爐是無底的禍坑，充滿了忿怒之火。神的忿怒向你們發作，正如向許多已在地獄中的人發作一樣。你們是懸在一根細線上，神的怒火熊熊撲來，隨時可以將它燒斷；你們與中保無份，毫無依靠來拯救自己，沒有什麼救你們脫離這忿怒之火；你們自己所有的，所作過的或能作的，都不能使神饒恕你們片刻。
這時候，你突然想起了那輛送你來的巴士！你想坐車離開這個地方！結果，扭頭去看那輛巴士的時候，更恐怖的事情發生了：“死亡……也被扔進火湖裡，這火湖就是第二次的死。”（啟20:14）
3
驚恐無比的“第二次的死”
那輛名叫“死亡”的巴士著火了！真正的恐怖不是故意嚇唬人，而是平靜地說出真相。這時候，你才發現陪伴你的只剩下永永遠遠的火湖！永沒結束的一天，因為死亡也死了，時間逃跑了，虛無也跑了。這裡的空間吞噬了一切！而這裡也沒了任何普遍恩典，只剩下對立和折磨。而最大的折磨是折磨永遠不會結束。一切愛都不存在。甚至連無也不存在。只有永遠的審判和劫難！你這一生走過的所有距離都加起來，在這裡的空間中，就像從遙遠的外太空看地球，結果是看不見！你這一生過的所有時間加起來，在這裡無邊無際的時間中，就像一棵小草，一億億億年僅僅長的那1阿米——阿米是最小長度單位，1阿米相當於10的負18次方米，又稱“渺米”。你指望這棵草要長到LK2003M388Y488星上去——截止目前為止，科學家發現離地球最遠的一顆星代號為LK2003M388Y488。它距離地球大約137億光年，也就是光以30萬公里每秒的速度走137億年。當然，這還是有細微發展，有最最最渺茫的希望。在地獄中，連這樣的希望都沒有，一丁點也沒有，只有無邊無際的永恆審判！
這就是來9:27中“死後且有審判”和《啟示錄》“第二次的死”的意思。你希望沒有上帝，結果連上帝的普遍恩典都不存在了。你討厭上帝，結果上帝也討厭你，上帝的討厭和憤怒永遠伴隨你。自己種下的因，在這裡結了果。英國作家C.S.路易斯說：“最終只有兩種人：一種人對上帝說‘願你的旨意成全’；另一種人上帝對他們說‘願你的旨意成全’。所有地獄中的人都是自己選擇了地獄。”
無論怎麼強調都不為過！其實，不管是但丁所想出來的地獄，還是中國人想出來的到了陰間上刀山下火海，或者所謂十八層地獄，都沒有《聖經》中用上帝公義的憤怒說得恐怖。來10:31說：“落在永生神的手裡，真是可怕的！”人所能想出來的所有刑罰，都是在具體時空中，而上帝的審判卻可以把時空直接變成監獄和刀劍，成為對罪人永遠的磨難！這本來是為魔鬼撒但預備的，但人拼命種下罪的因，收穫審判的果子，孤零零地永無休止地來到上帝的審判之下。
4
為什麼審判這麼嚴重？
你一定會說這太狠了！一個人在有限時空犯的罪，為什麼一定要受永永遠遠的審判和刑罰！這裡關鍵是得罪的到底是誰？人所犯的任何一丁點罪，都是得罪無限聖潔和無限公義的上帝！你用一塊石頭故意砸死了一個人，並沒得罪這塊石頭，而是得罪了那個人。但你僅僅得罪了那個人嗎？當然不是！你和那個人都屬創造宇宙和人類的造物主，所以，你還得罪了上帝！我故意把你家的杯子打碎了，本質上不是得罪了杯子，而是得罪了你！而且，人是照著上帝形象所造，人的故意殺人犯罪行為絕對不只是一種肉體和社會意義上的行動，更是一種靈性活動，是對上帝的造反和背叛！
故意殺人，是犯罪，意味著干犯上帝！干犯到什麼程度？你可能沒意識到。從《聖經》幾處經文看，這意味著故意把完全代表上帝的獨生子給殺了！你走路踩死螞蟻不會內疚，但故意殺人就會，但若是把神給殺了呢？！請注意，這是《聖經》的說法！人的尊嚴和價值超乎你的想象，人的犯罪的可怕也超乎你的想象！
正是因為這樣，所有宗教文化才合謀要否認和掩蓋這一點！但《聖經》指明瞭！使徒彼得說：“你們棄絕了那聖潔公義者，反求著釋放一個兇手給你們。你們殺了那生命的主，神卻叫他從死裡復活了。” （徒3:14-15）這儘管是指責猶太人殺了耶穌基督，但根據彼得給耶穌的定義，耶穌是聖潔公義者，是聖潔公義的本體和化身，就是聖潔公義，是有位格的聖潔公義，是生命的主，是生命本身，是生命的本質，是生命，是生命的本體。而這跟不聖潔不公義和反生命的罪是相對立的！
換個說法，你每次犯罪，都是在殺死聖潔公義，在殺死生命本身。不只是破壞聖潔公義的標準，不只是破壞生命的法則！而是殺死活生生的有生命的聖潔公義，殺死生命，殺死神自己！一個人故意殺人就夠可怕了，更何況藉著故意犯罪殺死神！你每次犯罪，不只是幹壞事本身，而是在殺死神的獨生子，因為是你犯了罪才讓他死在十字架上！
司提反說：“如今你們又把那義者賣了、殺了。”（徒7:52）犯罪不只是幹壞事，還把活生生的義者、義的本質、活的公義者、公義賜予者給殺了。人是先干犯基督，冒犯上帝，蹂躪聖潔公義生命，再犯罪！人在犯罪的同時，殺死聖潔者、公義者、生命者！罪和上帝，正如黑暗和光，絕對沒有任何辯證統一關係，而是絕對對立的！罪只會氾濫產生罪，正如熵只會越來越大！黑暗再多也不能通過自身量變產生質變，一躍而成為光明！
光照著黑暗裡，黑暗卻不接受光。（約1:5）
不信的人，罪已經定了，因為他不信神獨生子的名。光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。凡作惡的便恨光，並不來就光，恐怕他的行為受責備。（約3:18-20）
你犯罪、發脾氣、恨人、自卑、驕傲、嫉妒，不是偶爾，而是因為你喜歡黑暗、作惡和犯罪，拒絕光明、公義和聖潔！你故意拒絕耶穌，哪怕知道這個名字，也故意忽略掉！沒有比把他打扮成宗教教主和道德偉人離你更遠了！
英國文豪莎士比亞筆下的麥克白，在妻子慫恿下，謀殺了鄧肯國王，他說他殺死了睡眠。其實他也殺死了良心。他夜裡再也睡不著了，大海的水也不能把他和他妻子手上的血洗乾淨。《聖經》認為，不只是麥克白殺死了良心，更是殺死了耶穌基督這位聖潔公義者，這位生命的主。
奧古斯丁反省自己小時候偷梨的犯罪心理，最後得出結論說——
奢侈想贏得充盈富裕的稱號，而你才是涵有一切不朽甘飴的無盡庫藏。揮霍弋取了慷慨大量的影子，而你才是一切美好的寬綽的施主。慳吝希望多所積聚，而你卻具備一切。妒忌妄想高人一等，但誰能超過你呢？憤怒渴求報復，但誰比你的報復更公正呢？恐懼害怕意外的變故損害心愛的東西？擔心自己的安全，但在你能有不測的遭遇嗎？能使你所愛的和你脫離嗎？除了在你左右，還有可靠的安全嗎？悲傷是因喪失了所貪求的東西而憔悴，它想和你一樣不可能有所喪失。
這樣，靈魂叛離你而貪圖淫樂，想在你身外尋求潔淨無罪的東西，但這些東西僅有返回你身邊才能獲得。人遠離了你，妄自尊大地反對你，便是倒行逆施地模仿你。但即使如此模仿你，也顯示出你是大自然的創造者；為此，決沒有使人完全脫離你的方法。
但在這次偷竊中，我究竟愛上什麼？是否我在這件事上錯誤地、倒行逆施地模仿我的主呢？是否想違犯法律而無能為力，便自欺欺人想模仿囚徒們的虛假自由，荒謬地曲解你的全能，企圖犯法而不受懲罰？瞧，這樣一個逃避主人而追逐陰影的奴才！唉，真是臭腐！唉，真是離奇的生活，死亡的深淵！竟能只為犯法而犯法！
原來人犯罪竟然是想自己作上帝，是不願上帝作上帝！犯罪是對上帝的驅逐、踐踏、冒犯行為！人藉著犯罪證明自己完全的自主權，好反抗上帝是主！
但問題是，人根本無法自主，人只能“倒行逆施地模仿”上帝！“天無二日，國無二君”。真正的主來了，必須推到虛假的自主！這就是審判！這種審判其實是一種歸位，是神聖正義的恢復，是對人就是上帝這一可怕幻想的狠狠打擊！
5
這是真的嗎？
古往今來，只有《聖經》這本書破解了死亡之謎，正如只有《聖經》告訴了我們宇宙的來歷和結局，告訴了我們世界和人性為什麼同時是美的，又是醜的。死是審判，不是自然而然、生物體患病或衰老的結果，也不是死於意外或病毒。死是罪帶來的可怕後果。罪必須得處理，不處理就在那裡氾濫成災，愈演愈烈！上帝的本性決定了不能容忍任何一丁點罪，也不能放過而不審判罪。因為他是審判全地的主，豈不行公義？
你是不是覺得我說得太玄乎了？是不是認為故意在嚇你？你真覺得這是我故意編出來嚇你嗎？
打個比方來，公元前490年9月12日，波斯人和雅典人在離雅典不遠的馬拉松海邊打仗，史稱希波戰爭，雅典人最終獲得了反侵略的勝利。為了讓故鄉人儘快知道勝利喜訊，統帥米勒狄派一個叫菲迪皮茨的士兵回去報信。菲迪皮茨是個有名的“飛毛腿”，為了讓家鄉人早知道好消息，他一個勁地快跑，當他跑到雅典時，已上氣不接下氣，激動地喊道：“歡......樂吧，雅典人，我們......勝利了！”說完，就倒在地上死了。
為了紀念這一事件，在1896年舉行的現代第一屆奧林匹克運動會上，設立了馬拉松賽跑這個項目，把當年菲迪皮茨送信跑的里程——42.193公里作為賽跑的距離。
假設我就是“飛毛腿”菲迪皮茨，你就是雅典人，我這麼不顧一切跑過來，費盡心血，甚至願意付生命代價跑來告訴你說：“難過吧，雅典人，我們失敗了！”我何必呢？我又不是波斯人的奸細。再說，我說失敗了，也改變不了得勝的結局，何必自取其辱？讓你永遠不原諒我？我撇下一切來傳道，就只是為了報這樣的惡信？就只為了得到羞辱？
我跟你一樣，原來也是相信沒有審判，沒有地獄，死亡是自然新陳代謝過程。現代著名作家林語堂的二女兒林太乙有一次突然問林語堂：“阿爸，人死後還有沒有生命？”“沒有。”林語堂看看四周，堅決地說，“你看這花園裡處處都是生命，大自然是大量生產的。有生必有死，那是自然的循環。人與蜂有什麼分別？”有記者問過籃球巨星科比怕不怕死亡，科比也是這麼回答，他以自己退休為例，說退下來，好給別人機會，死無非是一個舒服的自然過程，其實是讓出位置給別人。跟他們一樣，我過去也認為死是一種解脫，情願也好，不情願也好。
其實這是一種好消息，因為沒有審判，沒有地獄。這是一種人想出來的最好宗教，所有無神論者都是這一宗教的信徒。
如果真沒審判，真沒地獄，我多願意第一個跑來告訴你！當然，你說，這還用你告訴我？我早就知道了。“你怎麼知道的？”我好奇地問你，因為你根本就沒到過死後。結果，你說：“我猜的！”“你怎麼知道你猜的就一定對？”我瞪大了眼睛，反問你。你說：“我願意相信自己對唄。”“你願意相信就相信了？”說到底，這是你的一廂情願！說白了，是你願意騙自己相信，騙著騙著就信以為真。
當然，你會說：“你怎麼這麼肯定有審判，有地獄？你又沒死過！”其實，我就是死過，又活過來告訴你，你會信嗎？那樣的話，你要麼認為我走火入魔，要麼認為我故意騙你！好在這不是根據我自己的經歷！我給你的回答是：因為這是《聖經》說的，是上帝說的，這是耶穌基督說的，耶穌基督確實死過又復活了。我相信了這一切，是聖靈感動我相信，而不是我自己的選擇！
要沒有上帝，你以為我能說服你嗎？我又何必說服你？翻開《聖經》，你必須承認，耶穌講地獄比講天堂多！如果不是《聖經》和耶穌基督說的，人絕對編不出來，也不會這麼編——
按著預留的位置，人人都會死一次，死了之後還有耶穌基督的末日大審判，到時候，世界會毀滅，有人會復活之後到天堂永遠與上帝同在，有人復活之後，還要死第二次，到地獄永遠與上帝的慈愛和恩典隔離，處在永永遠遠的火烤中！這聽起來太荒謬了，我不會這麼編，編了也沒人信。那為什麼我信了？這是因為聖靈開導和感動了我的心，使我信了。我信了，就經歷了耶穌基督死裡復活的大能！我這才知道，越是聽起來荒謬的，越是真的。更何況這本來就是真的，因為《聖經》伴隨著人類歷史，從口傳到文字，從來沒說過謊，它預言各個民族包括以色列流亡和迴歸的命運，都無比準確應驗。它預言亞述和推羅的滅亡，也準確實現。關於耶穌基督的預言都已絕大部分應驗了，包括耶穌基督童女懷孕所生，出生時有大星出現，生在伯利恆，被人出賣，掛在木頭上，又從死裡復活……，任何細節都無一例外照著經上說的應驗！
而《聖經》對我人性和人心的透視，完全像屬靈X光，使我看到自己所患的精神疾病和靈性癌症！我吃了《聖經》開出的靈性特效藥，就有了恢復的、提升的人性，這人性所能展示的輝煌燦爛真實深刻，使我知道這完全是真的，因為連以前之所以扭曲、黑暗、錯誤也看清了。
6
這時候還不考慮死亡就是愚昧
《聖經·傳道書》7:2說：“往遭喪的家去，強如往宴樂的家去，因為死是眾人的結局，活人也必將這事放在心上。”因為疫情洶湧，這時候不考慮死亡是愚昧的。人最大預備，是預備生死。除了生死，其他一切都是小事。
新#冠目前累計死亡2240例；埃塞俄比亞霍亂，已死76人；印度南部車禍，26人死亡；德國黑森州小城哈瑙槍擊案，11人死亡；澳大利亞火車脫軌，2人死亡。你看，死亡離我們很近很近。但這只是序幕，後面還有很多故事。必須得為死後的實際歸宿預備，否則一旦死亡來臨，就來不及了。《聖經·路加福音》13:1-5正是耶穌基督的忠告——
正當那時，有人將彼拉多使加利利人的血攙雜在他們祭物中的事告訴耶穌。耶穌說：“你們以為這些加利利人比眾加利利人更有罪，所以受這害嗎？我告訴你們，不是的。你們若不悔改，都要如此滅亡！從前西羅亞樓倒塌了，壓死十八個人，你們以為那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪嗎？我告訴你們，不是的。你們若不悔改，都要如此滅亡！”
這正是我的大力吶喊！有比沒有審判、沒有地獄這個虛假的好消息要真實和好億萬倍的消息：耶穌基督作為替罪羊能擔當和赦免你的罪，只要你肯悔改和相信！既然悔改和相信是上帝規定的方式，而且只要他能把人從地獄的火湖和今生的愁苦中救出來，何必不信、不悔改呢？你是需要上帝赦免的罪人，已在罪惡的海洋中浮沉並奄奄一息，還講什麼條件呢？難道上帝非得通過你理性認可才能做上帝嗎？你以為你不信上帝就沒有辦法了嗎？不！你若不抓緊機會悔改，你的不信就成為上帝任憑你心剛硬的審判，甚至不需死後，這審判就已開始了，難道你的不安和缺乏安全感不是真的嗎？不信，不信，你通過不信又得到了什麼呢？
物理學家、數學家、思想家法國帕斯卡爾說：我們不妨打個賭，賭一賭上帝存在還是不存在！你賭上帝不存在，贏了也沒贏到什麼，反而輸掉了高尚的今生，因為沒有上帝就意味著所有真善美愛都是假的都是虛的；但一旦你輸了，就不只輸了高尚的今生，還輸了死後的永生，反得到無盡悔恨和無休止刑罰，得到地獄火湖與永刑！但是，你賭上帝存在，哪怕輸了，你至少還能贏得高尚的今生，至少因為你相信上帝，就沒胡作非為放縱情慾，而是為真善美愛等理念活了一生；但若是你贏了，就既贏得了高尚的今生，又贏得了永生！看到了吧？你賭上帝不在，要麼單輸，要麼雙輸；你賭上帝存在，要麼單贏，要麼雙贏！
其實，不需要打賭，這是憑著信心就可以得到實底和確據！你的信和生命更新本身就會成為證據，證明死和罪都被生命、復活和義戰勝！這不是明擺著嗎？這個世界是有什麼，不是沒有什麼！是有愛，不是沒有愛！是有耶穌基督，有道路、真理、生命，而不是沒有道路、真理、生命！
為什麼單單是他？這是因為終極絕對真理必須是絕對和唯一的，若不是絕對和唯一的，就不可能是終極絕對真理！這是因為只有耶穌基督真真正正藉著死裡復活戰勝了罪和死亡！這才是真正的好消息！
7
國人為什麼很難面對死亡？
孔子說：“未知生，焉知死？”根據儒學大師錢穆的解釋，孔子的意思是說對生的道理都沒知道和奉行多少，對於死，又能知道和奉行多少呢？
孔子似乎並沒否定鬼神的事，而是認為活著的時候光明磊落、坦坦蕩蕩、勤勤懇懇，死後也一定有好結果，因為死生一體，不必過於擔憂。所以，儒家傾向於認為死會把人帶往好結果，因為人性本善，人不斷追求超越，最終就一定會因行為稱義到達光明地步。這其實就是“天助自助者”，上帝幫助那些自立自信、生命不止奮鬥不息的人。
這是君子的追求。但對於普通老百姓，就有點像愚公所說：“雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”死亡的焦慮，就化解在生兒育女、事業繼續的現實中了。
而中國道家，就像大哲學家莊子說的：“方生方死，方死方生。方可方不可，方不可方可。因是因非，因非因是。”意思是說：生就是死，死就是生；可以就是不可以，不可以就是可以；被認為對的時候，不對就開始了，被認為不對的時候，對就開始了。因此，一切順其自然，隨命轉運。這其實是放棄絕對真理和終極價值，走向自挖陷阱的相對主義。因為莊子把相對給絕對化了，真正達到這種境界寥寥無幾。更多俗人是走向吃喝玩樂的現世主義和享樂主義。死亡的痛苦對他們來說，無非是現世享樂的中斷。現代作家張愛玲《花凋》中的鄭川嫦，躺在床上等死，最遺憾的莫過於“以後預期著還有十年的美，十年的風頭，二十年的榮華富貴，難道就此完了麼”？如此而已而已！
這些都經不起推敲和拷問！尤其是我們內心對死的恐懼，對死後世界的恐懼，絕對不是你想磨滅就能磨滅的！“人生來就得了一種絕症，名叫死亡。”全人類每天大約15萬人死去，每秒鐘有2人死去。總有一天，你會成為十五萬分之一。你準備好了嗎？
8
醒醒吧，愚昧人！
“按著定命，人人都有一死，死後且有審判。”來到結尾，我想講一個比喻——一個人，歡喜快樂地搬進了一座別墅。不過，他這一輩子只能住這座別墅。好了，既然是一輩子的事，這人就打算好好裝修下這座別墅，好住起來更舒服。不幸的是，他得到一個確切消息：這座別墅裡有一顆定時炸彈！
不幸中的萬幸是：這顆定時炸彈一般是74年後爆炸，但也有可能下一秒就爆炸，也有可能84年後才爆炸。
請問：這個人住進去之後，最先做的事應該是什麼？他是先裝修、買傢俱，還是先找到這顆定時炸彈並拆除掉？他會因為這顆定時炸彈有可能74年後但也有可能下一秒鐘就爆炸，就不聞不問、聽之任之嗎？
你當然知道該怎麼做！不排除炸彈卻忙著吃吃喝喝的人，是愚昧的！但你就是這樣的愚昧人！醒醒吧！但凡有一點希望和機會，第一要務就是找到並拆除炸彈！
親愛的朋友啊，你的身體就是這座別墅，你的靈魂就是這座別墅的主人。而那顆定時炸彈，不用說你也知道，就是死亡！
9
一則親身見證
“按著定命，人人都有一死，死後且有審判。”我身邊有不少親人，說走就走了。至今令我最難忘的是我岳父。當時，眼看著他得了癌症後一天天消瘦、咳嗽，很難過。但全家人瞞著病情不敢告訴他。我當時迫切禱告，盼著上帝給機會給他講明福音。其實，早在他第一次得知病情來我家的那天，剛好上帝差遣一位牧者不遠萬里住在我家。我曾拜託那位牧者給他詳細傳過福音，那位牧者最後還帶他做了決志禱告。
但我還是不太放心，擔心他礙於情面，只是因為不好意思拒絕才做決志禱告。於是，因著聖靈感動和提醒，我和妻子趕在年前早早回到妻子老家，陪在岳父床邊，等著告訴他最終極的盼望。
他去世那天恰好是個主日。那天他特別清醒，喊著我的名字問我：“沒有指望了？”我趕緊說：“爸爸，在這個世界上，指望不大了！但您只要真認罪悔改，真信耶穌基督，就一定會復活，有永生。您承認自己是罪人嗎？您真信耶穌基督嗎？”我非常認真、懇切地望著他。我完全確信他聽明白了。結果，他鄭重其事點了點頭，說：“我信！”
過了一小會兒，他就被主接走了。他沒留下遺囑。這是他臨走前說得最清楚的一句話。正是這句話，給了我和妻子真正的安慰！
10
願你得到這唯一安慰
“按著定命，人人都有一死，死後且有審判。”各位，你或生或死，唯一的安慰又是什麼呢？
最後我以《海德堡要理問答》第一問結束今天的講道——
問：你生與死的唯一安慰是什麼？
答：在生和死兩者之中，我的身體、靈魂都不屬於我自己，乃是屬於我信實的救主耶穌基督，他用寶血完全塗抹了我一切的罪惡，並且救贖我脫離魔鬼一切的權勢；他保守我，若非天父允許，我的頭髮一根也不能掉下；他又叫萬事互相效力，使我得救。因為我屬基督，他藉著聖靈使我確實知道有永生，也使我從此以後甘心樂意為他而活！
