那兩句話
所有的故事都會圍繞一條核心原則運轉，這條原則就是故事內核，但故事內核不一定要以道理的形式存在，故事內核可能是道德框架、可能是人物、可能是故事本身，也可能根本沒有內核，所有內容都在表面，但仍然是個好故事。
注意了，在我們看一個故事的時候，我們永遠只能看到一個故事的表面，比如：我早晨想去買支筆，沒錢所以沒買，中午想買個饅頭，沒錢就沒買，晚上想買只燒雞，沒錢就沒買，這些事件都在表面，但我們知道這個故事的內核是——沒錢就會過得很慘。
也就是說，內核就是那條不會被破壞的核心邏輯，一旦內核被破壞，故事就崩了。
比如我一直黑的《捉妖記》，內核是妖很可愛，人和妖可以共存，最起碼在那個村子裡人和妖共存了——那麼你告訴我，那一村子妖穿的人皮是哪來的，妖吃人的問題怎麼解決，姚晨公然吃妖啊，所以這個故事的內核是精神分裂的，當然也可以不說是分裂的，因為從單純的喜劇角度看，這個故事的內核就是——想搞票房拍喜劇就行了。
有些故事的內核不能通過僅僅一次的提煉得到，比如死亡筆記，從劇情第一次提煉的結果是這是智鬥，然後在智斗的基礎上又能提煉出“程序正義”和“結果正義”，但這個故事只提煉到這一步，所以人物是僵硬的。
內核就是核心邏輯，這東西的特點是：
1.所有故事可以提煉出內核，也可以從內核還原出整個故事，如果還原不了，說明內核錯了，或者故事的邏輯不是自洽的，邏輯不是自洽的也包含根本沒有邏輯。
2.故事內核不一定是創作的起點，也可能是創作時的內核昇華後的結果。
3.有高層內核的故事，低層內核一定是邏輯自洽的，所有內核自洽的故事，都可以只用開頭推理出故事的整個流程，而不需要背誦
4.關於內核即三觀這個觀點，我一向不認同，我認為邏輯合理即是內核合理，跟三觀關係不大。
而情感是態度這一整體中的一部分，它與態度中的內向感受、意向具有協調一致性，是態度在生理上一種較複雜而又穩定的生理評價和體驗。這一段話太抽象了，不容易理解。
人都有七情六慾，七情按《禮記》的觀點指喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲，按儒家的說法是喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲，按佛教的說法則是喜、怒、憂、懼、愛、憎、欲，而醫家的七情是喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲。
情感領域的選材也比較廣泛。戀愛可以寫暗戀，談戀愛，戀愛難題，戀愛奇葩事。婚戀可以寫相親，鄉村情感事。婚姻可以寫情感經歷，情感曲折，真人真事。八卦可以寫明星情感八卦。情感綜藝節目八卦。
情緒和心情呢？比如：喜歡、喜愛、高興、愛好、愛慕、反感、厭惡、嫉妒、生氣、憤怒、發怒、心煩、等等，這些詞彙所描述的，就是情緒和心情。並且事件的主體是要突出這些情緒和心情，而不是其他範疇，如果主體是其他範疇，那就不是情感領域了。
因為每個人都有感情，都有思想，我說的話會有人能夠達到共鳴。情感包括親情，友情，愛情。在往裡面剖析的話親情包括父母之間，兄弟之間，姐妹之間，叔叔嬸嬸，七大姑八大姨，爺爺奶奶，外公外婆。親情一直都圍繞在我們身邊。其次是友情。每個人都會有一兩個要好的朋友，朋友之間的故事永遠也說不完。最後就是愛情。愛情這個東西真奇妙，圍繞愛情的話題也一直存在，永不消逝！
所以說它們兩個領域之間還是有差別的。
少飛
很高興回答這個問題，談談我的理解。 故事領域和情感領域是有著很明顯的區別的。儘管兩者之間都有著情感敘述的發揮甚至是拓展，但 表現形式是不同的。
故事領域範圍較廣，即過去時的事件，包括古今中外、民間傳說、官志野史和歷史掌故。故事一般都是以事情脈絡為主線，通過人物的活動，講訴一個或幾個事件的發生、發展和結局，在完整的文字或者是口語的敘述中，表達故事的核心思想，故事中情感的發揮往往蘊含在故事的情節和敘述技巧之中。而情感領域的概念和範圍則涵蓋及廣，因為情感是人類共同的思想表達，所以它更多的表現在社會生活的方方面面。在人類歷史的發展長河中，自始至終都存在著情感，儘管它們表達方式不同，但情感卻是人類文明發展不可或缺的原始要素，甚至是人類與生俱來的、經過文明社會不斷進步的思想精華。在這個意義上說，情感領域更突出的特點，則是它本身所具有的思想表達的廣泛性。
可見，故事領域更多的是把事件展示給我們，使我們從中感悟道理，得到思想的啟迪；情感領域則是帶我們在體會喜怒哀樂的宣洩中，深諳熱烈、堅貞、悽美和愛情。
憑欄邀月
故事是指已經過去且讓人難以忘懷的往事！情感則較為單純些，多指人與人之間或人與事物之間的記憶！
